比丘尼的一碗油，有何启示？

　　佛灭度一百年以后，有一位南瞻部洲的大导师，名叫优波鞠多。他是一个具足三明六通的大阿罗汉。当时，有一位一百二十岁的比丘尼，在她年轻的时候，曾经见过世尊。优波鞠多尊者想要知道佛的容貌以及威仪，就想到了这位比丘尼可以帮助他解答疑惑。于是，派遣一位弟子来到比丘尼的住处说言：「我的导师优波鞠多尊者，想要到您这来请教有关佛陀的威仪、容貌。」这时候，这位比丘尼做了一个动作，就是用钵盛满麻油，放在靠近门的下方，意思是想要试探这位尊者是不是有具足威仪。

　　优波鞠多尊者来到这位比丘尼的家门口，轻轻的推开门，结果麻油溢了一些些出来，这时的尊者并没有注意到。尊者坐好位子，向这位比丘尼问道：「听说你见过佛陀，他的容貌如何呢？是否可以说出来让我听听？」比丘尼回答：「那时我年纪很轻，听到佛陀来到村子里，大家都很欢喜，呼喊着佛陀来了！佛陀来了！我也跟着众人一起出来迎接佛陀，一走出村子，就看到一片光明。我看到这片光明，心中非常欢喜，马上五体投地的礼拜了；这时头上的金钗，忽然掉落在地上，原本黑暗的大林子里，因为佛陀的光明，照耀十方，使整个林子处处光亮，比十五的月亮还要光明。因此，我找到了我的金钗。从这时候起，我做了比丘尼。」

　　优波鞠多尊者又问：「世尊在世的时候，比丘们的威仪、礼节，又是如何呢？」比丘尼回答：「佛陀在世的时候，有一群无惭无愧、不懂礼貌，不听佛的教诲，又没有精进用功的六群比丘，他们是最不好的出家僧。但是，他们的威仪，却远超过尊者您。怎么说呢？因为六群比丘进入房舍，必定不让麻油溢出来。虽然他们弊恶不听从佛的教导，但是比丘行、住、坐、卧的威仪法则，却都能够守持的很好。尊者您虽然证得六神通，是大阿罗汉，但在威仪上显然还不如六群比丘。而就此点来观察，更可以说明佛在世时，众生的根机是比现在更为利智啊。」优波鞠多尊者听到比丘尼如此说法，不仅深刻感受到佛住世时，众生善根利智的景况，也为自己应在威仪及修行上更加提升而深感惭愧。

　　凡夫之心是粗中之粗，菩萨的心是粗中带细，而佛的心是细中之细。在未成佛道前，我们的心都还不够细腻。能落实「行如风、立如松、坐如钟、卧如弓」，则有仪可敬，有威可畏。威仪是发诸于心而呈现于外的细行，言行端正，能令大众信服，也能自利于自己的修行。

我觉得张俊熙真的是个笨蛋 对 是一个会欺负自己的笨蛋 我是一个有任何情绪和不舒服的地方都忍不住要和他讲出来的人 因为我觉得这个情绪或者坏思想过不去我就没办法继续和他在一起 有问题解决问题 在我们这段恋爱中我很喜欢这样 其实在遇到一些事情逼的我不得不和他说分手的之前我已经痛哭一场了 自我宣泄完发现还是过不去劝服不了自己我就会找他摊牌找他叨叨 在通过他的一些态度来分析我们有没有接着谈恋爱的必要 而有些时候他温温柔柔给我讲道理 劝我冷静 耐心哄我 我便愧疚的不能自己 愧疚的想要逃跑 其实我不是想要分手 我只是想凸显自己在他那里很重要 只是想找存在感 想闹一下让他来告诉我我对他很重要 正因如此 很多时候我都折磨的他很累很累 为什么我说张俊熙是个笨蛋呢 就是因为他老是把我推开 他说他不想把坏情绪带给我 其实并不是这样的 坏情绪并不止是对我发脾气之类的 有时候也是他处理情绪时对我也冷冰冰的态度 我并不希望他难过伤心之后是像一只蝉蛹一样把自己包裹起来 任凭外围人怎么劝阻都无济于事 然后等他自愈之后再飞向我身边笑着说我没事 我想 我是他女朋友 是他想要结婚安家的人 是他后半生的小小依靠 我怎么就不可以在他不开心的时候给他一些拥抱和安慰呢 相处这么久 我们家张俊熙就是一个可可怜怜需要心疼的小孩嘛 我愿意 十分愿意去心疼他理解他 只要他愿意给我这个机会 我愿意永远永远做他可以回头伸手拥抱依靠的人 所以说张俊熙是个笨蛋呀 我怎么会没有耐心哄他嘛 笨蛋 超级无敌大笨蛋 我最爱你了

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《向‮一前‬步》揭秘‮性女‬成功‮码密‬！

社会财富‮来从‬都不是被‮配分‬的，而‮需是‬要人‮去们‬主动‮取获‬。
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​语言上的表述‮重很‬要，‮我但‬并不认为进步就等于‮们我‬乐意‮自给‬己贴标‮，签‬而是我们‮于敢‬去提‮并起‬讨论性别问‮对题‬女性的‮响影‬。

我们‮再不‬假装‮别性‬偏见不存在，或‮避是‬开不谈。‮如正‬哈佛商学院‮研的‬究实践所证‮的明‬，创造一‮更个‬平等‮环的‬境不仅能让‮种各‬组织和机‮更构‬好地运行，也会为‮有所‬人带‮更来‬大的幸福