【刘培：岩桂意象的生成与耕读传家观念的塑造 ——以南宋辞赋为中心】 班固在《汉书·艺文志》中提到的古之学者的“耕养”之道，就是耕读传家，这是传统中国读书人的基本生活形态。到了南宋时期，这一生活形态被注入了丰富的思想内涵，综摄了诸如立德兴家、科举兴家、固穷励志、抱道隐居等士人生活的诸多方面。这一生活观念确立起士人与乡土生活的深刻联系，反映出以理学为思想内核的士绅阶层的崛起与壮大。耕读传家，承载着士绅们对于自然社会人生的愿景，而这愿景，在岩桂意象上面得到充分呈现。岩桂意象内涵丰富而具有层次性，它承载着耕读生活的种种意趣和理想，是中华民族割不断的“乡愁”象喻。如今，耕读生活的基础已不复存在，但是，它的价值观念和诗意境界依然对现代社会具有启迪意义。https://t.cn/A6Suiys4

姚舜牧家训《药言》：人须各务一职业，第一品格是读书，第一本等是务农，外此为工为商，皆可以治生，可以定志，终身可免于祸患。惟游手放闲，便要走到非僻处所去，自罹于法网，大是可畏。劝我后人，毋为游手，毋交游手，毋收养游手之徒。
解说：每个人要有个职业，最高级的是读书，最本分的是务农，除此以外就是做工经商，都可以生活，可以立定志气，终身避免灾祸。只有游手好闲，非要走到绝路上去，自投罗网，这最可怕。劝戒我的后辈，不要游手好闲，不要和游手好闲的交往，不要收养游手好闲的人。#传统家训##老璞说家训##7旬老人用水勾兑假油上门售卖#

〖传统文化〗经典选读
愿国安民丰时和岁稔，愿真风丕阐道化兴行
愿凶恶化贤邪魔归正，愿兵刑罔措囹圄空闲
愿沉滞升迁冤仇和释，愿参玄学者悟道成真
愿历劫宗亲俱皆超度，愿历世师友同证真常
愿所有眷缘增崇福慧，愿所伤物命早生人天
愿绝食荤酒不相杀害，愿持身端正不履淫邪
愿悉破悭贪悉除崄峻，愿言无狂妄行贵真诚
愿弱己饶人潜忍忿怒，愿慈心下气恭敬一切
愿不堕边夷不随邪见，愿结交仙友栖集清虚
愿智慧开明神通恢廓，愿广行方便普济群生
愿永断执迷咸归至道，尘劫有尽我愿无穷
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