修梵行者，是禁欲耶？是打坐耶？是苦行耶？梵行从何而来？谁之所有？体是谁？由谁作？
《​华严经》如是解：“三世法皆空，意无取著，心无障碍，所行无二，方便自在，受无相法，观无相法，知佛法平等，具一切佛法，如是名为清净梵行。”
​华严经之妙义，微妙、无尽、广大、精密、泽被我等愚痴凡夫，发大心而生真信解也！

这世界上的男人大都有一个共同的特点。那就是很普通但却格外自信。他们总把自己当主角，把女人当游戏。
碰到那种游戏人间的渣男倒还好，这种渣男大都在心态和行为上比较幼稚，也很好拆穿，脱身也比较迅速。就怕碰到这种道德洁癖的文艺男，自以为是地占据感情制高点。
后者比前者更加虚伪更加有害。

道德这种东西，某种程度上来说，是意识形态机器驯服人的一种工具。道德是用来约束自己的，管你是苦行禁欲还是节制无为，那都是你自己的事情。拿自己的价值标准去评判别人就太low了。

阿莉莎把热罗姆当成了使者与桥梁。她对热罗姆的爱，是她爱上帝的投影而已。但是，阿莉莎只有与热罗姆相爱，才能感受上帝的爱。阿莉莎的纠结，在于她与热罗姆、上帝三者之间的关系，很难处理。但她还是有最终答案：她爱上帝胜过爱热罗姆，比起短暂的现世幸福，她更爱天堂的永恒。她会用神性来要求自己，把生命献祭上帝。她太想成为圣徒了。这种宗教情感把苦行禁欲当成了信仰的全部。
阿莉莎的行为和思想，全都围绕着一个词，那就是“超越”。她的痛苦是怎么来的？就是因为她想超越的矛盾和分裂太多。比如人性和神性、现实和理想、有限人生和永恒之爱，总有对立的鸿沟。阿莉莎向往的全都是终极意义。什么是终极？就是永恒、无限、绝对和至善，这些尘世里都够不到的价值。所以，她的死也就成了必然，只有用生命才能换来超越，让自己的爱情得到永生。