自性大圆满和用觉知修观不一样
所有的显现都是自性幻出的各种心念游戏。
用觉知在境界里面观察或寻找空性，这是用念头观境界，就有主客二元，这时心就像雨天开车盯着晃动的雨刮器一样凌乱，虽然很忙碌，却依然开不好车。
要好好开车你只管看路，不用关心雨刮器的晃动。这就像只管安住自性中，虽然会现出看似二元的心念境界，但都是无相而幻显的自性本来，任其自发自动却从未有过一般。
所有的显现都是自性幻出的各种心念游戏。
用觉知在境界里面观察或寻找空性，这是用念头观境界，就有主客二元，这时心就像雨天开车盯着晃动的雨刮器一样凌乱，虽然很忙碌，却依然开不好车。
要好好开车你只管看路，不用关心雨刮器的晃动。这就像只管安住自性中，虽然会现出看似二元的心念境界，但都是无相而幻显的自性本来，任其自发自动却从未有过一般。
《大智度论》龙树菩萨造 姚秦三藏法师鸠摩罗什译……二善分摄七觉分，七觉分摄二善分；不善、无记、漏、有漏法不相摄。无漏二分摄七觉分，七觉分摄无漏分。如是等种种，如千难中广说。八圣道分，如先说。正见是智慧，如四念处、慧根、慧力、择法觉中说。正思惟，观四谛时无漏心相应，思惟动发，觉知筹量。
安静的世界
与安静的你
与人为善
与世无争
茶言观色
望闻问切
以身践行
以心合融
以观其身
以觉知悟
水洗茶身
茶洗吾心
和光同尘
见其本性
天地万物
自然而然
人不经历点狂风暴雨
是不会相信南墙的存在
这人世间
所有的美好
都需要时间和用心
才能发现
凡发自内心的东西
总会有同类的共鸣
——茶人道·三千
与安静的你
与人为善
与世无争
茶言观色
望闻问切
以身践行
以心合融
以观其身
以觉知悟
水洗茶身
茶洗吾心
和光同尘
见其本性
天地万物
自然而然
人不经历点狂风暴雨
是不会相信南墙的存在
这人世间
所有的美好
都需要时间和用心
才能发现
凡发自内心的东西
总会有同类的共鸣
——茶人道·三千
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