插画名称:根
插画设计:源猊
插画照片:源猊
对于喜欢我画的插画作品的人,却没有点击我的微博主页面上的右上方关注和转发,我深表歉意,不好意思让你们失望了……哈哈,不过更让你们失望的是……我明天还会继续……上传我画的插画。#plog纪念册#
相见欢(无言独上西楼)
【作者】李煜 【朝代】五代
无言独上西楼,月如钩。
寂寞梧桐深院锁清秋。
剪不断,理还乱,是离愁,
别是一般滋味在心头。
译文
默默无言,孤孤单单,独自一人缓缓登上空空的西楼,抬头望天,只有一弯如钩的冷月相伴。低头望去,只见梧桐树寂寞地孤立院中,幽深的庭院被笼罩在清冷凄凉的秋色之中。那剪也剪不断,理也理不清,让人心乱如麻的,正是亡国之苦。那悠悠愁思缠绕在心头,却又是另一种无可名状的痛苦。
赏析
首句“无言独上西楼”将人物引入画面。“无言”二字活画出词人的愁苦神态,“独上”二字勾勒出作者孤身登楼的身影,孤独的词人默默无语,独自登上西楼。神态与动作的描写,揭示了词人内心深处隐寓的很多不能倾诉的孤寂与凄婉。
“……月如钩,寂寞梧桐深院,锁清秋”,寥寥12个字,形象地描绘出了词人登楼所见之景。仰视天空,缺月如钩。“如钩”不仅写出月形,表明时令,而且意味深长:那如钩的残月经历了无数次的阴晴圆缺,见证了人世间无数的悲欢离合,如今又勾起了词人的离愁别恨。俯视庭院,茂密的梧桐叶已被无情的秋风扫荡殆尽,只剩下光秃秃的树干和几片残... 古诗文网>>
作者介绍
李煜,五代十国时南唐国君,961年-975年在位,字重光,初名从嘉,号钟隐、莲峰居士。汉族,彭城(今江苏徐州)人。天祚三年七月初七,李煜出生在金陵。南唐元宗李璟第六子,于宋建隆二年(961年)继位,
插画设计:源猊
插画照片:源猊
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相见欢(无言独上西楼)
【作者】李煜 【朝代】五代
无言独上西楼,月如钩。
寂寞梧桐深院锁清秋。
剪不断,理还乱,是离愁,
别是一般滋味在心头。
译文
默默无言,孤孤单单,独自一人缓缓登上空空的西楼,抬头望天,只有一弯如钩的冷月相伴。低头望去,只见梧桐树寂寞地孤立院中,幽深的庭院被笼罩在清冷凄凉的秋色之中。那剪也剪不断,理也理不清,让人心乱如麻的,正是亡国之苦。那悠悠愁思缠绕在心头,却又是另一种无可名状的痛苦。
赏析
首句“无言独上西楼”将人物引入画面。“无言”二字活画出词人的愁苦神态,“独上”二字勾勒出作者孤身登楼的身影,孤独的词人默默无语,独自登上西楼。神态与动作的描写,揭示了词人内心深处隐寓的很多不能倾诉的孤寂与凄婉。
“……月如钩,寂寞梧桐深院,锁清秋”,寥寥12个字,形象地描绘出了词人登楼所见之景。仰视天空,缺月如钩。“如钩”不仅写出月形,表明时令,而且意味深长:那如钩的残月经历了无数次的阴晴圆缺,见证了人世间无数的悲欢离合,如今又勾起了词人的离愁别恨。俯视庭院,茂密的梧桐叶已被无情的秋风扫荡殆尽,只剩下光秃秃的树干和几片残... 古诗文网>>
作者介绍
李煜,五代十国时南唐国君,961年-975年在位,字重光,初名从嘉,号钟隐、莲峰居士。汉族,彭城(今江苏徐州)人。天祚三年七月初七,李煜出生在金陵。南唐元宗李璟第六子,于宋建隆二年(961年)继位,
大批新鲜面孔登上《这!就是街舞5》,王一博刘雨昕等奉上队长大秀大象新闻记者 吴净净大热街舞选拔类综艺《这!就是街舞》第五季,首期节目近日在优酷独播。王一博、韩庚、李承铉、刘雨昕四位队长初次登场,四支队长大秀也是引爆现场,展现了科幻潮流感,节目上线四小时就揽获47个微博热搜、12个微博主榜热搜,多个话题热度登顶,网友的关注程度可见一斑。而让节目粉丝兴奋的是,这次是全球青年舞者强势集结热血Battle,Bboy仔仔,Popper周钰翔、郁磊等中国新生代,用实力征服观众,传递出最燃的街舞态度,见证年轻舞者的光速成长,队长王一博也欣慰表示:“以后路还长,慢慢释放能量。”
接受
昨晚看麻园诗人演出,嘉宾乐队开场时,盯着livehouse的天花板想到,我正在期待想看到的乐队出来。然后思维跳跃,我在觉察我正在期待这个情绪。盯着正在思考的我,这个状态就是超我的视角。这个视角好像很重要,现在还没琢磨出来。
刚无聊,只能打开看书软件打发时间,刷了刷看书软件上的书友,看看别人的书架,找到一本书,《清醒地活:超越自我的生命之旅》
巧了,就是关于自我超我的话题,短短几分钟,已经写了好几个评论了。很碰巧,很有缘分。
又一次发觉了,如果是自己在书城里找到书,会感觉很难接受书中的观点,我就像蜷缩的刺猬一样,一直对外界的新信息处于对抗的状态。
而如果是稍微与自己有点联系,就变得容易接受。这是书友书架上的书,或许会是有意思的书。通过书友这层联系,变得更容易接纳书中的内容。
就好像相声里的猜谜语,什么东西看不见吃的进,看见了吃不进。答案是痰[doge]。心理学上对这个问题有解释,离体了就不会当成自己的一部分,于是感到恶心。接吻不会把对方唾液当成恶心,也因为没离体。
同样还想到,要是关注的微博主,也提到过的书,自己也会更容易接受。以及身边的朋友提及的书也是。
既然可以更容易接纳书中内容,何乐而不为呢。还可以扩张一下,想要让自己更容易接受某个观点,或者其他的什么,可以把这样事物通过什么中介,与自己关联起来,当成自己的一部分,这样就更容易接受了。
还可以举一反三的,要对一个人安利,或者说服,也可以把这样东西与对方关联起来,让对方觉得这和他本人是有关联的。
哇,我怎么变这么坦白这么险恶了。
#二手书[超话]#
昨晚看麻园诗人演出,嘉宾乐队开场时,盯着livehouse的天花板想到,我正在期待想看到的乐队出来。然后思维跳跃,我在觉察我正在期待这个情绪。盯着正在思考的我,这个状态就是超我的视角。这个视角好像很重要,现在还没琢磨出来。
刚无聊,只能打开看书软件打发时间,刷了刷看书软件上的书友,看看别人的书架,找到一本书,《清醒地活:超越自我的生命之旅》
巧了,就是关于自我超我的话题,短短几分钟,已经写了好几个评论了。很碰巧,很有缘分。
又一次发觉了,如果是自己在书城里找到书,会感觉很难接受书中的观点,我就像蜷缩的刺猬一样,一直对外界的新信息处于对抗的状态。
而如果是稍微与自己有点联系,就变得容易接受。这是书友书架上的书,或许会是有意思的书。通过书友这层联系,变得更容易接纳书中的内容。
就好像相声里的猜谜语,什么东西看不见吃的进,看见了吃不进。答案是痰[doge]。心理学上对这个问题有解释,离体了就不会当成自己的一部分,于是感到恶心。接吻不会把对方唾液当成恶心,也因为没离体。
同样还想到,要是关注的微博主,也提到过的书,自己也会更容易接受。以及身边的朋友提及的书也是。
既然可以更容易接纳书中内容,何乐而不为呢。还可以扩张一下,想要让自己更容易接受某个观点,或者其他的什么,可以把这样事物通过什么中介,与自己关联起来,当成自己的一部分,这样就更容易接受了。
还可以举一反三的,要对一个人安利,或者说服,也可以把这样东西与对方关联起来,让对方觉得这和他本人是有关联的。
哇,我怎么变这么坦白这么险恶了。
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