【箴3:1】我儿，不要忘记我的法则（或作“指教”），你心要谨守我的诫命。
【箴3:2】因为他必将长久的日子、生命的年数与平安加给你。
【箴3:3】不可使慈爱、诚实离开你，要系在你颈项上，刻在你心版上。
【箴3:4】这样，你必在　神和世人眼前蒙恩宠，有聪明。
【箴3:5】你要专心仰赖耶和华，不可倚靠自己的聪明，
【箴3:6】在你一切所行的事上，都要认定他，他必指引你的路。

人若对自己无知，是一种耻辱（加尔文）

古语极力主张人要认识自己，这是很有理由的。人若对人生之道无知，认为是一种耻辱，那么，我们对自己无知，就更是耻辱了。因为不认识自己，使我们在考虑重大问题的时候，处在模糊的可怜的境地，或是在完全黑暗中摸索。但是我们利用这个古语须谨慎，不可像我们所知道的某些哲学家那样地把它滥用。他们劝人认识自己，是要人明了自己的尊严和优美高尚的价值；除了叫人思想那以虚空的自信自我陶醉及夜郎自大的事以外，他们也不愿人有别的思想。

真正对自我的认识，首先要考虑我们受造时所被赐予的天赋是什么，和以后从神的慈爱不住地领受的恩惠是什么，好叫我们知道，如果保存了完整的天赋，我们的天性该是何等的优良；但同时也要想到自己原来一无所有，因而想到自己所有都是上帝所赐的，所以要时刻倚靠祂。其次要默想在亚当堕落以后我们的凄凉景况，这种感觉可以消灭我们一切夸大的自信，使我们因惭愧而尽量谦虚。因为上帝在最初之时，按自己的形像造我们，好提高我们的心思，一面能够修德，又一面能够默念永生；所以，为要使人类那别于禽兽的美好天资不致湮没在愚笨的懒散中，我们就当注意，我们领受理性和智力，为的是要过一种圣洁、道德的生活而希望达到有福的不朽境界。但我们一想到最初的尊严，就不能不立刻想到我们羞辱的悲惨景况，因为在第一个人身上，我们从原来的状态中堕落了。于是我们对自己就生出厌恶的感觉和真谦虚，而急切寻求上帝，好在祂里面恢复我们所发现为自己所完全缺乏的美德。

箴言3:1-6
我儿，不要忘记我的法则（注：或作“指教”），你心要谨守我的诫命。因为他必将长久的日子、生命的年数与平安加给你。不可使慈爱、诚实离开你，要系在你颈项上，刻在你心版上。这样，你必在　神和世人眼前蒙恩宠，有聪明。你要专心仰赖耶和华，不可倚靠自己的聪明，在你一切所行的事上都要认定他，他必指引你的路。

人的聪明很有限，有时候人也会聪明反被聪明误。

而创造天地万物的主耶和华唯一的真神，祂的智慧和能力是人类所无法测度的。

如果不认识耶和华独一无二的真神，没有祂的话语作为指引，我们就失去了人生的指南针。

尽管我们自认为知道自己在往哪里去，我们最终还是会迷失在人生的浓雾里。

所以，你要专心仰赖耶和华，不可倚靠自己的聪明，在你一切所行的事上都要认定他，他必指引你的路.

你要专心仰赖耶和华，不可倚靠自己的聪明。
——<箴言3:5>