你的碗里，竟然藏着你一生的福报！

05-14 06:24阅读 61



常言道：“饭桌见人品”，一日三餐，看似是最简单不过的事情，往往可以显示出一个人的本质，平常普通的吃饭之举，也能从中看出一个人一生的富贵贫贱，福报几何。

正如蔡澜先生的新作《碗净福至》，里面说：对生命心怀敬畏，对食物心怀感恩，方能以淡定的心态，从容而优雅的走完这一生。

吃是一门大学问，用什么样的心态和姿势去面对食物，都能看出一个人是否积累了福报。碗净福至，我们的碗里，藏着我们一生的福报。

对食物缺乏敬畏心，终将会得到惩罚

《了凡四训》中，了凡先生告诫子孙的第十大善行就是“爱物惜命”。

世间人人都会珍惜贵的东西，因为贵的东西比较难得，比如金银珠宝，就特别珍惜。浪费便宜的东西，比如说：粮食和水，因为这些东西容易得到，所以会浪费。

其实我们不知道的是，浪费自然界的东西，是最损福报的。我们要感恩自然界赐予我们的粮食、水和其他资源。

明朝的张义方，富甲一方，家里有良田万顷，每年收到佃农的租粮，实在多得不得了，放在仓库里堆积如山，长时间不吃就腐烂了。他就命人把腐烂的五谷扫除丢弃，甚至还拿芝麻来喂猪，绿豆来喂牛羊牲畜。

有的人劝他用这些吃不了的粮食出来救济穷人，他都不肯，后来正德六年黄河决堤，洪水把张义方的田席卷之后，都变成了河流。一夜之间，张义方倾家荡产，金银财宝、良田万顷都化作乌有，最后他们一家人都只能饿死了。

人类要对食物有敬畏。五谷杂粮、水，都是自然产生的，要有敬畏之心。

人来到世界上，吃多少都是由福报决定的。无论是百万富翁，还是乞丐。只要命中带着吃的，都不会饿死。要是命中福报损耗了，有钱也可能会饿死。上天最看不过的，就是人糟蹋和浪费粮食，你今天浪费种下恶因，之后就会承担果报。

你怎样对待食物，别人就怎样对待你

一个人对待食物的态度，能反映出他的性情，反映出他是怎样的一个人。

林清玄在描写一篇有关食物的文章中说道：

人总是选着自己的喜好，这喜好往往与自己的性格和本质十分接近，所以从一个人的食物可以看出他的人格。

很多成功的企业家，也喜欢在饭桌上看人品，从而选择自己的合作伙伴或员工。

我们的人品体现在点滴小事之间，不要在餐桌上泄露了自己的人品；精神的养成，也尽在这一碗一筷之间！

对饮食的耐心，即是对生活的热忱

《不过一碗人间烟火》里有这样一句话：人生在世，无非“吃喝”二字。将生活嚼得有滋有味，把日子过得活色生香，往往靠的不只是嘴巴，还要有一颗浸透人间烟火的心。

随着现代人生活越来越忙碌，我们越来越忽略了在家吃饭的事情，大多数情况下，快餐、外卖就能解决一天的温饱。家里厨房也变得越来越冷清，家人之间的感情也随之渐渐生疏。现在离婚率如此之高，有很大一部分原因是感受不到家的温度。

下厨到底和日常家庭生活有怎样的密切关系呢？

家人一起逛街买菜，回来洗洗切切，一起在煤气灶上忙活出一道道色香味俱全的菜肴。家里的油盐酱醋在指尖挥洒，这是一种非常美妙的感觉。

最近频频爆出明星的婚变消息，可能原因也少不了这一点。浮华的社会让我们的内心也变得浮躁，每天出席于各种华丽的宴席，食物只是陪衬，我们越来越缺少对食物的尊重。

你为爱的人精心准备一餐可口的饭菜，是多少华美盛宴都比不上的。做饭的时候温情满满的，这生活也温情满满。谁家里热气腾腾，谁家的日子一定不孤单。

炊烟袅袅，人间自古和吃有关，一餐一饭，一筷一碗，吃饭从某种意义上就是与天地结缘。

正是这样，我们的碗里，藏着我们这一生的福报！​​​

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来看我笔下的她的故事

【一人一剑走江湖，千古情仇酒一壶。】
【两脚踏翻尘世路，以天为盖地为庐。】

――――――――――――――――――――――――

【红凌】

降生之日，瑞雪纷飞，忽有赤羽雀衔梅而至。古有红梅，“凌寒独自开”。极致纯白又极致火烈，故取名“红凌”，小字“懿翡”。“懿”取“壹生一次心动”；翡者，赤羽雀也。

乃燕地赵氏女，出身名门正派。脸颊圆圆，明眸皓齿，明艳可人，眼波流转间古灵精怪，其笑如朗月，声如盛夏梅子汤，沁人心脾。精通音律，常伴曲起舞，轻盈盛开，心生欢喜。父母恩爱，有一弟，唯姊是从，姊友弟恭，好生和谐。

理云鬓，贴花黄，擅女红，亦酷爱武学，痴迷剑谱。其父母爱女，愿投其所好，任她钻研，遂小有成就。年十九，拜别父母幼弟，远走江湖。

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【江湖】

什么是所谓江湖？不过是，是是非非，恩恩怨怨，妒上心头，情字难绕。

江湖波诡云谲，一念之间，为鬼为蜮。江湖多纷扰，左不过渣滓横行，污浊漫天。人人都以正义自居，宣扬道德而后丢掉底线，“人之初，性本恶”便是其赖以聚集的信条。

素昧平生却恶语相向，似要用那流言飞刀，见血封喉。殊不知，乌合之众终究难敌铠甲之光；蜚语流言终要败给久见人心。世间尔尔，长远见之。

“我不信邪，我只信自己，我要守住内心的道，这俗世休想累我一起为奴为伥！”

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【画骨峰 颖虫谷】

途径“画骨峰”，遇七杀。虽剑法凌厉出挑，终究是寡难敌众。稍有颓败之势，忽而，天空瑞雪纷飞，赤羽雀衔梅而至。略起疑云之时，已然御剑远离是非之地。

〖赤羽雀〗携红凌至一谷，谷中桃花盛开，流萤漫天，仿佛一寸世外之地，此地名为“颖虫谷”。赤羽雀乃此谷世世代代守护神兽。

为寻得一谷主，辗转千年，不肯背离。直至二十八年前，见燕地红光普照，遂明此生缘起，不远万里，只求一见。

见女娃哭声嘹亮，至纯至净，额间隐有凤印闪烁，忆起天帝曾言：“鸾凤重生，万虫之主，睥睨天下”，谷主出世，颖虫昌明！

因红凌风华正茂，花样年华，又料其年十九愿远走江湖便暗中保护。言保护，实为历练考验。

见其闯荡江湖，见不平直率言之，此为真实可爱；
知剑法拙略潜心练之，此为脚踏实地；
遇事信守自己的道，此为品行端正；
深知江湖险恶仍花开灿烂，此为入骨温暖。
身披铠甲，心底温柔，不负天选！

――――――――――――――――――――――――――
【凤姝】

赤羽雀向红凌言明后，颖虫谷上下自愿追随。

至此，谷主已定，凤印显露。天选之子，凤姝出世！携手颖虫，共赴江湖。

〖距年十九远走江湖已是十五年之久……〗

凤姝亦是红凌，早年间听闻江湖污浊混沌，暗无天日；吾不信邪，一腔孤勇，远走江湖；处于江湖之中时，然知传闻皆为真；虽坚定洒脱，身披铠甲，仍是江湖纷争不可避免。

直至踏入颖虫谷，方知江湖仍有一地，春暖花开，天朗气清，日月昌明，怡然自得。颖虫为伴，游历江湖，知世间有人懂我护我信我，铠甲亦温柔，不胜欣喜。

吾深知己任，不忘初心，痴迷剑法，不为自身，只为感谢颖虫陪伴。

开阔天地，逐鹿江湖，扬帆起航，精彩继续！

――――――――――――――――――――――――――

【携手知己游江湖，酣畅淋漓酒一壶。】
【两脚坚定尘世路，以己为主最幸福。】

――――――――――――――――――――――――――

【彩蛋】

一日，梦中见，英气少女，高束发，着红衣，扛大刀，指点江山。面向吾言：“阿翡，再给你十年，踏平这山头！”

吾深以为意！

@赵丽颖 @赵丽颖工作室

洪州百丈山大智禅师

　　师讳怀海。福州长乐人也。俗姓王。丱岁离尘。三学该练。属大寂阐化江西。乃倾心依附。与西堂智藏．南泉普愿同号入室三大士焉。一夕。三大士随侍马祖玩月次。祖问。正当与么时如何。
　　西堂云。正好供养。
　　师云。正好修行。南泉拂袖便去。
　　祖云。经入藏。禅归海。唯有普愿独超物外。
　　师为马祖侍者。一日。随侍马祖路行次。闻野鸭声。　祖云。什么声　师云。野鸭声　良久。祖云。适来声向什么处去　师云。飞过去　祖回头。将师鼻使扭。　师作痛声　祖云。又道飞过去　师于言下有省　明日。祖升堂才坐　师出来卷却簟　祖便下座。　师随至方丈　祖云。适来要举转因缘。你为什么卷却簟　师云。为某甲鼻头痛　祖云。你什么处去来　师云。昨日偶有出入。不及参随　祖喝一喝　师便出去。
　　马祖一日上堂。众集。以手点拂柄三下。便下座。师默有省。三日后。举似祖。祖上堂。告众曰。吾何忧矣。自有大默在。是汝诸人之师也。
　　马祖一日问师。什么处来　师云。山后来　祖云。还逢著一人么　师云。不逢著　祖云。为什么不逢著　师云。若逢著。即举似和尚　祖云。什么处得者个消息来　师云。某甲罪过　祖云。却是老僧罪过　师再参马祖。祖竖起拂子　师云。即此用。离此用。　祖挂拂子于旧处　良久。祖云。你已后开两片皮。将何示人　师遂取拂子竖起　祖云。即此用。离此用　师亦挂拂子于旧处　祖便喝　师直得三日耳聋。方乃大悟。
　　有一僧哭入法堂　师云。作什么　僧云。父母俱丧。请师拣日　师云。明日一时埋却　问。如何是奇特事　师云。独坐大雄山　僧礼拜　师便打。
　　西堂问师。你向后作么生开示于人。师以手卷舒两边。
　　堂云。更作么生。师以手点头三下。
　　上堂云。灵光独耀。迥脱根尘。体露真常。不拘文字。心性无染。本自圆成。但离妄缘。即如如佛。
　　问。依经解义。三世佛冤。离经一字。如同魔说是如何　师云。固守动静。三世佛冤。此外别求。还同魔说。
　　马祖令人驰书。并酱三瓮。与师。师令挑向法堂前。乃上堂。众才集。师以拄杖。指酱瓮云。道得。即不打破。道不得。即打破。众无语　师便打破。归方丈。
　　上堂。众才集。师以拄杖趁下。却召大众。众回头。师云。是什么。
　　黄檗到师处。一日。辞云。欲礼拜马祖去　师云。马祖已迁化也　檗云。未审有何言句　师遂举再参马祖竖拂因缘　檗闻举。不觉吐舌　师云。子已后莫承嗣马祖去么　檗云。不然。今日因师举。得见马祖大机之用。然且不识马祖。若嗣马祖。已后丧我儿孙　师云。见与师齐。减师半德。见过于师。方堪传授。子甚有超师之见。
　　后沩山问仰山。百丈再参马祖竖拂因缘。此二尊宿意旨如何　仰山云。此是显大机之用　沩山云。马祖出八十四人善知识。几人得大机。几人得大用　仰山云。百丈得大机。黄檗得大用。余者尽是喝道之师　沩山云。如是。如是。
　　师因普请开田。回问。运阇梨。开田不易　檗云。众僧作务　师云。有烦道用　檗云。争敢辞劳　师云。开得多少田　檗作锄田势　师便喝　檗掩耳而出师问黄檗。甚处来。
　　檗云。山下采菌子来　师云。山下有一虎子。汝还见么　檗便作虎声　师于腰下取斧作斫势　檗约住便掌师。
　　师晚参上堂。云。大众。山下有一虎子。汝等诸人出入好看。老僧今朝亲遭一口。
　　后沩山问仰山云。黄檗虎话作么生　仰山云。和尚如何　沩山云。百丈当时便合一斧斫杀。因什么到如此　仰山云。不然　沩山云。子又作么生　仰山云。不唯骑虎头。亦解把虎尾　沩山云。寂子甚有险崖之句。
　　师每上堂。常有一老人听法。罢皆随众散去。一日。留身不去　师问。立者何人　老人曰。某甲于过去迦叶佛时曾住此山　有学人问。大修行底人还落因果也无　对云。不落因果。堕在野狐身。今请和尚代一转语　师云。汝但问　老人便问。大修行底人还落因果也无　师云。不昧因果　老人于言下大悟。告辞　师云。某甲已免野狐身。住在山后。乞依亡僧烧送。
　　师令维那白槌告众。斋后普请送亡僧。众皆愕然。斋后。众去山后。岩中果见一死野狐。积薪烧讫　师至晚上堂。举前因缘次。黄檗便问。古人错对一转语。堕在野狐身。今人转转不错。又且如何　师云。近前来。向汝道　檗近前打师一掌　师云。将谓胡须赤。更有赤须胡　时沩山在会下作典座。司马头陀举野狐语问典座。作么生　典座以手撼门扇三下　司马云。大粗生　典座云。佛法不是者个道理　后沩山举黄檗问野狐话问仰山　山云。黄檗常用此机　沩山云。汝道天生得。从人得　仰山云。亦是禀受师承。亦是自宗通　沩山云。如是。如是　黄檗问。从上古人以何法示人。师良久　黄檗云。后代儿孙将何传授　师云。将谓你者汉是个人。便归方丈。
　　沩山一夜方丈中侍立。既久　师令拨炉中看有火么　山拨云。无火　师自起。拨得一星火。挟示。云汝道无火。者个是什么。山因此有省　后一日。作务次。师问沩山云。还有火么　沩山云。有　师云。在什么　处。沩山把一堇柴吹度与师　师云。如虫蚀木　因普请锄地次。有僧闻鼓声。举起锄头。呵呵大笑而归　师云。俊哉。从观音门而入　后唤其僧。问云。你适来见什么道理　僧云。某甲肚饥。闻鼓声。归吃饭　师呵呵大笑。
　　问。如何是佛　师云。汝是阿谁　云。某甲　师云。汝识某甲否　云。分明个　师乃竖起拂子问。汝见拂子否　云。见　师不顾。
　　师令僧。去章敬处。见伊上堂说法。你便展开座具。礼拜起。将一只鞋。以袖拂却上尘。倒头覆下。其僧到章敬处。一依师旨。章敬云。老僧罪过。
　　上堂云。并却咽喉唇吻。速道将来　沩山云。某甲道不得。请和尚道　师云。不辞向你道。他后丧我儿孙　五峰云。和尚亦须并却　师云。无人处斫额望汝　云岩云。某甲有道处。请和尚举　师云。并却咽喉唇吻。速道将来　岩云。师今有也　师云。丧儿孙　上堂云。我要一人去传语西堂和尚。阿谁去得　五峰云。某甲去得　师云。你作么生传语　峰云。待见西堂即道　师云。道什么　峰云。却来举似和尚　师童年之时。随母入寺拜佛。指尊像问母。此是何物　母云。是佛　童云。形容似人。我后亦当作焉。
　　师凡作务执劳。必先于众。众不忍其劳。密收作具而请息之。师云。吾无德矣。争合劳人。既遍求作具不获。而亦不食。故有一日不作。一日不食之言流播寰宇矣　师于元和九年正月十七日示寂。春秋九十五。长庆元年。敕谥大智禅师。塔曰大胜宝轮☕☕☕[蜡烛][蜡烛][蜡烛]