品老子之道，献初修者，愿初修之人能得明悟！#炼心篇#
熟读万遍道德经，其中意味自可得。吾观初修者不楷道之本义，吾才疏学浅，愿借老子之道给汝等指出一条路，愿初修之人能得明悟。
老子强调“道”不可言，“天下一切生命都有自己的源头，这个源头就是一切生命的根基。一旦掌握了万物的根基－－母，就能认识世间的万事万物－－子。即使已经认识了万事万物，已经把握了一切生命，还必须坚守生命的根基－－道。”老子虽然把道描绘得恍兮惚兮，但它并不是不可捉摸。道既然创造了万事万物，万事万物就会呈现出道的本性，那何为道之本性呢？“道大，天大，地大，人也大。宇宙中有四大，而人是四大之一，人效法地，地效法天，天效法道，道纯任自然。”
所以自然就是道的根本特性，那什么是自然呢？其实自然本很易理解但经许多所谓的哲学家多次解释后到现在越来越难懂了。其实自然就是自然而然，它是一种没有人为的天然状态。
落实到人自己身上，自然就是指人的天然本性，也即人的真性情真思想，在老子那真与自然是同一个意思－－真的也就是自然，自然的也就是真。老子开的药方是：要自然就必须无为，不以主观的欲望来破坏天然，不用矫揉造作代替自己的天性，只有无为才有自然，同时无为的本身也是自然，因而人们把它们合称自然无为。
说自己不知道道的是深邃之士，称自己知道道的是浮浅之徒，前者属于内行，后者则冒充内行，唉，其实说到底不知便是知，知反而为不知，不知道就是知。吾观世人把道说得如何如何！其实道不可以听，听到的就不是道；道不可以见，见得到的就不是道；道不可以言说，能用语言说出来的就不是道。
一有人问道便出口回答的人就是不知道道，问道的人也是不能听见道，道不可问，也不可回答。本来不可问的却要强去问，这是空洞无聊的问，本来不可回答的却强来回答，这种答也必定空洞无聊。以空洞的答去回应空洞的问，对外便不能观察宇宙，对内便不能知道和体验自身的本源。
但并不是让汝等不去追问和言说，只是要把握它就得体悟下老子的话了：“有个浑然一体的东西，在天地形成以前就存在，听不见它的声音，看不见它的形状，它独立生长而永不衰竭，循环运行而生生不息，可以为天地万物的根源。我不知道它的名字勉强把它称为道，再勉强给它取个名字叫大。它广大无边而周流不息，周流不息而伸展辽远，伸展辽远而返回本源。道是那样的空旷开阔啊，像深山的幽谷；是那样浑朴纯厚啊，像混沌的水一样；是那样沉静恬淡啊，像深邃的大海；是那样飘然无踪啊，好像没有止境。
老子虽说道不能用言说谈论，但他却说起道来：“可以用语言表达出来的道，就不是永恒的道；可以用语言说出来的名，路不是那永恒不变的名。无，是天地的本始；有，是万物的根源。所以常从无中去认识道的奥妙，常从有中去观察道的端倪。无和有同一来源而名称各异，它们都可说是很幽深，幽深而又幽深，是一切变化的总门。”
这段话使我们体悟老子之道但却又使我们产生偏见之举，更何况把道弄得玄之又玄，望世人能明之。但相对的他却为我们指出他所体悟之道，所以其价值还是值得的。老子所说之道不仅在天地形成之前就存在，而且还是天地万物的创造者。道生一，一生二，二生三，三生万物，因为一是道所生的，所以我们又把道称为太一。一是宇宙没有分裂时的混沌统一体，由这个统一体分裂为两个对立面，再由两个对立面产生出一个新的第三者，然后又产生出了世界上的万事万物。
既然老子都说了天地万事万物来于道，那么道就是天地的开端，是万物的根源。老子有时把道说成无，同时又把道称为有，说无是天地之始，有为万物之母，那么道究竟是无还是有呢？其实有和无都是一个东西，老子自己也说了这二者名称虽有异但来源相同。有是一个最慨括的名词，世界上各种不同的事物都有一个共同的性质，即：有，也就是存在。但是，世界上没有一样事物只有空洞洞的有，而不具备其它性质，如果只是孤零零空洞洞的有而没有其它性质那就是无可见，极其空洞抽象的有就成了无了。
我们再回到道。我们到底应该怎么称道才好呢？说道是无吧，万物又由它生长出来；说道是有吧，它又没有任何性质和特点，叫人看不见和摸不着。因而按老子说它是无，这就是道没有特点、性质和形状而言；有时说它是有，这就是道产生万物而言的。说道是无，行；说道是有，也行。
所以老子的道虚无缥缈，不可捉摸，九重天也不能形容它的高，九层地下也不能喻及它的深，它比天地还要久远，比宇宙还要辽阔，它创造了万事万物，而万物万事又无不显现道的特性，如一切事物总是向相反方向转化，生死相依，福祸相因，高下相形，动静相对……
老子说：“人取法地，地取法天，天取法道，道纯任自然。”我们再来探究下这个问题。既然自然是老子所谓道的基本特性，因为他说道是纯任自然的，道以自然为法则，那么自然指的是什么东西呢？什么样的状态才能称为自然呢？
自然应该就是一个人性情真诚的极至。那么我们怎么样才能返朴归真？找回久已失去的自然天性？遵循自然之道的人不以生为喜，也不以死为恶，出生时不知道欢天喜地，要死时也不知道恐惧痛苦，无拘无束地来，潇洒从容地离去，把人生最重大的生和死也看成自然的事情，他完全忘记自己的来源，也不去追求自己的归宿。任何事情来了就欣然接受，把死亡也看成不过是重新回到自然中去，不用心智去损害自然之道，不用人为努力去改变天然，这才是真正的修练之人，即是真人。
真人的内心无忧无虑，他的样子安祥平静，额头宽大恢宏。严厉起来就像秋天一样肃杀，温和起来又像春天的来临，喜和怒就像春夏秋冬运转一样自然，顺应万物变化随遇而安，没有人知道他的胸襟有多么宽广。真人的内心充实而又面色可亲，为人宽厚而使人乐于归附，精神像宇宙一样高远，潇洒脱俗不拘礼俗，沉默不语时好像失去知觉，说话时又毫不用心机。
自然境界是老子所推崇的最高境界，而要达到自然之境就必须无为，无为既反对违反自然规律的妄为。无为和有为的分界线是看是否顺应自然的发展规律。遵循、顺应自然规律的是无为，把个人主观意志加于自然的就是有为。
要想自然必须要学会入静，俗话说心平似镜，人的心镜如果平静了，也能鉴照天地的精微，甚至可以明察万物的奥妙。老子认为虚静是万物的本性，因而恬静的生活是符合本性的也是自然的，而自然就是最高的境界。自然的规律的运行无休无息，万事万物因此而生成；成圣成仙的即已明白上下古今四方变化，而遵循各自的天性，那样的人心境和行为也早已归于平静。平静也是天地的水平仪，心神宁静便是空明，空明便能充实，充实便是完备。心神空明既象征宁静，由宁静后再行动就无往而不得，无往而不宜。
“静是动的主宰，重是轻的根基。精神与身体合一，能不相离失吗？专精守气，致力柔和，能无欲到像婴儿吗？清除杂念，深入静观，能没有污暇吗？”专气致柔，能如婴儿乎？涤除玄鉴，能无污乎？专气致柔也是道家静功的内丹修练法，将个人精气集在腹中，然后循环升降，使身体变得像婴儿那样柔软，心灵集中在精神的某一点，心灵安静内守而抗拒外面物质的刺激，达到成仙目的。（修练只是指出点滴重点罢了，不是详细之言）涤除玄鉴，既是指用精神洁剂来洗其心，使心灵深处明净如镜，不沾染世俗的一丝污垢。
老子说：“灾祸里边未必不藏着幸福，幸福里边未必不潜伏着祸根，这种祸福得失循环变化并没有一个定准，谁能知道它的究竟呢？”吾认为既然是规律循环变化那么福与祸是相对的吧。天地有大美却不言说，四周有明显规律却不讨论，万物有生长的道理却不表白，有德行的人推原天地的大美而懂得了万物的道理，因而纯任自然而不人为造作，这就是为什么法取天地的缘故。天地为什么是美之极致呢，究其底是因为它是纯任自然，一派天然而无丝毫人工的痕迹，天地本就是规律调合之物，吾认为修真者莫去追求，要保持自己的本然形态。美的不仅是外表的样子，更重要的还有内心修持的顺应自然的涵养。
最后我只想借用老子之语告诉初修者一句，道者自然，化育万物是永不留痕迹，日迁月移死生交替，生有所始，死有所归，修道并不是一定在这一世能有成就，但循环往复，终有成就时！
吾不忍初修者苦苦徘徊或因听别人妄言而走入误区，所以吾不才借用老子之道来表述一番，希望初修者能体悟点滴东西，常说道无法用言语表达，但吾还用如此之多。因时间匆忙有所疏漏在所难免，所以希望各位修道之人多加完善修改。此篇虽无功法之说但对于初修者还是有点滴引导作用，待有多些时间吾再来废话吧！
熟读万遍道德经，其中意味自可得。吾观初修者不楷道之本义，吾才疏学浅，愿借老子之道给汝等指出一条路，愿初修之人能得明悟。
老子强调“道”不可言，“天下一切生命都有自己的源头，这个源头就是一切生命的根基。一旦掌握了万物的根基－－母，就能认识世间的万事万物－－子。即使已经认识了万事万物，已经把握了一切生命，还必须坚守生命的根基－－道。”老子虽然把道描绘得恍兮惚兮，但它并不是不可捉摸。道既然创造了万事万物，万事万物就会呈现出道的本性，那何为道之本性呢？“道大，天大，地大，人也大。宇宙中有四大，而人是四大之一，人效法地，地效法天，天效法道，道纯任自然。”
所以自然就是道的根本特性，那什么是自然呢？其实自然本很易理解但经许多所谓的哲学家多次解释后到现在越来越难懂了。其实自然就是自然而然，它是一种没有人为的天然状态。
落实到人自己身上，自然就是指人的天然本性，也即人的真性情真思想，在老子那真与自然是同一个意思－－真的也就是自然，自然的也就是真。老子开的药方是：要自然就必须无为，不以主观的欲望来破坏天然，不用矫揉造作代替自己的天性，只有无为才有自然，同时无为的本身也是自然，因而人们把它们合称自然无为。
说自己不知道道的是深邃之士，称自己知道道的是浮浅之徒，前者属于内行，后者则冒充内行，唉，其实说到底不知便是知，知反而为不知，不知道就是知。吾观世人把道说得如何如何！其实道不可以听，听到的就不是道；道不可以见，见得到的就不是道；道不可以言说，能用语言说出来的就不是道。
一有人问道便出口回答的人就是不知道道，问道的人也是不能听见道，道不可问，也不可回答。本来不可问的却要强去问，这是空洞无聊的问，本来不可回答的却强来回答，这种答也必定空洞无聊。以空洞的答去回应空洞的问，对外便不能观察宇宙，对内便不能知道和体验自身的本源。
但并不是让汝等不去追问和言说，只是要把握它就得体悟下老子的话了：“有个浑然一体的东西，在天地形成以前就存在，听不见它的声音，看不见它的形状，它独立生长而永不衰竭，循环运行而生生不息，可以为天地万物的根源。我不知道它的名字勉强把它称为道，再勉强给它取个名字叫大。它广大无边而周流不息，周流不息而伸展辽远，伸展辽远而返回本源。道是那样的空旷开阔啊，像深山的幽谷；是那样浑朴纯厚啊，像混沌的水一样；是那样沉静恬淡啊，像深邃的大海；是那样飘然无踪啊，好像没有止境。
老子虽说道不能用言说谈论，但他却说起道来：“可以用语言表达出来的道，就不是永恒的道；可以用语言说出来的名，路不是那永恒不变的名。无，是天地的本始；有，是万物的根源。所以常从无中去认识道的奥妙，常从有中去观察道的端倪。无和有同一来源而名称各异，它们都可说是很幽深，幽深而又幽深，是一切变化的总门。”
这段话使我们体悟老子之道但却又使我们产生偏见之举，更何况把道弄得玄之又玄，望世人能明之。但相对的他却为我们指出他所体悟之道，所以其价值还是值得的。老子所说之道不仅在天地形成之前就存在，而且还是天地万物的创造者。道生一，一生二，二生三，三生万物，因为一是道所生的，所以我们又把道称为太一。一是宇宙没有分裂时的混沌统一体，由这个统一体分裂为两个对立面，再由两个对立面产生出一个新的第三者，然后又产生出了世界上的万事万物。
既然老子都说了天地万事万物来于道，那么道就是天地的开端，是万物的根源。老子有时把道说成无，同时又把道称为有，说无是天地之始，有为万物之母，那么道究竟是无还是有呢？其实有和无都是一个东西，老子自己也说了这二者名称虽有异但来源相同。有是一个最慨括的名词，世界上各种不同的事物都有一个共同的性质，即：有，也就是存在。但是，世界上没有一样事物只有空洞洞的有，而不具备其它性质，如果只是孤零零空洞洞的有而没有其它性质那就是无可见，极其空洞抽象的有就成了无了。
我们再回到道。我们到底应该怎么称道才好呢？说道是无吧，万物又由它生长出来；说道是有吧，它又没有任何性质和特点，叫人看不见和摸不着。因而按老子说它是无，这就是道没有特点、性质和形状而言；有时说它是有，这就是道产生万物而言的。说道是无，行；说道是有，也行。
所以老子的道虚无缥缈，不可捉摸，九重天也不能形容它的高，九层地下也不能喻及它的深，它比天地还要久远，比宇宙还要辽阔，它创造了万事万物，而万物万事又无不显现道的特性，如一切事物总是向相反方向转化，生死相依，福祸相因，高下相形，动静相对……
老子说：“人取法地，地取法天，天取法道，道纯任自然。”我们再来探究下这个问题。既然自然是老子所谓道的基本特性，因为他说道是纯任自然的，道以自然为法则，那么自然指的是什么东西呢？什么样的状态才能称为自然呢？
自然应该就是一个人性情真诚的极至。那么我们怎么样才能返朴归真？找回久已失去的自然天性？遵循自然之道的人不以生为喜，也不以死为恶，出生时不知道欢天喜地，要死时也不知道恐惧痛苦，无拘无束地来，潇洒从容地离去，把人生最重大的生和死也看成自然的事情，他完全忘记自己的来源，也不去追求自己的归宿。任何事情来了就欣然接受，把死亡也看成不过是重新回到自然中去，不用心智去损害自然之道，不用人为努力去改变天然，这才是真正的修练之人，即是真人。
真人的内心无忧无虑，他的样子安祥平静，额头宽大恢宏。严厉起来就像秋天一样肃杀，温和起来又像春天的来临，喜和怒就像春夏秋冬运转一样自然，顺应万物变化随遇而安，没有人知道他的胸襟有多么宽广。真人的内心充实而又面色可亲，为人宽厚而使人乐于归附，精神像宇宙一样高远，潇洒脱俗不拘礼俗，沉默不语时好像失去知觉，说话时又毫不用心机。
自然境界是老子所推崇的最高境界，而要达到自然之境就必须无为，无为既反对违反自然规律的妄为。无为和有为的分界线是看是否顺应自然的发展规律。遵循、顺应自然规律的是无为，把个人主观意志加于自然的就是有为。
要想自然必须要学会入静，俗话说心平似镜，人的心镜如果平静了，也能鉴照天地的精微，甚至可以明察万物的奥妙。老子认为虚静是万物的本性，因而恬静的生活是符合本性的也是自然的，而自然就是最高的境界。自然的规律的运行无休无息，万事万物因此而生成；成圣成仙的即已明白上下古今四方变化，而遵循各自的天性，那样的人心境和行为也早已归于平静。平静也是天地的水平仪，心神宁静便是空明，空明便能充实，充实便是完备。心神空明既象征宁静，由宁静后再行动就无往而不得，无往而不宜。
“静是动的主宰，重是轻的根基。精神与身体合一，能不相离失吗？专精守气，致力柔和，能无欲到像婴儿吗？清除杂念，深入静观，能没有污暇吗？”专气致柔，能如婴儿乎？涤除玄鉴，能无污乎？专气致柔也是道家静功的内丹修练法，将个人精气集在腹中，然后循环升降，使身体变得像婴儿那样柔软，心灵集中在精神的某一点，心灵安静内守而抗拒外面物质的刺激，达到成仙目的。（修练只是指出点滴重点罢了，不是详细之言）涤除玄鉴，既是指用精神洁剂来洗其心，使心灵深处明净如镜，不沾染世俗的一丝污垢。
老子说：“灾祸里边未必不藏着幸福，幸福里边未必不潜伏着祸根，这种祸福得失循环变化并没有一个定准，谁能知道它的究竟呢？”吾认为既然是规律循环变化那么福与祸是相对的吧。天地有大美却不言说，四周有明显规律却不讨论，万物有生长的道理却不表白，有德行的人推原天地的大美而懂得了万物的道理，因而纯任自然而不人为造作，这就是为什么法取天地的缘故。天地为什么是美之极致呢，究其底是因为它是纯任自然，一派天然而无丝毫人工的痕迹，天地本就是规律调合之物，吾认为修真者莫去追求，要保持自己的本然形态。美的不仅是外表的样子，更重要的还有内心修持的顺应自然的涵养。
最后我只想借用老子之语告诉初修者一句，道者自然，化育万物是永不留痕迹，日迁月移死生交替，生有所始，死有所归，修道并不是一定在这一世能有成就，但循环往复，终有成就时！
吾不忍初修者苦苦徘徊或因听别人妄言而走入误区，所以吾不才借用老子之道来表述一番，希望初修者能体悟点滴东西，常说道无法用言语表达，但吾还用如此之多。因时间匆忙有所疏漏在所难免，所以希望各位修道之人多加完善修改。此篇虽无功法之说但对于初修者还是有点滴引导作用，待有多些时间吾再来废话吧！
“小姐......”
“小姐......醒醒。”
“醒醒啦，小姐......”耳畔嘤嘤之声不绝。
“慧慧，别吵......让我再睡会儿。”简惜颜挥了挥手臂，不耐烦的嘟囔着，然后翻了个身继续酣睡。
“小姐，不能再睡了，已经卯时了，迟了就来不及了。”有人轻轻的晃动着她的胳膊，并不厌其烦的一遍一遍的嗡嗡着。
“要知道你一大早就折腾人，昨晚就不该好心收留你。”简惜颜很不情愿的睁开眼，怒视站在床边着淡紫色衣衫的女子。
“啊！”待看清立于床前的并非是她口中的慧慧，而是一个梳着双螺髻，着一身古典衣衫看上去也就是十三四岁的小姑娘时，简惜颜着实吓了一跳，什么情况？这个没见过的小丫头是谁？
“怎么了小姐？”见简惜颜一脸的惊异，小丫头面露不解之色。
怎么了，当然是被吓到了，简惜颜下意识的环顾一下四周，感觉愈发的不对，因为不光是这个紫衣的小丫头让她有朝代感，连这房间的家具摆设也是古色古香的.
自己睡的这张大床也是雕花附凤的檀木床，浅粉色的纱罗帐被勾起了一角，一袭一袭的流苏随风轻摇，不远处桌子上摆放的古典花瓶，以及墙上挂着的两副刺绣丝帛，都不是属于她生活的这个年代。
这让简惜颜有点懵？难不成自己是梦魇了，对，因为才换了新的住处对环境不熟所以梦魇了，也不知道慧慧梦到他的王子没。
狠狠的拍了一下脑门，简惜颜重新闭上眼。
“小姐，你怎么又睡了？小姐，小姐......”奇怪的声音，奇怪的称呼，让简惜颜无法忽视，她不得不再度睁开眼。
“你是谁？为什么在我的房间？”看着还在眼前晃动的紫衣女子，简惜颜皱眉，她对她一点印象都没有，为什么要揪着自己不放。
“小姐，你怎么了？我是一直服侍你的小莲啊。”紫衣女孩子眨巴眨巴眼不解的看着她。
“小莲？”简惜颜抚额，小莲是谁？昨晚只有慧慧留宿这里，怎么只是一个觉的时间便时空转换呢？倘若是梦魇，这种感觉太过真实，也太过恐怖，心没来由的加速了，住在阁楼时啥事也没有，怎么一搬到这就发生了如此奇怪的现象？
“是，小莲五岁的时候就跟随着小姐，如今也过去九载了，小姐怎么会不记得小莲了呢？”小莲甚是委屈的看着她。
“你是小莲，那我是谁？”是啊，我又是谁？简惜颜愣愣的看着这名为小莲的女子，她在想这到底是一场旖旎的梦，还是她附了别人的体，附体？不，不太可能吧，真是穿越文看多了，才会有这种诡异的想法，那些都是影视剧的桥段，又怎会真的落到她的身上。
“你当然是小姐啊，小姐，你就不要再吓唬小莲了。”小莲很是认真的说。
“我是小姐？”看小莲一脸的认真样，简惜颜感觉自己的头好像突然被什么给砸重了，不是一般的晕，她用力的掐了一下自己的手臂，那真实的痛感让她相信，看来她真的是穿越时空了。
这种感觉让人心慌慌啊。
“小姐，等下迎亲的就要到了，让小莲伺候小姐洗浴更衣。”
“迎亲？迎什么亲？”简惜颜这还没适应自己身份的转换，小莲又蹦出这样一个词。
“今天是小姐和慕容将军成亲的日子啊，小姐已经过了及笄之年，今天将军要迎娶小姐过门。”看着简惜颜，小莲直挠头，小姐今天是怎么了？怎么这么奇怪。
成亲？嫁给将军？不要吧，她刚刚来到这个陌生的年代还没享受小姐的待遇就让她嫁人？
不，她才不要嫁人，将军？一定是那种温柔不足，孔武有力之徒，那不是她的菜，她还是继续睡觉好了，也许又睡回去了，当当小姐也就算了，嫁人还是免了。
只是，想要再睡已是不能，恼人的小莲一直嘤嘤不停。
看着没有变回来的景象，简惜颜不得不相信她成功的脱离了自己的世界。
在小莲的牵引下简惜颜浸泡在洒了花瓣的竹制的木桶里，小莲拿了软毛的小刷子，在她身上细细的刷了一遍，直到满意了才作罢。
“好了，小姐。”小莲拿了白布拭去她身上的水份，然后拿起叠放在一旁的衣服。
一股沁人的香味儿扑鼻而来，“好香啊。”简惜颜感叹着。
“这衣服是齐妈用好几种花蕊揉在一起熏的香，齐妈说，这香最适合小姐。”小莲边说边将衣服套在她身上，贴身的是一件刺绣的大红肚-兜儿。
“都不穿bra的吗？”简惜颜脱口而出，话一出口，才知道自己问了多傻的问题，古代哪有什么bra，那时的女人好像都只是穿这样的肚-兜儿的。
“小姐，你说什么？”小莲望望她。
“没什么？”简惜颜摇摇头，说了她也不懂，肚-兜就肚-兜吧，虽然这东西穿在身上就跟没穿一样，但她又不能现在穿回去把bra拿来。
左一层右一层简惜颜也不知道小莲到底给她包了多少层，但让她头疼的是，没有bra也就算了，连小内内也不给穿，那感觉就好像自己没穿衣服一样，是个大写的囧。
“小莲，帮小姐穿戴好了没？”随着一个略显苍老的声音，一个三四十岁的中年妇人推门而入。
“已经好了，齐妈。”小莲应着。
齐妈？简惜颜望向那个被称为齐妈的中年女子，不知道为什么，看到她后简惜颜心底的某处就柔软了起来，总觉得在哪里见过她。
“小姐。”齐妈行至她的跟前，眼神异常温柔。
“齐妈。”简惜颜伸手抱住齐妈，她们一定见过，所以才倍感亲切。
“再也没有比我们小姐更美的了，老爷，夫人也能瞑目了。”齐妈牵着简惜颜的手来到铜镜前。
铜镜里是一张灿若桃花的脸，看着镜中身着大红喜服美的一塌糊涂的自己简惜颜觉得很陌生，怎么？她真的要嫁了？
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“小姐......醒醒。”
“醒醒啦，小姐......”耳畔嘤嘤之声不绝。
“慧慧，别吵......让我再睡会儿。”简惜颜挥了挥手臂，不耐烦的嘟囔着，然后翻了个身继续酣睡。
“小姐，不能再睡了，已经卯时了，迟了就来不及了。”有人轻轻的晃动着她的胳膊，并不厌其烦的一遍一遍的嗡嗡着。
“要知道你一大早就折腾人，昨晚就不该好心收留你。”简惜颜很不情愿的睁开眼，怒视站在床边着淡紫色衣衫的女子。
“啊！”待看清立于床前的并非是她口中的慧慧，而是一个梳着双螺髻，着一身古典衣衫看上去也就是十三四岁的小姑娘时，简惜颜着实吓了一跳，什么情况？这个没见过的小丫头是谁？
“怎么了小姐？”见简惜颜一脸的惊异，小丫头面露不解之色。
怎么了，当然是被吓到了，简惜颜下意识的环顾一下四周，感觉愈发的不对，因为不光是这个紫衣的小丫头让她有朝代感，连这房间的家具摆设也是古色古香的.
自己睡的这张大床也是雕花附凤的檀木床，浅粉色的纱罗帐被勾起了一角，一袭一袭的流苏随风轻摇，不远处桌子上摆放的古典花瓶，以及墙上挂着的两副刺绣丝帛，都不是属于她生活的这个年代。
这让简惜颜有点懵？难不成自己是梦魇了，对，因为才换了新的住处对环境不熟所以梦魇了，也不知道慧慧梦到他的王子没。
狠狠的拍了一下脑门，简惜颜重新闭上眼。
“小姐，你怎么又睡了？小姐，小姐......”奇怪的声音，奇怪的称呼，让简惜颜无法忽视，她不得不再度睁开眼。
“你是谁？为什么在我的房间？”看着还在眼前晃动的紫衣女子，简惜颜皱眉，她对她一点印象都没有，为什么要揪着自己不放。
“小姐，你怎么了？我是一直服侍你的小莲啊。”紫衣女孩子眨巴眨巴眼不解的看着她。
“小莲？”简惜颜抚额，小莲是谁？昨晚只有慧慧留宿这里，怎么只是一个觉的时间便时空转换呢？倘若是梦魇，这种感觉太过真实，也太过恐怖，心没来由的加速了，住在阁楼时啥事也没有，怎么一搬到这就发生了如此奇怪的现象？
“是，小莲五岁的时候就跟随着小姐，如今也过去九载了，小姐怎么会不记得小莲了呢？”小莲甚是委屈的看着她。
“你是小莲，那我是谁？”是啊，我又是谁？简惜颜愣愣的看着这名为小莲的女子，她在想这到底是一场旖旎的梦，还是她附了别人的体，附体？不，不太可能吧，真是穿越文看多了，才会有这种诡异的想法，那些都是影视剧的桥段，又怎会真的落到她的身上。
“你当然是小姐啊，小姐，你就不要再吓唬小莲了。”小莲很是认真的说。
“我是小姐？”看小莲一脸的认真样，简惜颜感觉自己的头好像突然被什么给砸重了，不是一般的晕，她用力的掐了一下自己的手臂，那真实的痛感让她相信，看来她真的是穿越时空了。
这种感觉让人心慌慌啊。
“小姐，等下迎亲的就要到了，让小莲伺候小姐洗浴更衣。”
“迎亲？迎什么亲？”简惜颜这还没适应自己身份的转换，小莲又蹦出这样一个词。
“今天是小姐和慕容将军成亲的日子啊，小姐已经过了及笄之年，今天将军要迎娶小姐过门。”看着简惜颜，小莲直挠头，小姐今天是怎么了？怎么这么奇怪。
成亲？嫁给将军？不要吧，她刚刚来到这个陌生的年代还没享受小姐的待遇就让她嫁人？
不，她才不要嫁人，将军？一定是那种温柔不足，孔武有力之徒，那不是她的菜，她还是继续睡觉好了，也许又睡回去了，当当小姐也就算了，嫁人还是免了。
只是，想要再睡已是不能，恼人的小莲一直嘤嘤不停。
看着没有变回来的景象，简惜颜不得不相信她成功的脱离了自己的世界。
在小莲的牵引下简惜颜浸泡在洒了花瓣的竹制的木桶里，小莲拿了软毛的小刷子，在她身上细细的刷了一遍，直到满意了才作罢。
“好了，小姐。”小莲拿了白布拭去她身上的水份，然后拿起叠放在一旁的衣服。
一股沁人的香味儿扑鼻而来，“好香啊。”简惜颜感叹着。
“这衣服是齐妈用好几种花蕊揉在一起熏的香，齐妈说，这香最适合小姐。”小莲边说边将衣服套在她身上，贴身的是一件刺绣的大红肚-兜儿。
“都不穿bra的吗？”简惜颜脱口而出，话一出口，才知道自己问了多傻的问题，古代哪有什么bra，那时的女人好像都只是穿这样的肚-兜儿的。
“小姐，你说什么？”小莲望望她。
“没什么？”简惜颜摇摇头，说了她也不懂，肚-兜就肚-兜吧，虽然这东西穿在身上就跟没穿一样，但她又不能现在穿回去把bra拿来。
左一层右一层简惜颜也不知道小莲到底给她包了多少层，但让她头疼的是，没有bra也就算了，连小内内也不给穿，那感觉就好像自己没穿衣服一样，是个大写的囧。
“小莲，帮小姐穿戴好了没？”随着一个略显苍老的声音，一个三四十岁的中年妇人推门而入。
“已经好了，齐妈。”小莲应着。
齐妈？简惜颜望向那个被称为齐妈的中年女子，不知道为什么，看到她后简惜颜心底的某处就柔软了起来，总觉得在哪里见过她。
“小姐。”齐妈行至她的跟前，眼神异常温柔。
“齐妈。”简惜颜伸手抱住齐妈，她们一定见过，所以才倍感亲切。
“再也没有比我们小姐更美的了，老爷，夫人也能瞑目了。”齐妈牵着简惜颜的手来到铜镜前。
铜镜里是一张灿若桃花的脸，看着镜中身着大红喜服美的一塌糊涂的自己简惜颜觉得很陌生，怎么？她真的要嫁了？
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“小姐......”
“小姐......醒醒。”
“醒醒啦，小姐......”耳畔嘤嘤之声不绝。
“慧慧，别吵......让我再睡会儿。”简惜颜挥了挥手臂，不耐烦的嘟囔着，然后翻了个身继续酣睡。
“小姐，不能再睡了，已经卯时了，迟了就来不及了。”有人轻轻的晃动着她的胳膊，并不厌其烦的一遍一遍的嗡嗡着。
“要知道你一大早就折腾人，昨晚就不该好心收留你。”简惜颜很不情愿的睁开眼，怒视站在床边着淡紫色衣衫的女子。
“啊！”待看清立于床前的并非是她口中的慧慧，而是一个梳着双螺髻，着一身古典衣衫看上去也就是十三四岁的小姑娘时，简惜颜着实吓了一跳，什么情况？这个没见过的小丫头是谁？
“怎么了小姐？”见简惜颜一脸的惊异，小丫头面露不解之色。
怎么了，当然是被吓到了，简惜颜下意识的环顾一下四周，感觉愈发的不对，因为不光是这个紫衣的小丫头让她有朝代感，连这房间的家具摆设也是古色古香的.
自己睡的这张大床也是雕花附凤的檀木床，浅粉色的纱罗帐被勾起了一角，一袭一袭的流苏随风轻摇，不远处桌子上摆放的古典花瓶，以及墙上挂着的两副刺绣丝帛，都不是属于她生活的这个年代。
这让简惜颜有点懵？难不成自己是梦魇了，对，因为才换了新的住处对环境不熟所以梦魇了，也不知道慧慧梦到他的王子没。
狠狠的拍了一下脑门，简惜颜重新闭上眼。
“小姐，你怎么又睡了？小姐，小姐......”奇怪的声音，奇怪的称呼，让简惜颜无法忽视，她不得不再度睁开眼。
“你是谁？为什么在我的房间？”看着还在眼前晃动的紫衣女子，简惜颜皱眉，她对她一点印象都没有，为什么要揪着自己不放。
“小姐，你怎么了？我是一直服侍你的小莲啊。”紫衣女孩子眨巴眨巴眼不解的看着她。
“小莲？”简惜颜抚额，小莲是谁？昨晚只有慧慧留宿这里，怎么只是一个觉的时间便时空转换呢？倘若是梦魇，这种感觉太过真实，也太过恐怖，心没来由的加速了，住在阁楼时啥事也没有，怎么一搬到这就发生了如此奇怪的现象？
“是，小莲五岁的时候就跟随着小姐，如今也过去九载了，小姐怎么会不记得小莲了呢？”小莲甚是委屈的看着她。
“你是小莲，那我是谁？”是啊，我又是谁？简惜颜愣愣的看着这名为小莲的女子，她在想这到底是一场旖旎的梦，还是她附了别人的体，附体？不，不太可能吧，真是穿越文看多了，才会有这种诡异的想法，那些都是影视剧的桥段，又怎会真的落到她的身上。
“你当然是小姐啊，小姐，你就不要再吓唬小莲了。”小莲很是认真的说。
“我是小姐？”看小莲一脸的认真样，简惜颜感觉自己的头好像突然被什么给砸重了，不是一般的晕，她用力的掐了一下自己的手臂，那真实的痛感让她相信，看来她真的是穿越时空了。
这种感觉让人心慌慌啊。
“小姐，等下迎亲的就要到了，让小莲伺候小姐洗浴更衣。”
“迎亲？迎什么亲？”简惜颜这还没适应自己身份的转换，小莲又蹦出这样一个词。
“今天是小姐和慕容将军成亲的日子啊，小姐已经过了及笄之年，今天将军要迎娶小姐过门。”看着简惜颜，小莲直挠头，小姐今天是怎么了？怎么这么奇怪。
成亲？嫁给将军？不要吧，她刚刚来到这个陌生的年代还没享受小姐的待遇就让她嫁人？
不，她才不要嫁人，将军？一定是那种温柔不足，孔武有力之徒，那不是她的菜，她还是继续睡觉好了，也许又睡回去了，当当小姐也就算了，嫁人还是免了。
只是，想要再睡已是不能，恼人的小莲一直嘤嘤不停。
看着没有变回来的景象，简惜颜不得不相信她成功的脱离了自己的世界。
在小莲的牵引下简惜颜浸泡在洒了花瓣的竹制的木桶里，小莲拿了软毛的小刷子，在她身上细细的刷了一遍，直到满意了才作罢。
“好了，小姐。”小莲拿了白布拭去她身上的水份，然后拿起叠放在一旁的衣服。
一股沁人的香味儿扑鼻而来，“好香啊。”简惜颜感叹着。
“这衣服是齐妈用好几种花蕊揉在一起熏的香，齐妈说，这香最适合小姐。”小莲边说边将衣服套在她身上，贴身的是一件刺绣的大红肚-兜儿。
“都不穿bra的吗？”简惜颜脱口而出，话一出口，才知道自己问了多傻的问题，古代哪有什么bra，那时的女人好像都只是穿这样的肚-兜儿的。
“小姐，你说什么？”小莲望望她。
“没什么？”简惜颜摇摇头，说了她也不懂，肚-兜就肚-兜吧，虽然这东西穿在身上就跟没穿一样，但她又不能现在穿回去把bra拿来。
左一层右一层简惜颜也不知道小莲到底给她包了多少层，但让她头疼的是，没有bra也就算了，连小内内也不给穿，那感觉就好像自己没穿衣服一样，是个大写的囧。
“小莲，帮小姐穿戴好了没？”随着一个略显苍老的声音，一个三四十岁的中年妇人推门而入。
“已经好了，齐妈。”小莲应着。
齐妈？简惜颜望向那个被称为齐妈的中年女子，不知道为什么，看到她后简惜颜心底的某处就柔软了起来，总觉得在哪里见过她。
“小姐。”齐妈行至她的跟前，眼神异常温柔。
“齐妈。”简惜颜伸手抱住齐妈，她们一定见过，所以才倍感亲切。
“再也没有比我们小姐更美的了，老爷，夫人也能瞑目了。”齐妈牵着简惜颜的手来到铜镜前。
铜镜里是一张灿若桃花的脸，看着镜中身着大红喜服美的一塌糊涂的自己简惜颜觉得很陌生，怎么？她真的要嫁了？
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“小姐......醒醒。”
“醒醒啦，小姐......”耳畔嘤嘤之声不绝。
“慧慧，别吵......让我再睡会儿。”简惜颜挥了挥手臂，不耐烦的嘟囔着，然后翻了个身继续酣睡。
“小姐，不能再睡了，已经卯时了，迟了就来不及了。”有人轻轻的晃动着她的胳膊，并不厌其烦的一遍一遍的嗡嗡着。
“要知道你一大早就折腾人，昨晚就不该好心收留你。”简惜颜很不情愿的睁开眼，怒视站在床边着淡紫色衣衫的女子。
“啊！”待看清立于床前的并非是她口中的慧慧，而是一个梳着双螺髻，着一身古典衣衫看上去也就是十三四岁的小姑娘时，简惜颜着实吓了一跳，什么情况？这个没见过的小丫头是谁？
“怎么了小姐？”见简惜颜一脸的惊异，小丫头面露不解之色。
怎么了，当然是被吓到了，简惜颜下意识的环顾一下四周，感觉愈发的不对，因为不光是这个紫衣的小丫头让她有朝代感，连这房间的家具摆设也是古色古香的.
自己睡的这张大床也是雕花附凤的檀木床，浅粉色的纱罗帐被勾起了一角，一袭一袭的流苏随风轻摇，不远处桌子上摆放的古典花瓶，以及墙上挂着的两副刺绣丝帛，都不是属于她生活的这个年代。
这让简惜颜有点懵？难不成自己是梦魇了，对，因为才换了新的住处对环境不熟所以梦魇了，也不知道慧慧梦到他的王子没。
狠狠的拍了一下脑门，简惜颜重新闭上眼。
“小姐，你怎么又睡了？小姐，小姐......”奇怪的声音，奇怪的称呼，让简惜颜无法忽视，她不得不再度睁开眼。
“你是谁？为什么在我的房间？”看着还在眼前晃动的紫衣女子，简惜颜皱眉，她对她一点印象都没有，为什么要揪着自己不放。
“小姐，你怎么了？我是一直服侍你的小莲啊。”紫衣女孩子眨巴眨巴眼不解的看着她。
“小莲？”简惜颜抚额，小莲是谁？昨晚只有慧慧留宿这里，怎么只是一个觉的时间便时空转换呢？倘若是梦魇，这种感觉太过真实，也太过恐怖，心没来由的加速了，住在阁楼时啥事也没有，怎么一搬到这就发生了如此奇怪的现象？
“是，小莲五岁的时候就跟随着小姐，如今也过去九载了，小姐怎么会不记得小莲了呢？”小莲甚是委屈的看着她。
“你是小莲，那我是谁？”是啊，我又是谁？简惜颜愣愣的看着这名为小莲的女子，她在想这到底是一场旖旎的梦，还是她附了别人的体，附体？不，不太可能吧，真是穿越文看多了，才会有这种诡异的想法，那些都是影视剧的桥段，又怎会真的落到她的身上。
“你当然是小姐啊，小姐，你就不要再吓唬小莲了。”小莲很是认真的说。
“我是小姐？”看小莲一脸的认真样，简惜颜感觉自己的头好像突然被什么给砸重了，不是一般的晕，她用力的掐了一下自己的手臂，那真实的痛感让她相信，看来她真的是穿越时空了。
这种感觉让人心慌慌啊。
“小姐，等下迎亲的就要到了，让小莲伺候小姐洗浴更衣。”
“迎亲？迎什么亲？”简惜颜这还没适应自己身份的转换，小莲又蹦出这样一个词。
“今天是小姐和慕容将军成亲的日子啊，小姐已经过了及笄之年，今天将军要迎娶小姐过门。”看着简惜颜，小莲直挠头，小姐今天是怎么了？怎么这么奇怪。
成亲？嫁给将军？不要吧，她刚刚来到这个陌生的年代还没享受小姐的待遇就让她嫁人？
不，她才不要嫁人，将军？一定是那种温柔不足，孔武有力之徒，那不是她的菜，她还是继续睡觉好了，也许又睡回去了，当当小姐也就算了，嫁人还是免了。
只是，想要再睡已是不能，恼人的小莲一直嘤嘤不停。
看着没有变回来的景象，简惜颜不得不相信她成功的脱离了自己的世界。
在小莲的牵引下简惜颜浸泡在洒了花瓣的竹制的木桶里，小莲拿了软毛的小刷子，在她身上细细的刷了一遍，直到满意了才作罢。
“好了，小姐。”小莲拿了白布拭去她身上的水份，然后拿起叠放在一旁的衣服。
一股沁人的香味儿扑鼻而来，“好香啊。”简惜颜感叹着。
“这衣服是齐妈用好几种花蕊揉在一起熏的香，齐妈说，这香最适合小姐。”小莲边说边将衣服套在她身上，贴身的是一件刺绣的大红肚-兜儿。
“都不穿bra的吗？”简惜颜脱口而出，话一出口，才知道自己问了多傻的问题，古代哪有什么bra，那时的女人好像都只是穿这样的肚-兜儿的。
“小姐，你说什么？”小莲望望她。
“没什么？”简惜颜摇摇头，说了她也不懂，肚-兜就肚-兜吧，虽然这东西穿在身上就跟没穿一样，但她又不能现在穿回去把bra拿来。
左一层右一层简惜颜也不知道小莲到底给她包了多少层，但让她头疼的是，没有bra也就算了，连小内内也不给穿，那感觉就好像自己没穿衣服一样，是个大写的囧。
“小莲，帮小姐穿戴好了没？”随着一个略显苍老的声音，一个三四十岁的中年妇人推门而入。
“已经好了，齐妈。”小莲应着。
齐妈？简惜颜望向那个被称为齐妈的中年女子，不知道为什么，看到她后简惜颜心底的某处就柔软了起来，总觉得在哪里见过她。
“小姐。”齐妈行至她的跟前，眼神异常温柔。
“齐妈。”简惜颜伸手抱住齐妈，她们一定见过，所以才倍感亲切。
“再也没有比我们小姐更美的了，老爷，夫人也能瞑目了。”齐妈牵着简惜颜的手来到铜镜前。
铜镜里是一张灿若桃花的脸，看着镜中身着大红喜服美的一塌糊涂的自己简惜颜觉得很陌生，怎么？她真的要嫁了？
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