《隐入尘烟》——马有铁答应曹桂英的都做到了，而桂英死在了给有铁送馍馍和鸡蛋的路上，死在了苞米成熟的秋天。有铁在桂英的手上印了麦花，放生了他使唤一辈子的驴，卖了所有粮食还了欠下所有人的债，手里捏着桂英编的草驴，死在了他和桂英辛苦盖的房子里。

如果你不出现，我原本可以按照原有的生活过一辈子。我的心田原本空无一物，你来之后万物生长，你走之后一片荒芜。

全剧没说一个苦，却苦到天际

全剧没说一句爱，却爱的生死相随

问：师父，静坐时有股能量冲得非常痛苦，我就是硬挺着，熬日子呢。不过有一回，我被疼急了，下狠心在心里说：我就豁出去了，你疼，看你能疼死我？然后就真的不疼了。
达空法师：放下来，就过去了。要息下万缘时，体会到本来无一物，清净无染，能起妙用。知疼者不疼，一切不可得。从现在开始，你就去体会这个知道疼的的知道，它不疼。看住这个知道，清清楚楚、明明白白地看着。然后你就会体会到疼是疼，知道是知道，好像和你没有关系，慢慢地就会进入舒服的状态了，或者就可以从这里就打开本来，体悟自性。好好努力吧！

#正见传统文化[超话]#
2022.9.8晚上利国、慧军老师直播

（知节 行觉）整理

1⃣️ 诸事不顺 皆因不孝！孝顺父母为世间最大功德！

 这个世界，给出什么，就会收获什么，这是宇宙法则。

如果您是一棵树，您的健康是什么？树干的挺拔与否；您的外形呢？树叶的茂盛与否；您想要的房子、车子、票子呢？树的果实丰硕与否。那么怎么才能使这颗树枝繁叶茂、硕果累累呢？是在树干、树枝、树叶上努力？还是在根上施肥、浇水、松土呢？答案不言而喻，树根。

那咱们人的根是什么呢？祖先、父母！您想要身体健康、财富丰盛，应该在哪里下功夫呀？到这这位能理解先贤为什么要说：诸事不顺，皆因不孝，孝（根）没有维护好，树干、树枝、花果怎会丰盛呢？

根浅的树长不大，一旦长大就会倒下！

2⃣️不在父母身边怎么孝？给钱算是尽孝了吗？

《论语·为政》中有这样一段话：
子夏问孝，子曰：“色难。
孝分四个层次，‘小孝孝其身，中孝孝其心，大孝孝其志，至孝孝其慧！
以物养亲
使父母衣食无忧
满足衣食住行物质需要（小孝）

让父母顺心顺意
内心安乐（中孝）

让父母精神富足
喜乐知足   乐享晚年（大孝）

当父母老了，在闭眼那一刻，是否了无遗憾 ，是否领悟 了 生命 的真谛 ？“朝闻道，夕死足矣。”（至孝）

3⃣️格物总在相上纠缠？

格物关键就是离相，了解缘起性空，了解外在的一切都是内在的投射，只处理感觉（让自己放松下来‘放下执念’），和人事物没有任何关系，回到平和清静的感觉再面对！

4⃣️修行中遇到看不惯的黑天使 ？

每当内心起伏的时候，我可以从中觉察到我的盲点和问题所在；每当感觉内心不平静的时候，就是我向内看的机会。

一切人事物都是中性的，是我们内在频率的显现，从而照见我们内在的不足，当我们内在越来越圆融，我们的生活就越自在！

5⃣️恐惧来源于对内在标准达不到，怕失去！

因为有了标准，所以在没有达到标准时，内心会有很多期待。如果得到了，就会担心失去；如果没有得到，就会怨天尤人。

内心有了标准，就不是爱了。当面对不同的人和事，如果使用了同样的标准，本身也不是真诚的。

真诚的人，如同流水一样，没有固定的形状，所谓“君子不器”就是这个道理，君子是没有固定标准的。

当内心有一个标准，就会障碍自己的智慧，人会执着在标准上，而失去了对万物准确的体验和感受。