☀，2022年8月19日，周五
共读的第456天
分享先生《素履之往》的一则
关于“文学观”
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某辞典的筹纂者函征我的“文学观”，答：
文学，关于它的本体性云云，心里算是明白得早的，因之一路来有所不为者多，有所为者就不多——文学使人类贤慧，使世界安好，至少原意如此，至少先相信其原意再慢慢说。

“慢慢说”，是“不愿说”的托词，未知该辞典的主事先生们体谅到我的礼貌否。

“文学”有何价值，要看什么文学，谁的著作，哪一本。笼统谈“文学”，开口即糊涂。“文学观”夹杂在其他诸般观点中，或犹可有所阐发，若要单独大剌剌提出来，情况便肉麻，肉麻到无肉可麻那是常见的事。是故文学观素来作为文学家的隐私才有其深意。资讯时代是个条理分明的乱世，南欧北欧的作家都叫苦，他们竭力自卫文学写作的天然和人工的隐私权。只有中国的“专业作家”唯恐人家不问，甚至未问先答，和盘托出，结果连盘子也登在报上，编者读者评者对盘子最有兴趣，汉学家更热心研究盘子。
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专业作家谈文学
肉麻到无肉可麻
未问先答，和盘托出，连盘子也登在报上

文学
是文学家的隐私
使人贤慧，世界安好！

㊗️开心！

【上师，您在哪里？上师在每个众生心里--大日如来王尊佛】初遇佛缘，信众问：上师，您在哪里？我答在每个众生心里。修心地法门，住心地道场。意思就是让大家心有众生，修行慈悲心才能知遇上师。遇就是表面见，知就是所引领的信心。所以不只是表面见到上师就是见到上师了。密宗皈依要求极高，视师如佛，专一依止，大菩提心。前提当然要观察上师与传承，但没有菩提心基础，就易偏执到拉帮结派，心外求法。所以密乘的上师因缘即菩提缘，然后才能升起清净信，融入血脉，趋入上师瑜伽精髓。

【上师，您在哪里？上师在每个众生心里--大日如来王尊佛】初遇佛缘，信众问：上师，您在哪里？我答在每个众生心里。修心地法门，住心地道场。意思就是让大家心有众生，修行慈悲心才能知遇上师。遇就是表面见，知就是所引领的信心。所以不只是表面见到上师就是见到上师了。密宗皈依要求极高，视师如佛，专一依止，大菩提心。前提当然要观察上师与传承，但没有菩提心基础，就易偏执到拉帮结派，心外求法。所以密乘的上师因缘即菩提缘，然后才能升起清净信，融入血脉，趋入上师瑜伽精髓。