#武汉江夏区疫情防控# 中秋临近、神兽开学在即……结果,一场疫情不请自到!前一天人们还在欢天喜地,转眼就变成就地静止:面对无常的世事,我们到底该怎么做,才能与之和谐相处?“被迫静止”的心眼儿这两天读到一本书,竟发现了最好的答案!
书的作者叫许倬云,是匹兹堡大学荣休教授、台湾中央研究院院士。然而,与这些闪闪发光的头衔相比,他那“一出生就被判定为残疾”的传奇人生,更值得你多了解一些。
患有先天肌肉萎缩的许教授,直到13岁,才勉强能靠双拐走路。
后来,经历过两场大手术,许教授只剩下4寸脊椎没被大夫“修理”过。不能低头,不能弯腰,只能勉强站立,阅读也只能看电脑。
如今,90岁高龄的许教授已彻底瘫痪,连站立都成了奢望,吃饭要靠太太喂,写作则只能凭口述,由他人代笔。
在这种条件下,一本近300页的大部头《许倬云十日谈:当今世界的格局与人类未来》竟然横空出世,真难以想象!
然而,如果你翻开这本书,就会逐渐忘记作者“只有右手食指还能动”的现实,而沉浸在许教授宽广的学识、胸怀和智慧里。出生于1930年的许倬云,经历过战乱与流离,亲身见证了打破与重建,穿梭过旧新两个世界后,许老的见解,不可谓不独到!
比如说,在许老看来,现代人面对的困境主要根源在于“市场经济带来的世俗化”。人们越来越重视物质生活,而失去了原本敬畏的传统神圣价值观。同时,科学和科技的进步,也同样冲击着原本的信仰。
“人际疏离与价值观失落,是现代都市人的通病。”
那该怎么办呢?
许老说第一步,你要做到以下3点:
一是要成全自己,也成全别人。
成全自己包括,不损毁自己,将禀赋的力量发挥到极致。
同时,你最好还能去成全别人。
许先生说,成全别人,是佛教中说的“度人”、基督教说的“爱人”,也是儒家说的“己欲立而立人,己欲达而达人”。
另外,你还可以从改变“疏离状态”开始重建自己与人群的互动,
既然要成全别人,自然就会在人和人相处时,彼此多一分尊敬,多管一些“闲事”,主动多付出一点……而当你做到这些,就逐渐融入到了集体中,而不会再感到孤独。
最后,许老从儒家的“己所不欲勿施于人”出发,建议我们建立诚信相待的相处模式。人与人相处,将心比心,逐渐建立起彼此的互信。而远离“孤独感”的你,则会在日趋频繁的社交中找回属于自己的位置,从而重新建立起属于自己的生活。
当然,书中除了对“个人”的建议,更有很多对于这个世界、人类未来的思考。
比如说,在谈到美国时,许老直言不讳地说:美国的问题,是成功以后个体和国家的膨胀带来的不断扩张的野心所导致的。而我们目前也刚好处于复兴的前夕,对此尤其需要心存警惕。
关于中美冲突,许老认为这是文化之间的不协调,而不是文化之间的冲突。西方人信奉基督教,而东方的“上帝”是人心。
“人一直在扮演,一方面是我,一方面是众心之心。”
而只有心怀众心之心,才能安民、安百姓,才能朝着“大同世界”努力!
所以,对于如今的世界,你是否也有许多问题亟待解决呢?
你又有怎样的独到观点可以和心眼儿分享呢?
欢迎留言,咱们接着聊~
#微博新知博主##天津疫情#
书的作者叫许倬云,是匹兹堡大学荣休教授、台湾中央研究院院士。然而,与这些闪闪发光的头衔相比,他那“一出生就被判定为残疾”的传奇人生,更值得你多了解一些。
患有先天肌肉萎缩的许教授,直到13岁,才勉强能靠双拐走路。
后来,经历过两场大手术,许教授只剩下4寸脊椎没被大夫“修理”过。不能低头,不能弯腰,只能勉强站立,阅读也只能看电脑。
如今,90岁高龄的许教授已彻底瘫痪,连站立都成了奢望,吃饭要靠太太喂,写作则只能凭口述,由他人代笔。
在这种条件下,一本近300页的大部头《许倬云十日谈:当今世界的格局与人类未来》竟然横空出世,真难以想象!
然而,如果你翻开这本书,就会逐渐忘记作者“只有右手食指还能动”的现实,而沉浸在许教授宽广的学识、胸怀和智慧里。出生于1930年的许倬云,经历过战乱与流离,亲身见证了打破与重建,穿梭过旧新两个世界后,许老的见解,不可谓不独到!
比如说,在许老看来,现代人面对的困境主要根源在于“市场经济带来的世俗化”。人们越来越重视物质生活,而失去了原本敬畏的传统神圣价值观。同时,科学和科技的进步,也同样冲击着原本的信仰。
“人际疏离与价值观失落,是现代都市人的通病。”
那该怎么办呢?
许老说第一步,你要做到以下3点:
一是要成全自己,也成全别人。
成全自己包括,不损毁自己,将禀赋的力量发挥到极致。
同时,你最好还能去成全别人。
许先生说,成全别人,是佛教中说的“度人”、基督教说的“爱人”,也是儒家说的“己欲立而立人,己欲达而达人”。
另外,你还可以从改变“疏离状态”开始重建自己与人群的互动,
既然要成全别人,自然就会在人和人相处时,彼此多一分尊敬,多管一些“闲事”,主动多付出一点……而当你做到这些,就逐渐融入到了集体中,而不会再感到孤独。
最后,许老从儒家的“己所不欲勿施于人”出发,建议我们建立诚信相待的相处模式。人与人相处,将心比心,逐渐建立起彼此的互信。而远离“孤独感”的你,则会在日趋频繁的社交中找回属于自己的位置,从而重新建立起属于自己的生活。
当然,书中除了对“个人”的建议,更有很多对于这个世界、人类未来的思考。
比如说,在谈到美国时,许老直言不讳地说:美国的问题,是成功以后个体和国家的膨胀带来的不断扩张的野心所导致的。而我们目前也刚好处于复兴的前夕,对此尤其需要心存警惕。
关于中美冲突,许老认为这是文化之间的不协调,而不是文化之间的冲突。西方人信奉基督教,而东方的“上帝”是人心。
“人一直在扮演,一方面是我,一方面是众心之心。”
而只有心怀众心之心,才能安民、安百姓,才能朝着“大同世界”努力!
所以,对于如今的世界,你是否也有许多问题亟待解决呢?
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我们人跟人之间需要互相成就。人与人之间之所以不同,是因为我们的境界不同、天性不同。有的人天性嫉妒,容不得别人;而有的人天性豁达,性格至纯至善,帮助别人。达己达人的心态,为人处事宽容别人,因为成就他人就是成就自己。学佛人也是,度别人就是提升自己的境界。记住了,大慈大悲地救人,最后就是大慈大悲地救度你自己。
感恩遇见
昨天本来是再普通不过的又一个周六,我与一位小妹相遇,在这个对的时间里遇见了对的她,果真是一个值得珍惜的美好。特别想为我们的相遇写一篇随笔,于是便有了今天的笔记。
接到她打过来的电话,声音如一缕清风,我想象着她是怎样的女孩儿呢?(我们相差三十多岁吧,在我而言她就是一个小孩)。我从小区走出去还在想哪位是呢?迟疑中,只见一个推着电动车的个头不高,穿着很朴素的小女人出现在我的面前,她微笑着开口道:“您就是蔺老师吧?!”我望着眼前的她竟然愣住了,好有亲和力呀,目光直视你的眼睛,充满了自信和坚定。在她面前你有一种无法抗拒的被吸引,被带入,于是你被她震憾到了!
其实她个头相对小了呢,不足一米五吧,即使这样我发现她还脚下踩着高跟鞋,好在我个子本就小,平时都是我仰视别人,今天可以平视对方,我们可以同频了。
我们在小城北塔的长椅上聊了好久,忘记了时间,忘记了周围的存在,一见倾心,真有一种相见恨晚之感。交流中我了解到她是开绘本店的,大学毕业后她去大西北支教两年,又回到家乡,结了婚,有了自己的小孩,一路打拼,是一个肯努力的人。更让我想不到的是她在养育孩子的过程中,一边经营绘本馆,一边继续当自愿者,每周到城乡交界处当一名图画老师,没有任何报酬,一切都是心甘情愿,而且风里雨里地坚持着……我在心里想:她的坚持,点燃了多少孩子的梦想呢?善过大焉啊!
处于职业的原因跟我聊的话题大多与家庭教育有关,我们谈到更多的家庭、谈到更多的孩子的成长需要,她想让自己可以帮助更多的人,我们有了更多的志趣相投,当然就开启了属于我与她之间的友情。
普普通通的一天里,我遇见了她,透过朴素的外表,我看到了一个带着光芒的美好灵魂,感恩生命中的相遇,谢谢今后的日子里我们可以同频共振,在度己达人的路上坚定前行。
昨天本来是再普通不过的又一个周六,我与一位小妹相遇,在这个对的时间里遇见了对的她,果真是一个值得珍惜的美好。特别想为我们的相遇写一篇随笔,于是便有了今天的笔记。
接到她打过来的电话,声音如一缕清风,我想象着她是怎样的女孩儿呢?(我们相差三十多岁吧,在我而言她就是一个小孩)。我从小区走出去还在想哪位是呢?迟疑中,只见一个推着电动车的个头不高,穿着很朴素的小女人出现在我的面前,她微笑着开口道:“您就是蔺老师吧?!”我望着眼前的她竟然愣住了,好有亲和力呀,目光直视你的眼睛,充满了自信和坚定。在她面前你有一种无法抗拒的被吸引,被带入,于是你被她震憾到了!
其实她个头相对小了呢,不足一米五吧,即使这样我发现她还脚下踩着高跟鞋,好在我个子本就小,平时都是我仰视别人,今天可以平视对方,我们可以同频了。
我们在小城北塔的长椅上聊了好久,忘记了时间,忘记了周围的存在,一见倾心,真有一种相见恨晚之感。交流中我了解到她是开绘本店的,大学毕业后她去大西北支教两年,又回到家乡,结了婚,有了自己的小孩,一路打拼,是一个肯努力的人。更让我想不到的是她在养育孩子的过程中,一边经营绘本馆,一边继续当自愿者,每周到城乡交界处当一名图画老师,没有任何报酬,一切都是心甘情愿,而且风里雨里地坚持着……我在心里想:她的坚持,点燃了多少孩子的梦想呢?善过大焉啊!
处于职业的原因跟我聊的话题大多与家庭教育有关,我们谈到更多的家庭、谈到更多的孩子的成长需要,她想让自己可以帮助更多的人,我们有了更多的志趣相投,当然就开启了属于我与她之间的友情。
普普通通的一天里,我遇见了她,透过朴素的外表,我看到了一个带着光芒的美好灵魂,感恩生命中的相遇,谢谢今后的日子里我们可以同频共振,在度己达人的路上坚定前行。
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