191.​ 譬如有客，寄宿旅亭，暂止便去，终不常住，而掌亭人都无所去，名为亭主……云何为主 楞严经讲记️ ️卷二部分
心现识变妙莲华

譬如有客，寄宿旅亭，暂止便去，终不常住，而掌亭人都无所去，名为亭主，此亦如是， 若真汝心，则无所去， 云何离声无分别性(无分別性，则汝心性各有所还，云何为主)

️楞严经讲记️

️卷二部分

佛在后面怎么讲?「真非真恐迷，我常不开演」。所以这样的法是不是很难讲啊?很难讲啊!我释迦牟尼都不常讲这个法呀!所以有些人怎么讲?《楞严经》是天书啊!他越看越糊涂。那么我在这里画龙点睛，大家能听懂吗?关键就在这里。

所以讲经说法的人，一定要做到瞻前顾后，在关键的时候要提醒、要画龙点睛。

佛在这里叫歪打正着，有时候把正说成邪，有时候把邪说成正，全看对方根机的需要，没有一定。但这个只有明白了「一心三藏」道理的人他才能转过弯儿来。为什么有些人硬着头皮讲《楞严经》讲得面目全非?而且讲错了还不允许别人提出来，你提出来就是赞自毁他。我们为了弘扬如来正法，不需要假装做那些佛呆子，

对的就是对的，错的就是错的。我们讲错了，你可以提出来错在哪里了?

譬如有客，寄宿旅亭，暂止便去，终不常住;而掌亭人都无所去，名为亭主。此亦如是:所以声音能不能当成我?停止了就没有了。就跟客人一样走了，如果是我的话跟亭主一样，讲完了以后这个声音就在这里，那你把我的声音拿出来给我看。

若真汝心，则无所去:你把我说法的声音当成你的心，你把它拿出来给我看。就跟亭主一样。云何离声无分别性:为什么我声音停止了以后，你再也不能把我的声音拿出来?

【斯则岂唯声分别心?分别我容，离诸色相无分别性。如是乃至分别都无，非色非空、拘舍离等，昧为冥谛，离诸法缘，】

【无分别性。则汝心性各有所还，云何为主?】

这里呢，由声尘再把它遍及到这个色尘。就是说离开了我的声音，你这个分别声音的实体就不在了;乃至分别我的面容

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愿消三障诸烦恼 愿得智慧真明了

普愿罪障悉消除 世世常行菩萨道

愿以此功德

普及于一切

我等与众生

皆共成佛道

【8月访港旅客约6万人次 逾八成为内地客】香港旅游发展局(旅发局)15日公布，今年8月访港旅客初步数字为约6万人次，当中内地旅客占逾八成。

根据旅发局公布的数字，8月初每日平均访港旅客约1500人次。而自8月12日起，从海外或中国台湾地区经机场入境的抵港者，由7天检疫酒店隔离，改为3天检疫酒店隔离加4天家居医学监察。8月下旬每日则录得约2100人次访港，不过相比疫情前水平，只及当时的约1%。

#长春身边事#【北京大街棚改地块历史文化街区有新进展】9月16日，长春规自局发布北京大街西地块棚户区改造一期，历史文化街区修缮工程-景观工程规划许可前公示，项目位于长春市宽城区东至北京大街、西至省政府、南至新发路、北至呼伦路北二胡同。总占地面积4.5万㎡，项目在保持外观原有建筑符号、建筑构件、街路、标志物等主要历史特征的同时，融入现代设计元素及建筑材料，进行内部功能改造，打造集文化创意、科技研发、商务办公、休闲旅游等于一体的高端步行街区，让春城人享有全季节、全天候、全客层的文旅体验。