展览名称：有情众生

展览时间：2019.10.16 — 2019.12.13

展览介绍：我们今天站在这里，凝视着他们的脸。而他们的眼睛，也看穿了历史的尘埃，在另一个时空凝视着我们。“有情众生” 指的是一切有情识的生命形态。集众缘所生，名为众生。正是古老中华智慧经典里说 “无人相，无我相，无众生相”—但凡是 “着相” 的存在，就是众生相，就是 “有情众生” 。你在这里看到的新媒体艺术装置，都是取材自 “旭观文化” 历时多年四处所收集来的、成千上万卷的、中国古代肖像画的收藏。在那些画卷中，无论是古人丰富的想象还是神话故事 ，无论是曾经真实存在栩栩如生的白丁或鸿儒 ，都是一瞥之中 “有情众生” 的不同面向。

展览地点：深圳市南山区深圳湾科技生态园7栋B三楼

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#道教知识# ：道教有哪些教派？

在道教历史上，先后产生的宗派很多，有的流传时间很长，有的很短，难以一一列举，这里只介绍在道教史上有重大影响的主要教派。
在东汉时，有太平道和正一盟威道。在两晋南北朝时，又先后出现了南天师道、北天师道、楼观道、上清派、灵宝派、葛氏道、李家道等。
上清派从陶弘景以后又称为茅山宗，在隋唐以后成为道教的主流。到北宋以后，茅山上清、阁皂灵宝、龙虎天师形成三山符籙。两宋之际，北方还出现了真大道教、太一教和全真道三个大派，南方也形成了神霄、清微、混元（天心正法）、东华、净明等符籙道派以及金丹派南宗（亦称紫阳派）。
元代，南方各符籙道派逐渐并入正一派（由天师道发展而来），金丹派南宗并入全真道，于是全真道又分为南北二宗。全真道的北宗七真又形成七个分派。一般认为，元代后道教的主要派别是全真和正一两大道派。
正一派主要传播于江西、江苏、上海、福建、湖南等地，其他地区的道士则大多属于全真派。两派的信仰并无差异，只是在教规教戒和修持方法上有所不同侧重。

随着技术发展，电子零部件越来越精密化微型化，用低温固化环氧胶（俗称低温固化黑胶）越来越普遍，因为单组份的环氧胶具有操作方便和可自动化效率高，在大型电子企业用得非常多，然而进口的这类胶水价格非常高，很多客户都在寻求更低的价格以便降低公司成本。在这里，我给大家介绍我们公司开发的一款高强度，固化快，成本也具有优势的产品金士达K-3515(黑色）及K-3510(白色），具体参数性能如下：

本品具有以下特点：

1、80℃加热能够快速固化；

2、适用于针筒点胶或印刷工艺；

3、具有良好的储存稳定性和工作寿命；

4、具有收缩率低和粘接强度高的特点；

5、具有优异的抗高低温冲击、热强度、热老化性能。
项 目 参 考 值 测试方式
外观 黑色液体 目测
化学成分 环氧树脂 成分判定
粘度, cps 6—7 万 Brookfield RVDV-II+pro
比重 1.35 Gardner Cup
(25℃)
热膨胀系数 α1 (PPM/℃) 40
热膨胀系数测定仪
热膨胀系数 α2
(PPM/℃) 135
邵氏硬度
Shore D 80 Durometer 00 type ( 25℃, RH 60%)
剪切强度（MPa） 25 Instron 万能材料试
验机
断裂伸长率（%） 3.5 Instron 万能材料试验机
室温使用期（天
@25℃） 14 ----
表面电阻（Ω） 2.8×10 16 表面电阻测试仪
介电强度（KV/mm） 25 AL703
冷热冲击
50 cycles PASS -40℃,80℃
各 0.5hr
高温老化测试
400hrs PASS 85℃
玻璃化转变温度,℃ 45 JSN2018032602