【姜燕：《论语》的曾用名、别名及简称】
两千多年来研究《论语》的著作不计其数，而《论语》书名问题却很少有人深究。其实，《论语》书名的复杂性，远超任何一部经典。《论语》书名有曾用名、别名以及全称、简称，不下十余种；循名责实，还牵涉《论语》的版本和流传问题，确实值得探讨。
《论语》书名最早见之于《礼记·坊记》。《坊记》传说为孔子的孙子子思（孔伋）所辑录，如果此说成立，则可证孔子去世后不久《论语》即已成书并被命名。这大致合乎班固《汉书·艺文志》的说法：“当时弟子各有所记，夫子既卒，门人相与辑而论纂，故谓之《论语》。”班固点明了《论语》的编纂者也是命名者，而命名“论语”的理由是对“弟子各有所记”的文本资料做了一番“论纂”的工作。这看上去很有道理，考诸事实又并非如此。
《论语》书名在战国时期的传世文献以及出土文献中仅《坊记》一见，按孤证不立的原则，这还不能完全证明战国时期已有《论语》这个书名。《论语》的编纂，不是一人完成的，而是由多人组成的编纂团队完成的。《论语》的编纂团队，多数学者认为是由孔子弟子及再传弟子组成，而领衔主编的又有仲弓、子游、子夏、曾子、子思等数种说法；此外，这个编纂团队，还有战国时期的邹鲁学人和西汉文景时期的博士两种说法。这反映了《论语》成书的复杂性。无论是哪个编纂团队完成的，也无论是谁领衔主编的，都无证据表明《论语》甫一成书即被赋予《论语》书名，否则，以战国时期儒墨的“显学”地位，以孔子“声名洋溢乎中国”的背景，孔子编撰的六经连书带名广为人知，而记载孔子言行的《论语》，其书名又岂能默默无闻而仅在《坊记》中有一见？
周秦古书的命名，有成书之时随即命名之例，也有成书甚久之后命名之例。《论语》属于哪种情况？东汉王充在《论衡·正说》中给出了一个《论语》第一次命名的时间，即：汉武帝时期在孔安国那里“始曰《论语》”。此说显然有违事实。且不说《坊记》提及《论语》书名，比孔安国年长二十几岁的董仲舒在其著名的“贤良对策”中已经提到了《论语》其书其名，并且引用了《论语》原文。在这里，似乎不能说王充犯了一个孤陋寡闻的低级错误，而只能说另有原因，即：孔安国以前，《论语》书名鲜有人知，自然也就几乎无人提及，以至于连王充也不得与闻。孔安国之后，《论语》书名开始广为流传。汉昭帝、汉宣帝都学过《论语》。司马迁作《孔子世家》《仲尼弟子列传》，引用了大量的《论语》原文，并且注明孔子弟子的名姓采用《论语》的说法。
从《论语》编纂成书到西汉孔安国时代大约近三百年时间，《论语》书名极其罕见，人们不禁要问一个为什么，是不是因为《论语》另有书名而不被人知？
清代学者翟灏对《论语》书名颇有研究，他认为《论语》一成书就题写了《论语》这个书名，除此以外，《论语》还有一个曾用名《孔子》，一如孟子之书称《孟子》。翟灏此说在清代乾嘉考据学盛行的时代似乎没有引起什么重视，直到二百余年后，才被现代学者赵纪彬发现、附和、引申、发挥。他在其《〈论语新论〉导言》（载《中国哲学》第十辑，三联书店1983年版）中进一步断言“《孔子》为先秦的旧名，《论语》乃汉代所新创”，换言之，“今名《论语》之书，在先秦本名《孔子》”。为了证明《论语》又名《孔子》，翟灏、赵纪彬前赴后继，二人合计搜集了三十七条文献证据。据此我们大致可以判断，《论语》的确有一个曾用名《孔子》。
但是，赵纪彬提供的十九条证据中，竟无一条能够证明“《孔子》为先秦旧名”。这说明赵纪彬言过其“实”，“实”是全部证据都是两汉的，无一条是先秦的，从证据上说，《孔子》作为《论语》的曾用名，不是出现在先秦而是出现在两汉。《论语》书名的考据，应该把握精准的时间节点，赵纪彬在这点上有所疏忽。
晚周诸子书命名似无定例。大多数的诸子书是以作者的姓氏加子的方式命名，如老子书称《老子》、墨子书称《墨子》之类；也有以作者姓名命名的，如《李克》；以号命名的，如《商君》；以字加子命名的，如《子思子》；以姓名加子命名的，如《韩非子》《公孙龙子》等。以上几种命名情况都与作者的姓、氏、名、字、号有相应的关联，让人一看书名即推知作者。当然，也有例外。老子五千言既称《老子》又称《道德经》，一书两名，这和翟灏、赵纪彬所说的《论语》《孔子》同为一书的情况类似，而命名方式又有差别：《道德经》是根据书的上下部分“道经”“德经”合在一起命名的，《论语》是根据编纂者分析梳理“弟子各有所记”使其整齐有条理的工作命名的。
《论语》取材于孔子弟子的随侍见闻记录。弟子各有所记，汇集起来数量相当可观，据说有“数十百篇”之多。后来，这“数十百篇”的原始记录，由于某些今人不得详知的原因，形成了若干个不同的文本，以篇或书的形式流传于世，只是这些篇或书的名称不可详考而已。
到了汉代，早先的原始《论语》演变成几个大致固定的传本，广为人知的有《齐论》《鲁论》《古论》，鲜为人知的是《河间论》。《河间论》发现于河间献王刘德征收的民间藏书。这几个传本当时各有其名，刘向、王充、班固有时指其简称，如《论》《齐》《齐论》《鲁》《鲁论》《古论》《河间》等；有时言其全称，如《论语》《鲁论语》《齐论语》之类。除此以外，《论语》还有别名，被研究者经常提及的有《经》《传》《语》《记》四种；这四种别名能否成立，还要做些具体考察与分析。
检索战国至两汉文献，以“经”“传”“语”“记”的名义引用的名言名句，其例达数百处；其中，以“经”的名义引用的，出自《尚书》《诗经》《春秋》《周易》《论语》等；以“传”的名义引用的，出自《论语》《老子》《孟子》《荀子》《孝经》《公羊传》等；以“语”的名义引用的，出自《论语》《尚书》《孟子》《慎子》《黄帝四经》等；以“记”的名义引用的，出自《论语》《礼记》《管子》《史记》《三略》等。古人对于“经”“传”“语”“记”的区分不是十分严格，经常混用，两汉文献引用《论语》语句，分别称“《经》曰”“《语》曰”“《传》曰”“《记》曰”，就出现了混用的现象。这种现象足以证明“经”“传”“语”“记”不是《论语》一书专用的别名，而是若干经、子、史一类的典籍共用的别名。就共名而言，认为《论语》在汉代有《经》《传》《语》《记》的别名，自然可以成立，因为《论语》毕竟分享了这些共名；而从严格区分共名与专名的意义上说，认为《论语》在汉代并无《经》《传》《语》《记》的别名，亦有理可据，因为《论语》并没有独享这些专名。在这里，做全面的、综合的考察分析，不做攻其一点、不顾其余的简单化处理，是十分必要的。
（撰文：姜燕；来自：《光明日报》）https://t.cn/A6XGCodq
两千多年来研究《论语》的著作不计其数，而《论语》书名问题却很少有人深究。其实，《论语》书名的复杂性，远超任何一部经典。《论语》书名有曾用名、别名以及全称、简称，不下十余种；循名责实，还牵涉《论语》的版本和流传问题，确实值得探讨。
《论语》书名最早见之于《礼记·坊记》。《坊记》传说为孔子的孙子子思（孔伋）所辑录，如果此说成立，则可证孔子去世后不久《论语》即已成书并被命名。这大致合乎班固《汉书·艺文志》的说法：“当时弟子各有所记，夫子既卒，门人相与辑而论纂，故谓之《论语》。”班固点明了《论语》的编纂者也是命名者，而命名“论语”的理由是对“弟子各有所记”的文本资料做了一番“论纂”的工作。这看上去很有道理，考诸事实又并非如此。
《论语》书名在战国时期的传世文献以及出土文献中仅《坊记》一见，按孤证不立的原则，这还不能完全证明战国时期已有《论语》这个书名。《论语》的编纂，不是一人完成的，而是由多人组成的编纂团队完成的。《论语》的编纂团队，多数学者认为是由孔子弟子及再传弟子组成，而领衔主编的又有仲弓、子游、子夏、曾子、子思等数种说法；此外，这个编纂团队，还有战国时期的邹鲁学人和西汉文景时期的博士两种说法。这反映了《论语》成书的复杂性。无论是哪个编纂团队完成的，也无论是谁领衔主编的，都无证据表明《论语》甫一成书即被赋予《论语》书名，否则，以战国时期儒墨的“显学”地位，以孔子“声名洋溢乎中国”的背景，孔子编撰的六经连书带名广为人知，而记载孔子言行的《论语》，其书名又岂能默默无闻而仅在《坊记》中有一见？
周秦古书的命名，有成书之时随即命名之例，也有成书甚久之后命名之例。《论语》属于哪种情况？东汉王充在《论衡·正说》中给出了一个《论语》第一次命名的时间，即：汉武帝时期在孔安国那里“始曰《论语》”。此说显然有违事实。且不说《坊记》提及《论语》书名，比孔安国年长二十几岁的董仲舒在其著名的“贤良对策”中已经提到了《论语》其书其名，并且引用了《论语》原文。在这里，似乎不能说王充犯了一个孤陋寡闻的低级错误，而只能说另有原因，即：孔安国以前，《论语》书名鲜有人知，自然也就几乎无人提及，以至于连王充也不得与闻。孔安国之后，《论语》书名开始广为流传。汉昭帝、汉宣帝都学过《论语》。司马迁作《孔子世家》《仲尼弟子列传》，引用了大量的《论语》原文，并且注明孔子弟子的名姓采用《论语》的说法。
从《论语》编纂成书到西汉孔安国时代大约近三百年时间，《论语》书名极其罕见，人们不禁要问一个为什么，是不是因为《论语》另有书名而不被人知？
清代学者翟灏对《论语》书名颇有研究，他认为《论语》一成书就题写了《论语》这个书名，除此以外，《论语》还有一个曾用名《孔子》，一如孟子之书称《孟子》。翟灏此说在清代乾嘉考据学盛行的时代似乎没有引起什么重视，直到二百余年后，才被现代学者赵纪彬发现、附和、引申、发挥。他在其《〈论语新论〉导言》（载《中国哲学》第十辑，三联书店1983年版）中进一步断言“《孔子》为先秦的旧名，《论语》乃汉代所新创”，换言之，“今名《论语》之书，在先秦本名《孔子》”。为了证明《论语》又名《孔子》，翟灏、赵纪彬前赴后继，二人合计搜集了三十七条文献证据。据此我们大致可以判断，《论语》的确有一个曾用名《孔子》。
但是，赵纪彬提供的十九条证据中，竟无一条能够证明“《孔子》为先秦旧名”。这说明赵纪彬言过其“实”，“实”是全部证据都是两汉的，无一条是先秦的，从证据上说，《孔子》作为《论语》的曾用名，不是出现在先秦而是出现在两汉。《论语》书名的考据，应该把握精准的时间节点，赵纪彬在这点上有所疏忽。
晚周诸子书命名似无定例。大多数的诸子书是以作者的姓氏加子的方式命名，如老子书称《老子》、墨子书称《墨子》之类；也有以作者姓名命名的，如《李克》；以号命名的，如《商君》；以字加子命名的，如《子思子》；以姓名加子命名的，如《韩非子》《公孙龙子》等。以上几种命名情况都与作者的姓、氏、名、字、号有相应的关联，让人一看书名即推知作者。当然，也有例外。老子五千言既称《老子》又称《道德经》，一书两名，这和翟灏、赵纪彬所说的《论语》《孔子》同为一书的情况类似，而命名方式又有差别：《道德经》是根据书的上下部分“道经”“德经”合在一起命名的，《论语》是根据编纂者分析梳理“弟子各有所记”使其整齐有条理的工作命名的。
《论语》取材于孔子弟子的随侍见闻记录。弟子各有所记，汇集起来数量相当可观，据说有“数十百篇”之多。后来，这“数十百篇”的原始记录，由于某些今人不得详知的原因，形成了若干个不同的文本，以篇或书的形式流传于世，只是这些篇或书的名称不可详考而已。
到了汉代，早先的原始《论语》演变成几个大致固定的传本，广为人知的有《齐论》《鲁论》《古论》，鲜为人知的是《河间论》。《河间论》发现于河间献王刘德征收的民间藏书。这几个传本当时各有其名，刘向、王充、班固有时指其简称，如《论》《齐》《齐论》《鲁》《鲁论》《古论》《河间》等；有时言其全称，如《论语》《鲁论语》《齐论语》之类。除此以外，《论语》还有别名，被研究者经常提及的有《经》《传》《语》《记》四种；这四种别名能否成立，还要做些具体考察与分析。
检索战国至两汉文献，以“经”“传”“语”“记”的名义引用的名言名句，其例达数百处；其中，以“经”的名义引用的，出自《尚书》《诗经》《春秋》《周易》《论语》等；以“传”的名义引用的，出自《论语》《老子》《孟子》《荀子》《孝经》《公羊传》等；以“语”的名义引用的，出自《论语》《尚书》《孟子》《慎子》《黄帝四经》等；以“记”的名义引用的，出自《论语》《礼记》《管子》《史记》《三略》等。古人对于“经”“传”“语”“记”的区分不是十分严格，经常混用，两汉文献引用《论语》语句，分别称“《经》曰”“《语》曰”“《传》曰”“《记》曰”，就出现了混用的现象。这种现象足以证明“经”“传”“语”“记”不是《论语》一书专用的别名，而是若干经、子、史一类的典籍共用的别名。就共名而言，认为《论语》在汉代有《经》《传》《语》《记》的别名，自然可以成立，因为《论语》毕竟分享了这些共名；而从严格区分共名与专名的意义上说，认为《论语》在汉代并无《经》《传》《语》《记》的别名，亦有理可据，因为《论语》并没有独享这些专名。在这里，做全面的、综合的考察分析，不做攻其一点、不顾其余的简单化处理，是十分必要的。
（撰文：姜燕；来自：《光明日报》）https://t.cn/A6XGCodq
张艺谋的名号一直相当响亮，可是他的妻子却鲜为人知。张艺谋是个导演，最有名的就是捧红了一代又一代的谋女郎，其中他和巩俐有过一段感情， 最后无疾而终。能够虏获张艺谋的心，却是陈婷。
张艺谋与前妻肖华和巩俐的爱恨情仇也曾闹得沸沸扬扬。早在1992年，肖华就出过一本名为《往事悠悠》的书，披露了她与张艺谋的婚姻如何因巩俐的介入而走向终点。
1978年张艺谋北上求学之际，和曾在农村一起“插队”的肖华结婚， 1983年，女儿张末出生。之后，张艺谋与巩俐在拍摄《红高粱》时相爱。 1988年，《红高粱》在西柏林电影节上获奖，据说回国后张艺谋便找肖华谈判，之后两人离婚。
如今张艺谋的妻子叫陈婷，一个比他小了31岁的舞蹈演员，两人相恋是在陈婷19岁的时候，但两人却隐婚多年，直到2013年，因为“超生事件”两人的婚姻才首度浮出水面，那时候的陈婷已经是三个孩子的妈妈了。
曾有媒体拍到张艺谋前妻肖华的现状，目前她独居北京一个小区里，过着普通生活，镜头下的她容颜苍老，皮肤暗淡松弛，看来张艺谋的绝情对她打击实在是太大了，她不像张艺谋的现任妻子陈婷那么年轻貌美，也不像巩俐似的国际地位那么高，现在的肖华就只是一个普通的中年妇女，真是一片凄凉！
张艺谋与前妻肖华和巩俐的爱恨情仇也曾闹得沸沸扬扬。早在1992年，肖华就出过一本名为《往事悠悠》的书，披露了她与张艺谋的婚姻如何因巩俐的介入而走向终点。
1978年张艺谋北上求学之际，和曾在农村一起“插队”的肖华结婚， 1983年，女儿张末出生。之后，张艺谋与巩俐在拍摄《红高粱》时相爱。 1988年，《红高粱》在西柏林电影节上获奖，据说回国后张艺谋便找肖华谈判，之后两人离婚。
如今张艺谋的妻子叫陈婷，一个比他小了31岁的舞蹈演员，两人相恋是在陈婷19岁的时候，但两人却隐婚多年，直到2013年，因为“超生事件”两人的婚姻才首度浮出水面，那时候的陈婷已经是三个孩子的妈妈了。
曾有媒体拍到张艺谋前妻肖华的现状，目前她独居北京一个小区里，过着普通生活，镜头下的她容颜苍老，皮肤暗淡松弛，看来张艺谋的绝情对她打击实在是太大了，她不像张艺谋的现任妻子陈婷那么年轻貌美，也不像巩俐似的国际地位那么高，现在的肖华就只是一个普通的中年妇女，真是一片凄凉！
《小别离》这一部电视剧，应该有不少观众都看过。这一部电视剧是关于教育，关于父母和子女之间的各种关系的，在当今的社会，这样的电视剧其实并不是很多，特别是子女并不是在成年的年纪，而是在一个青春期的阶段，其实这个时候的父母和子女更不好沟通，也是很多人心头的烦恼。
黄磊其实很适合这样一位家长的人设，因为在现实中，黄磊就是公认的”特别会养孩子”，从黄磊带黄多多参加的综艺就能看得出来，黄磊的家教非常的优秀，不管是平时的小事还是孩子做错事情之后的选择，无疑都让观众竖起了大拇指。
很多人喜欢黄磊，其实喜欢的都是黄磊老师超高的情商。
黄磊如今是北京电影学院的硕士，但很少人知道他其实六岁的时候就已经开始出演舞台剧了，而且最鲜为人知的一点事，黄磊首次出演的舞台剧《甜蜜的事业》,他在里面饰演还是男扮女装，不过小时候的黄磊是有几分像女孩子。
之后黄磊陆陆续续也出演了一些话剧和舞台剧，在高考那年，报考了上海戏剧学院，但是很可惜的是，他并没有考上。
但是黄磊并没有气馁，而是选择了二战，终于考进了北京电影学院，那个时候黄磊的指导老师还是齐士龙，这一位老师对于黄磊来说，也有着潜移默化的影响。
虽然黄磊在大学四年期间已经有了很多出色的作品，不管是电视剧还是电影，甚至在大一的时候就已经因为《边走边唱》这一部由陈凯歌导演的电影，而入围了戛纳电影展。
但是面对着这样的荣誉，黄磊却很是冷静，大学毕业之后并没有选择立即进入娱乐圈开始潜心发展演艺事业，而是继续读硕士，甚至在读完硕士之后，也没有完全进入娱乐圈发展，而是选择推掉了所有的演艺事业，留校任教，这也是后来大家都称呼黄磊为老师的原因。
说起来黄磊带的第一个班，班里的学生还有海清。后来两个人正好一起出演了《小别离》，这也算是一种奇妙的缘分了。
其实不管是对于家庭上的事情，还是娱乐圈里面发生的各种各样的事情，黄磊所展现出来的高情商，都是非常让人们叹服的都说情商高的人智商一般抵，可是黄磊却是个例外，在极限挑战里面流露出来的智商，也常常让观众叹为观止。
黄磊其实很适合这样一位家长的人设，因为在现实中，黄磊就是公认的”特别会养孩子”，从黄磊带黄多多参加的综艺就能看得出来，黄磊的家教非常的优秀，不管是平时的小事还是孩子做错事情之后的选择，无疑都让观众竖起了大拇指。
很多人喜欢黄磊，其实喜欢的都是黄磊老师超高的情商。
黄磊如今是北京电影学院的硕士，但很少人知道他其实六岁的时候就已经开始出演舞台剧了，而且最鲜为人知的一点事，黄磊首次出演的舞台剧《甜蜜的事业》,他在里面饰演还是男扮女装，不过小时候的黄磊是有几分像女孩子。
之后黄磊陆陆续续也出演了一些话剧和舞台剧，在高考那年，报考了上海戏剧学院，但是很可惜的是，他并没有考上。
但是黄磊并没有气馁，而是选择了二战，终于考进了北京电影学院，那个时候黄磊的指导老师还是齐士龙，这一位老师对于黄磊来说，也有着潜移默化的影响。
虽然黄磊在大学四年期间已经有了很多出色的作品，不管是电视剧还是电影，甚至在大一的时候就已经因为《边走边唱》这一部由陈凯歌导演的电影，而入围了戛纳电影展。
但是面对着这样的荣誉，黄磊却很是冷静，大学毕业之后并没有选择立即进入娱乐圈开始潜心发展演艺事业，而是继续读硕士，甚至在读完硕士之后，也没有完全进入娱乐圈发展，而是选择推掉了所有的演艺事业，留校任教，这也是后来大家都称呼黄磊为老师的原因。
说起来黄磊带的第一个班，班里的学生还有海清。后来两个人正好一起出演了《小别离》，这也算是一种奇妙的缘分了。
其实不管是对于家庭上的事情，还是娱乐圈里面发生的各种各样的事情，黄磊所展现出来的高情商，都是非常让人们叹服的都说情商高的人智商一般抵，可是黄磊却是个例外，在极限挑战里面流露出来的智商，也常常让观众叹为观止。
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