#文小旅送福啦# #清新福建 我“氧”你#
微风不燥，浅秋刚好。这个天气最适合露营不过了！[微风]
不能远行，那就找块清新吸氧处露营去吧~带着美食在和风煦日里浪一浪，才算不辜负这美好的小日子~[憧憬]

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选不出原图还是滤镜，索性当一天水仙花。

又一年只感觉到“快”，在“乐”上面依然普普通通。

昨天蛋糕必须提前派送，本来就有16公里，到点了才发现闪送跑腿都不通。网约车也不运营。那就打出租。第一趟，师傅到了绕城高速口子被赶走；第二趟，改走三环。走到还剩7公里，卡在交界处进不来。连忙开车赶去提货，让师傅停车打表等我（一路上师傅都在催我，怀疑我磨蹭不出门，我很生气，毕竟他等的每一分钟都是我的钱）。在被障碍物和各类指挥人员拦住的大道上，我终于拿到了我的蛋糕。那瞬间我仿佛觉得自己在执行一项重要任务。

蛋糕挺好吃的。
愿我们都能早日拥有该得的自由。

阿弥陀佛为什么不派化佛用六字名号震破所有地狱

问:六字名号能震破地狱，那佛为什么不派很多化身去地狱念佛呢?那就没有地狱了，多好。总觉得这个太假。

答:我告诉你，派了，天天在派，每时每刻在派，每一处都在派，因为佛的法身遍一切处，每时每刻，身不动摇遍至十方，毫无疑问。

佛的心要度脱地狱众生，哪里还等人三请四邀呢?但是，地狱的众生因为业重，所以看不见。

何以知道呢?我们不讲地狱，就讲我们现在，在这娑婆世界，诸佛都充满了。微尘数的诸佛围绕着我们，可是我们看不见;微尘数的诸佛都在讲殊胜的妙法，可是我们都听不到。这就是我们业重的证据。释迦牟尼佛在世的时候，“足指按地，海印放光”。弟子说:“别的佛的净土那么干净，你的净十怎么沙砾遍地?"释迦佛说:“我的净十你想看吗?"大脚拇指往地上一按，马上变成琉璃宝宫，黄金遍地，一切殊胜庄严，跟极乐世界一模一样。释迦牟尼佛神力一收，又变回这样，这是众生共业所感。如果要见佛的净土，要佛的神力来显示。

佛当然都已经派过了。如果说“佛天天派化身，业重看不见，为什么有的人去了地狱念一句名号，他怎么又听见了呢?这不也是个问题
吗?”这就叫“别有因缘”。比如说，释迦牟尼佛在世的时候，有五百强盗，释迦牟尼佛没有去度，叫舍利弗去度，“这五百强盗你去度能度得了，我去度还不如你。"为什么佛去度还不如弟子呢?这五百强盗当年是一窝马蜂，舍利弗砍柴的时候救过这窝马蜂，对它们有救命之恩，佛陀当然看得很清楚，救命之恩啊，自然很容易度。所以，这是有因缘的。有因缘的话，就能以这种因缘而感受到法的加持力量。佛让弟子去，弟子承佛威神，也可以讲是佛的一种度化，是佛的善巧方便，是佛的另类化身。可以说是化身，也可以说不是。甚至一个念佛机在那里念佛，也可以说是佛的化身，善巧方便，承佛威神。

另外，问这个问题，是对因缘法则缺乏了解。佛教一切都讲“缘起”，有因有缘才有果报的显现，不可能有离开缘起的法则。既然这样的话，就不受这种问题的责难。如果佛教说“创世主”，那就会被责难，“你是创世主，你可以创造世界，你把地狱灭掉不就完了吗，干吗搞地狱呢?既然你说你造人，造个快乐的人不好吗?干吗让我们这么受苦啊?"佛不受这种责难，为什么?一切都是因缘，不可以随便显示一个什么东西，否则就是我见我执。而佛说一切无我，一切的度化，都是随着因缘流布，没有行迹，无相可得，这才显示绝对的清净，寂灭，随顺法性。道理和事实一模一样。

--《听见你的声音》