大多数时候,家人朋友都在我阳历生日的时候给我祝福。但妈妈不同,她喜欢我过阴历生日。阴历不那么好记,但她却总能记得。也只有她能记得。
后来有一段时间,妈妈得了病,她的记忆出了问题。那年的阴历生日,我给她打电话,聊东聊西的聊了很久,她也一直没有想起来那天是我的阴历生日。挂了电话我哭了很久,不是因为生日,而是因为妈妈失去了很多记忆。
在那之后的第二年,妈妈忽然又想起了我的阴历生日,那天她对我说,儿子,今天是你的阴历生日你知道吗?我故作惊讶的说,不知道啊,阴历好难记。
妈妈很认真的说,那你每年早早地就把阴历生日查出来,然后做个记号,经常提醒自己,这样就能记住了。
我说我太麻烦了,我不用记,反正你记得。
妈妈摇摇头,说你要自己记,我现在啥都记不住。等我哪天不在了,就只有你自己知道了……
第二年的冬天,这个世界上,就只剩下我一个人记得我的阴历生日了……
后来有一段时间,妈妈得了病,她的记忆出了问题。那年的阴历生日,我给她打电话,聊东聊西的聊了很久,她也一直没有想起来那天是我的阴历生日。挂了电话我哭了很久,不是因为生日,而是因为妈妈失去了很多记忆。
在那之后的第二年,妈妈忽然又想起了我的阴历生日,那天她对我说,儿子,今天是你的阴历生日你知道吗?我故作惊讶的说,不知道啊,阴历好难记。
妈妈很认真的说,那你每年早早地就把阴历生日查出来,然后做个记号,经常提醒自己,这样就能记住了。
我说我太麻烦了,我不用记,反正你记得。
妈妈摇摇头,说你要自己记,我现在啥都记不住。等我哪天不在了,就只有你自己知道了……
第二年的冬天,这个世界上,就只剩下我一个人记得我的阴历生日了……
c突然打了个电话给我 聊他未婚妻那些事 时间过得确实太快了 转眼连他也快要结婚啦
原来即使是他这样取得了世俗意义上所有成功的人 也会有难言的苦恼 我惊讶于除了我以外他竟没有其他可以说的人 但又觉得 发生这种事好像也并不奇怪 毕竟也只有我是完全远离他的生活却非常了解他了吧
或许我俩是存在一些侠义的
读书的时候总看不上他 事事都要跟他比 若是比不过就羞愤得咬牙切齿 偷偷回家哭
可今天 当他略带羞涩地提起他去年理财也算挣了一百多 两个人物质上蛮优渥 因为优渥而很快乐的时候 我竟然完全没有再恨恨的想有啥了不起的了
我就是觉得他可以 而且他可以更好
他也一定会越来越好
毕业后好像什么都变了 有些人变成了真正的大人 而我还在拒绝进入成人世界
不过当他再次 故作镇定 却又和从前一样的 不知为何很没有底气的 对我说出“我已经很久不看书啦”的时候
我知道有些东西还是没变
原来即使是他这样取得了世俗意义上所有成功的人 也会有难言的苦恼 我惊讶于除了我以外他竟没有其他可以说的人 但又觉得 发生这种事好像也并不奇怪 毕竟也只有我是完全远离他的生活却非常了解他了吧
或许我俩是存在一些侠义的
读书的时候总看不上他 事事都要跟他比 若是比不过就羞愤得咬牙切齿 偷偷回家哭
可今天 当他略带羞涩地提起他去年理财也算挣了一百多 两个人物质上蛮优渥 因为优渥而很快乐的时候 我竟然完全没有再恨恨的想有啥了不起的了
我就是觉得他可以 而且他可以更好
他也一定会越来越好
毕业后好像什么都变了 有些人变成了真正的大人 而我还在拒绝进入成人世界
不过当他再次 故作镇定 却又和从前一样的 不知为何很没有底气的 对我说出“我已经很久不看书啦”的时候
我知道有些东西还是没变
现如今,总有人在感叹世事艰难,所以我想从另一层面帮助大家认识一下自己的人生。
昨天解析到道德经第79章天道,今天我要再做个补充。老子曰:故天之道,损有余而补不足;人之道则不然,损不足以奉有余。这其实对应的就是西方人讲的“均值回归”和“马太效应”理论。老子在几千年前就阐述过了。
看起来好像是完全相反的理论,大家迷惑的是到底哪个对,哪个做主导?天道和人道是相反相悖的么?如果还在问这个问题,就如问老子和孔子谁是对的。在整部道德经的解析中,其实我已经回答过这个问题了,老子和孔子的理论其实是一脉相承的,只不过切入的角度和阶段不同。孔子从人道出发,是正向的阐述;老子从天道出发,是逆向的阐述。
天道至大,自然包含人道。所以,均值回归与马太效应是对立统一的关系。均值回归包含马太效应,马太效应属于均值回归。
万事万物的兴衰:包括四季交替,朝代的更替,历史周期律,物种的繁荣与灭绝,地球沧海桑田的变化,行业的兴衰,企业与个人成败,商品和股票的涨跌等等,都可以用均值回归理论来解释。而且周期越大越适用,因为这个世界不存在永生的事物。周期越小,则具有不确定性,不可测性。好比量子理论在微观上的不可测性和随机性。
马太效只应适用于单周期内的事物只朝一个方向不断发展壮大的现象。理解了马太效应就理解了不同事物在同一时期内发展的不均衡现象,因为不同事物在同一时期内,发展趋势是不同的,而它背后对应的大周期也是不一致的,所以才有强弱现象。
用一张太极阴阳八卦图,就能很好的理解马太效应和均值回归。单看阴或单看阳,半张图对应的是马太效应。阴阳循环,整张图对应的就是均值回归。
举个例子,《庄子集释》卷六下《外篇·秋水》北海若曰:夏虫不可以语于冰者,笃于时也。夏虫就是单周期,夏虫生命周期太短,只存在春夏季,而不知冬冰,所以夏虫不能看到四季循环的均值回归。如果夏虫生命周期够长,从而能看到四季循环变化,那就会知冬冰,就能感知到天气的均值回归。
讲这么多理论,其实就是想告诉人们,做为个体,你必须得努力奋斗,让自己变强,让自己更专业,无谓的伤春悲秋对影自怜都没有用,因为人道就是对应的马太效应,强者愈强弱者愈弱。
那么天道是什么?你必须要有一颗慈悲仁爱之心,不可无法无天欲望无限肆意妄为,否则吃什么也得让你吐出来。不该是你得到的东西,就不要伸手。
天道对应的周期长,但是好人一定会有好报,坏人一定会被惩戒。天不会错算漏算,也不会误会你,因为因果是规律。我一直在讲地球的时间加速了,就是天道计算的周期开始缩短了些。所以,只要你真正相信宇宙大道,做好自己该做的事情,我可以保证,你不会过的太差。如果你觉得现在很艰难,那么需要审视的是自己的心和行为,是否真的做的那么好了。
昨天解析到道德经第79章天道,今天我要再做个补充。老子曰:故天之道,损有余而补不足;人之道则不然,损不足以奉有余。这其实对应的就是西方人讲的“均值回归”和“马太效应”理论。老子在几千年前就阐述过了。
看起来好像是完全相反的理论,大家迷惑的是到底哪个对,哪个做主导?天道和人道是相反相悖的么?如果还在问这个问题,就如问老子和孔子谁是对的。在整部道德经的解析中,其实我已经回答过这个问题了,老子和孔子的理论其实是一脉相承的,只不过切入的角度和阶段不同。孔子从人道出发,是正向的阐述;老子从天道出发,是逆向的阐述。
天道至大,自然包含人道。所以,均值回归与马太效应是对立统一的关系。均值回归包含马太效应,马太效应属于均值回归。
万事万物的兴衰:包括四季交替,朝代的更替,历史周期律,物种的繁荣与灭绝,地球沧海桑田的变化,行业的兴衰,企业与个人成败,商品和股票的涨跌等等,都可以用均值回归理论来解释。而且周期越大越适用,因为这个世界不存在永生的事物。周期越小,则具有不确定性,不可测性。好比量子理论在微观上的不可测性和随机性。
马太效只应适用于单周期内的事物只朝一个方向不断发展壮大的现象。理解了马太效应就理解了不同事物在同一时期内发展的不均衡现象,因为不同事物在同一时期内,发展趋势是不同的,而它背后对应的大周期也是不一致的,所以才有强弱现象。
用一张太极阴阳八卦图,就能很好的理解马太效应和均值回归。单看阴或单看阳,半张图对应的是马太效应。阴阳循环,整张图对应的就是均值回归。
举个例子,《庄子集释》卷六下《外篇·秋水》北海若曰:夏虫不可以语于冰者,笃于时也。夏虫就是单周期,夏虫生命周期太短,只存在春夏季,而不知冬冰,所以夏虫不能看到四季循环的均值回归。如果夏虫生命周期够长,从而能看到四季循环变化,那就会知冬冰,就能感知到天气的均值回归。
讲这么多理论,其实就是想告诉人们,做为个体,你必须得努力奋斗,让自己变强,让自己更专业,无谓的伤春悲秋对影自怜都没有用,因为人道就是对应的马太效应,强者愈强弱者愈弱。
那么天道是什么?你必须要有一颗慈悲仁爱之心,不可无法无天欲望无限肆意妄为,否则吃什么也得让你吐出来。不该是你得到的东西,就不要伸手。
天道对应的周期长,但是好人一定会有好报,坏人一定会被惩戒。天不会错算漏算,也不会误会你,因为因果是规律。我一直在讲地球的时间加速了,就是天道计算的周期开始缩短了些。所以,只要你真正相信宇宙大道,做好自己该做的事情,我可以保证,你不会过的太差。如果你觉得现在很艰难,那么需要审视的是自己的心和行为,是否真的做的那么好了。
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