#jisoo#黄焖鸡三绝：一品汤，汤色红亮、口感滋糯、老道醇厚、油而不腻.、回味无穷；二品肉，成品靓丽、肉质滑嫩；三品米，香气浓郁、劲道有韧劲。
黄焖鸡是一种比较温和的食物，含有的热量是比较高的，可以说是老少皆宜的美食。黄焖鸡的鸡汁经过特有的烹饪方式，自成独特风味，鲜香扑鼻，让人胃口大开，黄焖鸡讲求一个焖字，火候的掌握也是十分重要的。 这道菜里，香菇起了绝对的提味作用，千万不能省略。菜炒至鸡肉上色后，还需要炖煮入味，所以鸡肉不要切的太小，以免最后煮碎了，肉质也可以不用选择三黄鸡等一类较早熟的鸡肉，用稍微肥一些的母鸡、土鸡来做，或者单买鸡腿，总之越炖鸡肉越香，汤汁越发鲜美，这才是最好吃的。
黄焖鸡是一种比较温和的食物，含有的热量是比较高的，可以说是老少皆宜的美食。黄焖鸡的鸡汁经过特有的烹饪方式，自成独特风味，鲜香扑鼻，让人胃口大开，黄焖鸡讲求一个焖字，火候的掌握也是十分重要的。 这道菜里，香菇起了绝对的提味作用，千万不能省略。菜炒至鸡肉上色后，还需要炖煮入味，所以鸡肉不要切的太小，以免最后煮碎了，肉质也可以不用选择三黄鸡等一类较早熟的鸡肉，用稍微肥一些的母鸡、土鸡来做，或者单买鸡腿，总之越炖鸡肉越香，汤汁越发鲜美，这才是最好吃的。
最近患者咨询：老师您好，我近期易怒，半夜醒，心脏隐隐痛，大便不畅（腹胀满）
所以我们说说最近金木相搏的情况，最近易怒，夜里容易醒，眼袋问题，头疼，都是肝伤了
但现在说了算的，是金，就是客气阳明燥金，秋天也是金。
这个时候，就出现两个矛盾
[心][心]一个是金木相搏
一个是金水相生，但水盆太小
金是刀，天地之间悬着一把锋利的刀，肝是木，此时的肝也气盛，迎着刀就冲了上去。
金木相搏，金克木，木会受伤，出现郁或者是堵的问题。
郁了，就心情纠结郁闷，眼袋鼓胀，头疼，烦躁。
堵了，就是心脑血管危险系数陡增，或者梗塞溢血，或者肿瘤爆发
所以当下，饮食疏肝，是第一个关键。
[心][心]第二个是金水相生
金多了，所生的水，骤然增量，
正常是肾纳肺水，变成人体最宝贵的精华，但现在水多了，肾这个水盆容量没变，水一下就外溢了，外溢就是热毒。
如果是夏天，夏主开放，毛孔都是打开的，热能出去，现在是秋天，秋主收，尽管依然很热，但毛孔逐渐在闭合，这个时候，热就出不去，就是热毒。
[绿丝带][绿丝带]堵在皮肤，就是皮肤过敏，疹子，身上痒痒。
[绿丝带][绿丝带]堵在肺，就是鼻子干，嗓子不舒服，痰多，感冒发烧。
[绿丝带][绿丝带]堵在心，就是心脏异常，一般是心跳过快，或者心慌胸闷，刺痛等等。
[绿丝带][绿丝带]堵住阳气的运行，晚上阳不退休，阴就无法上岗，阳主精神，阴主睡眠，所以人就不困，或者夜里总是醒。
[绿丝带][绿丝带]堵在下面，就是尿热，女性妇科痒，大便不畅。
我们要明白，金突然加大，生的水多，这个水，是上天赐予我们的能量，是任何人力，药力，无法相提并论的
我们天天吃补品，天天喝补酒，也不及天赐能量的万分之一。
所以我们需要做的，就是给肾扩容，以前是脸盆盛水，现在装不下了，换水缸。
肾的容量越大，肾收获的能量越多，肾是煤气罐，我们的呼吸次数，就是寿命，是释放煤气的时间长短，所以煤气罐越来越大，也可以说，我们的寿命越来越长
当然存储量只是其中一个因素，还有消耗量和支出量，但煤气罐，还是越大越好，装的煤气越多越好
所以内热的人，随时热而出汗，随时收热，关键是酉初（北京时间17点左右），收阳入肾。
避免金木相搏，堵的人，从早上就开始控制肝上升的速度，所以有的人，早上就建议疏肝。
明白了当下大的环境，我们就知道饮食不建议吃温热性食物，如辣，酒，鸡肉，羊肉，韭菜，烧烤，等等
现在应该应是专注扩容，让肾脏可以接纳更多 ，饮食建议吃梨、葡萄、银耳、百合、莲子、莲藕、蜂蜜、荸荠、海带、海蜇、鸭子、芹菜、菠菜、糯米、芝麻、豆类等食物。
过段时间，砀山梨就上市了，每天一天多次，砀山梨，削皮，榨汁，煮开喝，对肺，对收热扩容，都非常好，肺主白色，收的好，人一下就白了
所以我们说说最近金木相搏的情况，最近易怒，夜里容易醒，眼袋问题，头疼，都是肝伤了
但现在说了算的，是金，就是客气阳明燥金，秋天也是金。
这个时候，就出现两个矛盾
[心][心]一个是金木相搏
一个是金水相生，但水盆太小
金是刀，天地之间悬着一把锋利的刀，肝是木，此时的肝也气盛，迎着刀就冲了上去。
金木相搏，金克木，木会受伤，出现郁或者是堵的问题。
郁了，就心情纠结郁闷，眼袋鼓胀，头疼，烦躁。
堵了，就是心脑血管危险系数陡增，或者梗塞溢血，或者肿瘤爆发
所以当下，饮食疏肝，是第一个关键。
[心][心]第二个是金水相生
金多了，所生的水，骤然增量，
正常是肾纳肺水，变成人体最宝贵的精华，但现在水多了，肾这个水盆容量没变，水一下就外溢了，外溢就是热毒。
如果是夏天，夏主开放，毛孔都是打开的，热能出去，现在是秋天，秋主收，尽管依然很热，但毛孔逐渐在闭合，这个时候，热就出不去，就是热毒。
[绿丝带][绿丝带]堵在皮肤，就是皮肤过敏，疹子，身上痒痒。
[绿丝带][绿丝带]堵在肺，就是鼻子干，嗓子不舒服，痰多，感冒发烧。
[绿丝带][绿丝带]堵在心，就是心脏异常，一般是心跳过快，或者心慌胸闷，刺痛等等。
[绿丝带][绿丝带]堵住阳气的运行，晚上阳不退休，阴就无法上岗，阳主精神，阴主睡眠，所以人就不困，或者夜里总是醒。
[绿丝带][绿丝带]堵在下面，就是尿热，女性妇科痒，大便不畅。
我们要明白，金突然加大，生的水多，这个水，是上天赐予我们的能量，是任何人力，药力，无法相提并论的
我们天天吃补品，天天喝补酒，也不及天赐能量的万分之一。
所以我们需要做的，就是给肾扩容，以前是脸盆盛水，现在装不下了，换水缸。
肾的容量越大，肾收获的能量越多，肾是煤气罐，我们的呼吸次数，就是寿命，是释放煤气的时间长短，所以煤气罐越来越大，也可以说，我们的寿命越来越长
当然存储量只是其中一个因素，还有消耗量和支出量，但煤气罐，还是越大越好，装的煤气越多越好
所以内热的人，随时热而出汗，随时收热，关键是酉初（北京时间17点左右），收阳入肾。
避免金木相搏，堵的人，从早上就开始控制肝上升的速度，所以有的人，早上就建议疏肝。
明白了当下大的环境，我们就知道饮食不建议吃温热性食物，如辣，酒，鸡肉，羊肉，韭菜，烧烤，等等
现在应该应是专注扩容，让肾脏可以接纳更多 ，饮食建议吃梨、葡萄、银耳、百合、莲子、莲藕、蜂蜜、荸荠、海带、海蜇、鸭子、芹菜、菠菜、糯米、芝麻、豆类等食物。
过段时间，砀山梨就上市了，每天一天多次，砀山梨，削皮，榨汁，煮开喝，对肺，对收热扩容，都非常好，肺主白色，收的好，人一下就白了
佛陀传
佛陀僧团
佛陀要离开伽耶前往王舍城的时刻终于来临了。那天早上，优楼频螺迦叶请佛陀允许整个僧团的比丘送他一程。佛陀本来不想，但迦叶令他明白到一千个比丘一起同行并不如想象中麻烦。王舍城附近一带有很多树林可供他们歇宿。至于乞食，他们可以到那里很多的村庄甚或都城里，与当地的居民结缘。更何况他们的数目，已开始超出了伽耶居民所能供应。在王舍城，一切反而会更方便。看到优楼频螺迦叶这么通晓摩揭陀的情况，佛陀便答应让比丘们同行。
迦叶兄弟把比丘分成四十队，每队二十五人。每队又分配一个年长的比丘负责带领。这样的安排，对各比丘修行上的进展更有帮助。
他们共需要十天时间才可到达王舍城。每天早上，他们都会到小村落里乞食，然后再到树林或田野里用食。吃完之后，他们又再开始分成小组而行。所有见到比丘们宁静地缓步而过的人，都在心里留下很深刻的印象。
将近抵达王舍城的时候，优楼频螺迦叶带领他们进入棕树林，申怒波林庙宇的所在地。棕树林就在都城以南两里。第二天早上，比丘们持着钵入城里乞食。他们单列排行，分成小组，踏着平稳缓和的步伐。他们安详地持着钵，双眼直向前望。依着佛陀的指示，站在每间屋前，他们不会去辨别屋主的贫富。如果没有人出来，他们便继续前往下一间。当他们默默地等待着的时候，他们会留心地静观呼吸。而他们受供之后，都会鞠躬表示谢意。对食物的好坏，他们从不致评。有时，在家人会在供食后请比丘解答一些有关世法的问题，而比丘都会很认真地尽力替他解答。比丘会告诉在家人他是属于乔达摩佛陀的僧团。他更会为在家人讲说四圣谛、在家五戒和八正道。
全部的比丘都会在午前回到棕树林去静静午食。然后，他们就会听佛陀的开示。下午和晚上，都是用来禅修的。因此，过了午后，就再没有人会在城中见到比丘们的踪影。
两个星期之后，几乎全都城都察觉到佛陀僧团的存在。在清凉的下午，很多在家人都会来到棕树林与佛陀见面和求学醒觉之道。在佛陀还未有机会去探望他的朋友之前，年轻的频婆娑罗王已听闻佛陀在城中的消息。他肯定这位新来的导师就是他在山上认识的那个年轻僧人。于是，他下令起驾前往棕树林。很多马车尾随着他的座驾，因为他还邀请了上百位德高望重的婆罗门教士和学者同行。当他们到达林边，大王带着王后和他的儿子阿阇世太子先行下车。
佛陀知道大王亲临，便与优楼频螺迦叶亲自出来迎接他和其他宾客。比丘们正在泥地上围坐着等待佛陀说法。于是佛陀便请大王、王后、太子和宾客一起坐下来。频婆娑罗王把所有他记得名字的朋友都介绍给佛陀认识，另一些婆罗门则需要自作介绍。众多的来宾中，有很多都是熟读《吠陀》或来自不同宗教派系的。
他们大都听过优楼频螺迦叶的名字，更有一些从前与他有过面缘。但他们之中，没有一个听过佛陀的名字。他们看到迦叶这样尊敬这个比他年轻得多的释迦乔达摩，都感到非常诧异。他们喁喁细语，大家都想弄清楚究竟乔达摩是迦叶的弟子，还是迦叶是乔达摩的弟子。察觉到这种纷乱的揣测，优楼频螺迦叶站起来，上前行向佛陀。他合上双掌，恭敬地说得很清楚：“乔达摩，觉悟者，我这生最尊贵的导师——我是你的弟子，优楼频螺迦叶。请让我献上至深的敬意。”跟着，他三次伏在地上跪拜佛陀。佛陀搀扶迦叶起来后，请他坐在他的身旁。全部的婆罗门都静止了。当他们望过去见到那一千个穿着衲衣的比丘庄严地坐着，他们对佛陀的敬意更加深切。
佛陀讲说醒觉之道。他解释一切事物的无常性和互依性。他告诉他们醒觉之道能消除妄见和超越痛苦。他解释禅定和了解是要从守戒而获得。他的声音响如洪钟，暖如春日，柔若微雨，壮似狂潮。超过一千人在聆听，没有一人敢大力呼吸或把衣衫移动，以免打扰佛陀的妙音。
频婆娑罗王的眼睛一刻比一刻明亮。他感到越听越是开怀。他的很多疑问和烦恼都逐一消散。他的脸上挂了一个灿烂的微笑。开示完毕，频婆娑罗王合掌站立起来。他说：“世尊，我年幼时有五个愿望。现在我都得偿所愿了。第一个愿望是加冕为王。这我已得偿了。第二个愿望是在今生遇到一个开悟了的导师。这也得偿了。第三个愿望是有机会礼敬这位导师。这在今天得偿了。第四个愿望是有这样一个导师给我指点真理正道。这亦在今天得偿了。而第五个愿望就是能够明白了解觉者的教化。我刚才已连这个愿望也得偿了。世尊，你的妙教令我对世法有了很深的理解。恳请世尊你收我为你的在家弟子吧。”
佛陀浅笑，表示接纳他的要求。
大王礼请佛陀和他的一千比丘，在月圆日全到王宫接受他的供养。佛陀欣然答应。
其他的宾客全都起立礼谢佛陀。其中二十人表示希望被受纳为徒。接着，佛陀和优楼频螺迦叶陪同大王、王后和小太子阿阇世一起步出林外。
佛陀知道不到一个月，雨季便将来临，那时便没可能回到家乡去。于是，他决定与一千比丘在棕树林多留三个月。他知道三个月的修行，会使僧团在他要离开时更为巩固和安定。他将会在春天这个晴空嫩叶的季节离开。
频婆娑罗王立即展开筹备供养佛陀和比丘的盛宴。他打算在宫中的名贵砖地大堂接待他们。他下诏所有人民在街上结彩挂灯来欢迎佛陀和僧团。他也同时邀请了很多其他人参加，包括政要和他们的家属。就是与未到十二岁的阿阇世太子年纪相若的小朋友，也在邀请之列。很清楚佛陀和比丘们都不会希望因为他们而大开杀戒，他便下令只可烹制美味的素肴作供。他们共有十天的时间准备。
佛陀僧团
佛陀要离开伽耶前往王舍城的时刻终于来临了。那天早上，优楼频螺迦叶请佛陀允许整个僧团的比丘送他一程。佛陀本来不想，但迦叶令他明白到一千个比丘一起同行并不如想象中麻烦。王舍城附近一带有很多树林可供他们歇宿。至于乞食，他们可以到那里很多的村庄甚或都城里，与当地的居民结缘。更何况他们的数目，已开始超出了伽耶居民所能供应。在王舍城，一切反而会更方便。看到优楼频螺迦叶这么通晓摩揭陀的情况，佛陀便答应让比丘们同行。
迦叶兄弟把比丘分成四十队，每队二十五人。每队又分配一个年长的比丘负责带领。这样的安排，对各比丘修行上的进展更有帮助。
他们共需要十天时间才可到达王舍城。每天早上，他们都会到小村落里乞食，然后再到树林或田野里用食。吃完之后，他们又再开始分成小组而行。所有见到比丘们宁静地缓步而过的人，都在心里留下很深刻的印象。
将近抵达王舍城的时候，优楼频螺迦叶带领他们进入棕树林，申怒波林庙宇的所在地。棕树林就在都城以南两里。第二天早上，比丘们持着钵入城里乞食。他们单列排行，分成小组，踏着平稳缓和的步伐。他们安详地持着钵，双眼直向前望。依着佛陀的指示，站在每间屋前，他们不会去辨别屋主的贫富。如果没有人出来，他们便继续前往下一间。当他们默默地等待着的时候，他们会留心地静观呼吸。而他们受供之后，都会鞠躬表示谢意。对食物的好坏，他们从不致评。有时，在家人会在供食后请比丘解答一些有关世法的问题，而比丘都会很认真地尽力替他解答。比丘会告诉在家人他是属于乔达摩佛陀的僧团。他更会为在家人讲说四圣谛、在家五戒和八正道。
全部的比丘都会在午前回到棕树林去静静午食。然后，他们就会听佛陀的开示。下午和晚上，都是用来禅修的。因此，过了午后，就再没有人会在城中见到比丘们的踪影。
两个星期之后，几乎全都城都察觉到佛陀僧团的存在。在清凉的下午，很多在家人都会来到棕树林与佛陀见面和求学醒觉之道。在佛陀还未有机会去探望他的朋友之前，年轻的频婆娑罗王已听闻佛陀在城中的消息。他肯定这位新来的导师就是他在山上认识的那个年轻僧人。于是，他下令起驾前往棕树林。很多马车尾随着他的座驾，因为他还邀请了上百位德高望重的婆罗门教士和学者同行。当他们到达林边，大王带着王后和他的儿子阿阇世太子先行下车。
佛陀知道大王亲临，便与优楼频螺迦叶亲自出来迎接他和其他宾客。比丘们正在泥地上围坐着等待佛陀说法。于是佛陀便请大王、王后、太子和宾客一起坐下来。频婆娑罗王把所有他记得名字的朋友都介绍给佛陀认识，另一些婆罗门则需要自作介绍。众多的来宾中，有很多都是熟读《吠陀》或来自不同宗教派系的。
他们大都听过优楼频螺迦叶的名字，更有一些从前与他有过面缘。但他们之中，没有一个听过佛陀的名字。他们看到迦叶这样尊敬这个比他年轻得多的释迦乔达摩，都感到非常诧异。他们喁喁细语，大家都想弄清楚究竟乔达摩是迦叶的弟子，还是迦叶是乔达摩的弟子。察觉到这种纷乱的揣测，优楼频螺迦叶站起来，上前行向佛陀。他合上双掌，恭敬地说得很清楚：“乔达摩，觉悟者，我这生最尊贵的导师——我是你的弟子，优楼频螺迦叶。请让我献上至深的敬意。”跟着，他三次伏在地上跪拜佛陀。佛陀搀扶迦叶起来后，请他坐在他的身旁。全部的婆罗门都静止了。当他们望过去见到那一千个穿着衲衣的比丘庄严地坐着，他们对佛陀的敬意更加深切。
佛陀讲说醒觉之道。他解释一切事物的无常性和互依性。他告诉他们醒觉之道能消除妄见和超越痛苦。他解释禅定和了解是要从守戒而获得。他的声音响如洪钟，暖如春日，柔若微雨，壮似狂潮。超过一千人在聆听，没有一人敢大力呼吸或把衣衫移动，以免打扰佛陀的妙音。
频婆娑罗王的眼睛一刻比一刻明亮。他感到越听越是开怀。他的很多疑问和烦恼都逐一消散。他的脸上挂了一个灿烂的微笑。开示完毕，频婆娑罗王合掌站立起来。他说：“世尊，我年幼时有五个愿望。现在我都得偿所愿了。第一个愿望是加冕为王。这我已得偿了。第二个愿望是在今生遇到一个开悟了的导师。这也得偿了。第三个愿望是有机会礼敬这位导师。这在今天得偿了。第四个愿望是有这样一个导师给我指点真理正道。这亦在今天得偿了。而第五个愿望就是能够明白了解觉者的教化。我刚才已连这个愿望也得偿了。世尊，你的妙教令我对世法有了很深的理解。恳请世尊你收我为你的在家弟子吧。”
佛陀浅笑，表示接纳他的要求。
大王礼请佛陀和他的一千比丘，在月圆日全到王宫接受他的供养。佛陀欣然答应。
其他的宾客全都起立礼谢佛陀。其中二十人表示希望被受纳为徒。接着，佛陀和优楼频螺迦叶陪同大王、王后和小太子阿阇世一起步出林外。
佛陀知道不到一个月，雨季便将来临，那时便没可能回到家乡去。于是，他决定与一千比丘在棕树林多留三个月。他知道三个月的修行，会使僧团在他要离开时更为巩固和安定。他将会在春天这个晴空嫩叶的季节离开。
频婆娑罗王立即展开筹备供养佛陀和比丘的盛宴。他打算在宫中的名贵砖地大堂接待他们。他下诏所有人民在街上结彩挂灯来欢迎佛陀和僧团。他也同时邀请了很多其他人参加，包括政要和他们的家属。就是与未到十二岁的阿阇世太子年纪相若的小朋友，也在邀请之列。很清楚佛陀和比丘们都不会希望因为他们而大开杀戒，他便下令只可烹制美味的素肴作供。他们共有十天的时间准备。
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