黄狗裴元庆
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我这题目不是骂人，那狗就叫裴元庆，是我们下乡知青养的一条大黄狗。
我下乡的地方是个山村，前面已经有一拨知青，二十多人，在村里呆了两年了。因为我们的到来，他们那拨就成了“老插”，我们自然就算作“新插”。
老插下乡时，因为是本村头一批，村里比较重视，居然专门给盖了一排砖房，每间房住两人，比我后来住的大学宿舍还阔绰。
等我们这一拨到来，知青已经不稀罕，进村时例行的放了两串鞭炮，但住房就别提要求了。老插的砖房在一个小坡之上，坡下有个旧谷仓。村长让人把谷仓腾空了，排开一溜木板床，这就是新插的宿舍。
人到哪儿都会分三六九等。同为天涯沦落人，但老插们多沦落了两年，就有了一种优越感，一开始并不怎么接纳我们这班兄弟（新插清一色的男性）
老插们集体养了一条黄狗，但不愿意我们这些新插逗这条狗。只要看到黄狗朝我们这边走动，就立刻会把它叫回坡上去。叫的啥听不真切，似乎是叫“边庆”。我们一班新插猜了半天，猜不出为啥叫“边庆”。
新插努力跟老插们套磁，过了差不多一个月，老插终于对新插能接纳一些，看到新插逗黄狗，也就不再坚持把它叫回去。我们便撒开了逗它，天天叫“边庆”过来玩。
老插有个陈宜章，学校里学的东西，数他保持得最好，这点积蓄让他不需要下地干活，一直在村里民办小学当老师。老插二十来人，他是最早对新插放下架子的，时常给我们讲讲在此地混生活的要领。
既然熟了，我们就问他这狗为啥叫“边庆”。
他喷喷鼻子说，什么“边庆”啊，是“裴元庆”。天天叫，叫多了舌头偷懒，就给你们听成了“边庆”。
我们觉得不理解，说裴元庆是隋唐第三条好汉。那为啥咱这狗不跟第一好汉李元霸，不跟第二好汉宇文成都，却跟第三好汉裴元庆起名呢？
陈宜章笑笑说，当时大伙也没怎么特别研究，大概就觉得李元霸虽说是第一条好汉，但书上说了，李元霸身形矮小，骨瘦如柴，咱大黄高大威猛，叫李元霸不妥。宇文成都呢得叫四个字，累。于是就挑了裴元庆吧。
别看裴元庆在说唐里是第三条好汉，在咱村里那是数一数二的。有一年村里闹狗瘟，全村总共只有两条狗活了下来，一条是村民家的黑狗，另一条就是裴元庆。
裴元庆没有自己的伙食指标。它的伙食都是知青们从嘴里省出来的。知青们吃饭时，裴元庆就会过来蹲在旁边。我们知道它是等吃的，就从碗里挖一勺饭喂它。一人喂一口，它就足够吃饱有余了。
刚开始我们新插是把饭扔到地上让裴元庆吃。老插看到了就说别那样，扔地上脏。我们说那咋办？给它弄个盆？老插说不用。就这样。说着从自己碗里挖一勺饭团，朝裴元庆头顶抛过去。裴元庆往起一蹦，一口就把饭团叼到嘴里咽下去了。那以后我们也都是这么喂。
裴元庆不光会吃。它看家护院的本事也是一流的，最著名的战绩是它在村长小腿上咬了一口，留下一个疤。这个事从人类视角来看似乎欠和谐，但狗的思路毕竟跟人类有些不同。作为知青集体养的狗，裴元庆的敌我概念就是：所有知青都是主人，其他人都是外人。
当然裴元庆也不会跑农民家里去惹事。它只对闯到家里的外人发飙。让事情有点挠头的是，知青住房正好是在村子与河之间。村民们去河边挑水，必须经过知青住地。
通常这不会出事。因为原来二十多个知青，新插来了之后近四十人，基本上什么时候都有人在家。如果有村民经过，知青们会把作势进攻的裴元庆给叫回来。
那天村长挑水经过，看到裴元庆冲过来。因为平时总有知青出来喝止，所以他也没当回事，继续往前走。偏巧那一刻知青们都在屋里打牌，没人拦着裴元庆，结果它真冲到了村长身边。等村长发觉不妙，转身逃窜，已经晚矣，到底被裴元庆在腿肚子上咬了一口。幸亏有知青听到村长惨叫，赶紧出来撵走了裴元庆，事情才没闹得更大。村长当时是连说没关系，但知青们过意不去，下次回城的时候还是凑钱给村长带了好几包面条。
面条这事可能得稍微解释两句。南方不产麦子，山村里没见过面条。知青们从城里带了面条去，有村民们过来玩，看到了觉得很稀罕，尝一口更觉得是人间美味，后来就有村民拿自己榨的花生油来换面条。花生油对于知青来说是上好烹调油。而村民也觉得面条是上好美食。以物易物，所谓双赢。
起先知青们也不知道村民换了面条会怎么用。有女知青热心，特地去到村民家里，打算教他们怎么煮食。结果去了才发现人家不用教。他们就把面条当粉丝，煮软了加些酱油辣子，翻炒一下当做菜来下饭。
知青们看了觉得有些好笑，但笑不出来。
这个村在当时并不算最穷，一个工分值两毛钱。最穷的那个村，一个工分是九分钱。一个男劳力一年也就1000工分左右，妇女同样出工时间，干的活并不轻，包括插秧或是收割，但工分减半。这种工分制度是明文规定，妇女们也从没觉得有啥不对。
村民平时吃的菜都是自留地里种的蔬菜。有时地里的菜接不上了，就往米饭上面洒一把葱花，再淋一些酱油，一顿饭就这么解决，过大节的时候才会沾一点荤腥。
所以炒面条在村民嘴里就是好菜了。
就这么着，人家还邀请那几个知青吃饭。知青们陪着吃了几口——不吃是不行的，若是有人推辞，村民的劝说工作能坚持一个通宵。吃完告辞回家，给大家说了这事。后来大家有机会回城，不管自己吃不吃面条，只要米面指标还有富余（那时候买这个需要粮票），都会尽量带几包回来给村民。人家当然也不会白要，都是用花生油换，但这么着他们就很开心了。
接着说裴元庆。裴元庆有一种神秘的辨别能力，即使是从没见过的人，它也能看出（更可能是嗅出）这人是知青还是农民。
我们常带它下地干活，有时去得很远，都到了邻村的边上了。倘若碰上所有知青全都离开，比如挑着割下的稻子回村了，而裴元庆一时贪玩没跟着回去，这时地里就只剩下当地村民，但它不会跟着村民跑。村民叫它它都不理。
有一回正好邻村的知青也到这片地方干活，裴元庆抬头看看，再过去嗅一嗅，就认同了这帮知青，跟着他们到处走，直到本村的知青出现，它才屁颠屁颠的跑回来跟着我们。
其实下地干活时，知青穿着跟本地农民一模一样。不相识的人，一眼看去真分不出是知青是村民。但裴元庆一点问题没有。它一嗅就知道谁是谁。
更神的是它对潜在危险的灵敏嗅觉。发狗瘟那年，疫情有点严重，于是公社领导按官府办事风格，做了个一刀切的决定，要各村把所有的狗只全部杀灭。我们村里的民兵有两把冲锋枪。民兵队长带着一帮民兵挨家挨户搜寻，看到狗就拿冲锋枪扫。
知青听到消息，知道这事没人能拦得住，但也没人愿意看着裴元庆就这么给杀了。大家紧急商议了几分钟，还没想出办法，就看到民兵队长带着人朝这边走过来了。
陈宜章惶急之下指着山坡后面对裴元庆大叫一声：“裴元庆，快跑！”
说也奇怪，平时你让裴元庆跑，它多半懒得理你。除非你扔个东西逗它，它若是兴致好，或许会去追回来。其他时候它都是懒洋洋地趴着。但那回裴元庆只冲那帮拿枪的人看了一眼，立刻就明白苗头不对，嗖的一下窜上山头消失在树林里。民兵队长带人追上去，却寻不到半点踪迹。
知青们想说服队长就这么这算了。但队长很认真，说这是上级命令。俺拿了枪就是军人，军纪不能违抗的，于是每天傍晚收工之后就带着人在山上找，找了两个星期，死活找不到裴元庆。
后来狗瘟过去，公社领导大概看着整理效果不错，政绩方面压力不大，就撤销了那个绝杀令。
民兵队长也不是歹人，听到命令后就来告诉知青，说上面通知改了，不用杀狗。我不知道你们把裴元庆藏哪儿，反正现在是可以放它出来了。
其实知青没藏裴元庆。知青自己都不知道裴元庆现在是死是活。陈宜章专门到公社去了一趟，打听得真切，杀狗令确实是撤销了，知青们立即上山，散开到各处叫裴元庆的名字。不到十分钟就看到裴元庆从树林里跑出来了。瘦了不少，但还是很精神。大家带它到河边洗了个澡，回家吃了几天好的，裴元庆又恢复了原来的风貌。
狗瘟没放倒它，打狗队也没奈何得了它。知青拍着它的脑袋，赞它果然不负裴元庆的名字。
裴元庆晃了晃耳朵，神情淡定的看着远山，仿佛并不把这当好大一件事。
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我这题目不是骂人，那狗就叫裴元庆，是我们下乡知青养的一条大黄狗。
我下乡的地方是个山村，前面已经有一拨知青，二十多人，在村里呆了两年了。因为我们的到来，他们那拨就成了“老插”，我们自然就算作“新插”。
老插下乡时，因为是本村头一批，村里比较重视，居然专门给盖了一排砖房，每间房住两人，比我后来住的大学宿舍还阔绰。
等我们这一拨到来，知青已经不稀罕，进村时例行的放了两串鞭炮，但住房就别提要求了。老插的砖房在一个小坡之上，坡下有个旧谷仓。村长让人把谷仓腾空了，排开一溜木板床，这就是新插的宿舍。
人到哪儿都会分三六九等。同为天涯沦落人，但老插们多沦落了两年，就有了一种优越感，一开始并不怎么接纳我们这班兄弟（新插清一色的男性）
老插们集体养了一条黄狗，但不愿意我们这些新插逗这条狗。只要看到黄狗朝我们这边走动，就立刻会把它叫回坡上去。叫的啥听不真切，似乎是叫“边庆”。我们一班新插猜了半天，猜不出为啥叫“边庆”。
新插努力跟老插们套磁，过了差不多一个月，老插终于对新插能接纳一些，看到新插逗黄狗，也就不再坚持把它叫回去。我们便撒开了逗它，天天叫“边庆”过来玩。
老插有个陈宜章，学校里学的东西，数他保持得最好，这点积蓄让他不需要下地干活，一直在村里民办小学当老师。老插二十来人，他是最早对新插放下架子的，时常给我们讲讲在此地混生活的要领。
既然熟了，我们就问他这狗为啥叫“边庆”。
他喷喷鼻子说，什么“边庆”啊，是“裴元庆”。天天叫，叫多了舌头偷懒，就给你们听成了“边庆”。
我们觉得不理解，说裴元庆是隋唐第三条好汉。那为啥咱这狗不跟第一好汉李元霸，不跟第二好汉宇文成都，却跟第三好汉裴元庆起名呢？
陈宜章笑笑说，当时大伙也没怎么特别研究，大概就觉得李元霸虽说是第一条好汉，但书上说了，李元霸身形矮小，骨瘦如柴，咱大黄高大威猛，叫李元霸不妥。宇文成都呢得叫四个字，累。于是就挑了裴元庆吧。
别看裴元庆在说唐里是第三条好汉，在咱村里那是数一数二的。有一年村里闹狗瘟，全村总共只有两条狗活了下来，一条是村民家的黑狗，另一条就是裴元庆。
裴元庆没有自己的伙食指标。它的伙食都是知青们从嘴里省出来的。知青们吃饭时，裴元庆就会过来蹲在旁边。我们知道它是等吃的，就从碗里挖一勺饭喂它。一人喂一口，它就足够吃饱有余了。
刚开始我们新插是把饭扔到地上让裴元庆吃。老插看到了就说别那样，扔地上脏。我们说那咋办？给它弄个盆？老插说不用。就这样。说着从自己碗里挖一勺饭团，朝裴元庆头顶抛过去。裴元庆往起一蹦，一口就把饭团叼到嘴里咽下去了。那以后我们也都是这么喂。
裴元庆不光会吃。它看家护院的本事也是一流的，最著名的战绩是它在村长小腿上咬了一口，留下一个疤。这个事从人类视角来看似乎欠和谐，但狗的思路毕竟跟人类有些不同。作为知青集体养的狗，裴元庆的敌我概念就是：所有知青都是主人，其他人都是外人。
当然裴元庆也不会跑农民家里去惹事。它只对闯到家里的外人发飙。让事情有点挠头的是，知青住房正好是在村子与河之间。村民们去河边挑水，必须经过知青住地。
通常这不会出事。因为原来二十多个知青，新插来了之后近四十人，基本上什么时候都有人在家。如果有村民经过，知青们会把作势进攻的裴元庆给叫回来。
那天村长挑水经过，看到裴元庆冲过来。因为平时总有知青出来喝止，所以他也没当回事，继续往前走。偏巧那一刻知青们都在屋里打牌，没人拦着裴元庆，结果它真冲到了村长身边。等村长发觉不妙，转身逃窜，已经晚矣，到底被裴元庆在腿肚子上咬了一口。幸亏有知青听到村长惨叫，赶紧出来撵走了裴元庆，事情才没闹得更大。村长当时是连说没关系，但知青们过意不去，下次回城的时候还是凑钱给村长带了好几包面条。
面条这事可能得稍微解释两句。南方不产麦子，山村里没见过面条。知青们从城里带了面条去，有村民们过来玩，看到了觉得很稀罕，尝一口更觉得是人间美味，后来就有村民拿自己榨的花生油来换面条。花生油对于知青来说是上好烹调油。而村民也觉得面条是上好美食。以物易物，所谓双赢。
起先知青们也不知道村民换了面条会怎么用。有女知青热心，特地去到村民家里，打算教他们怎么煮食。结果去了才发现人家不用教。他们就把面条当粉丝，煮软了加些酱油辣子，翻炒一下当做菜来下饭。
知青们看了觉得有些好笑，但笑不出来。
这个村在当时并不算最穷，一个工分值两毛钱。最穷的那个村，一个工分是九分钱。一个男劳力一年也就1000工分左右，妇女同样出工时间，干的活并不轻，包括插秧或是收割，但工分减半。这种工分制度是明文规定，妇女们也从没觉得有啥不对。
村民平时吃的菜都是自留地里种的蔬菜。有时地里的菜接不上了，就往米饭上面洒一把葱花，再淋一些酱油，一顿饭就这么解决，过大节的时候才会沾一点荤腥。
所以炒面条在村民嘴里就是好菜了。
就这么着，人家还邀请那几个知青吃饭。知青们陪着吃了几口——不吃是不行的，若是有人推辞，村民的劝说工作能坚持一个通宵。吃完告辞回家，给大家说了这事。后来大家有机会回城，不管自己吃不吃面条，只要米面指标还有富余（那时候买这个需要粮票），都会尽量带几包回来给村民。人家当然也不会白要，都是用花生油换，但这么着他们就很开心了。
接着说裴元庆。裴元庆有一种神秘的辨别能力，即使是从没见过的人，它也能看出（更可能是嗅出）这人是知青还是农民。
我们常带它下地干活，有时去得很远，都到了邻村的边上了。倘若碰上所有知青全都离开，比如挑着割下的稻子回村了，而裴元庆一时贪玩没跟着回去，这时地里就只剩下当地村民，但它不会跟着村民跑。村民叫它它都不理。
有一回正好邻村的知青也到这片地方干活，裴元庆抬头看看，再过去嗅一嗅，就认同了这帮知青，跟着他们到处走，直到本村的知青出现，它才屁颠屁颠的跑回来跟着我们。
其实下地干活时，知青穿着跟本地农民一模一样。不相识的人，一眼看去真分不出是知青是村民。但裴元庆一点问题没有。它一嗅就知道谁是谁。
更神的是它对潜在危险的灵敏嗅觉。发狗瘟那年，疫情有点严重，于是公社领导按官府办事风格，做了个一刀切的决定，要各村把所有的狗只全部杀灭。我们村里的民兵有两把冲锋枪。民兵队长带着一帮民兵挨家挨户搜寻，看到狗就拿冲锋枪扫。
知青听到消息，知道这事没人能拦得住，但也没人愿意看着裴元庆就这么给杀了。大家紧急商议了几分钟，还没想出办法，就看到民兵队长带着人朝这边走过来了。
陈宜章惶急之下指着山坡后面对裴元庆大叫一声：“裴元庆，快跑！”
说也奇怪，平时你让裴元庆跑，它多半懒得理你。除非你扔个东西逗它，它若是兴致好，或许会去追回来。其他时候它都是懒洋洋地趴着。但那回裴元庆只冲那帮拿枪的人看了一眼，立刻就明白苗头不对，嗖的一下窜上山头消失在树林里。民兵队长带人追上去，却寻不到半点踪迹。
知青们想说服队长就这么这算了。但队长很认真，说这是上级命令。俺拿了枪就是军人，军纪不能违抗的，于是每天傍晚收工之后就带着人在山上找，找了两个星期，死活找不到裴元庆。
后来狗瘟过去，公社领导大概看着整理效果不错，政绩方面压力不大，就撤销了那个绝杀令。
民兵队长也不是歹人，听到命令后就来告诉知青，说上面通知改了，不用杀狗。我不知道你们把裴元庆藏哪儿，反正现在是可以放它出来了。
其实知青没藏裴元庆。知青自己都不知道裴元庆现在是死是活。陈宜章专门到公社去了一趟，打听得真切，杀狗令确实是撤销了，知青们立即上山，散开到各处叫裴元庆的名字。不到十分钟就看到裴元庆从树林里跑出来了。瘦了不少，但还是很精神。大家带它到河边洗了个澡，回家吃了几天好的，裴元庆又恢复了原来的风貌。
狗瘟没放倒它，打狗队也没奈何得了它。知青拍着它的脑袋，赞它果然不负裴元庆的名字。
裴元庆晃了晃耳朵，神情淡定的看着远山，仿佛并不把这当好大一件事。
俗事俗情 13
幼儿园文笔
看前预警，注意避雷，详情见
不喜出，勿杠
————
“嘉祺，还好吧！”映入眼帘的是严浩翔有些憔悴的脸。
马嘉祺最后的意识就停留在自己骑自行车被小石头绊了摔跤那一刻，他忍不住捂脸，又悄悄的露出眼睛：“孩子没事吧？”
严浩翔声音微微柔和了点：“没事，你也太不小心了。”
马嘉祺抿抿嘴，这事儿确实是他理亏，大概是因为一直被管束着，有些烦。
“是我一直管着你，让你心里难受了。”严浩翔好像转了个性一样，平缓的说道：“以后不会了。”
马嘉祺怔怔的看着他，心里一瞬间柔软了起来，他原来还是挺关心我的。他浅笑着点点头。
算是和严浩翔和解了。
当然，倘若马嘉祺真正领会到严浩翔这句话究竟是什么意思，他估计就得暴打严浩翔了。
这次马嘉祺在医院里呆了两三个月。
月份大了不好动弹，好在医院还算高级，有时他会去医院后方的小花园里散散步。
春日的暖阳撒在身上，温温柔柔，舒舒服服的。
马嘉祺手抚在肚皮上，笑得灿烂。
就是这里安静得有些寂寞了。
又是一次来到这里，碰到了恰好也在散步的一位病人。
两人见面时相互点点头，算是认识了。
说来也巧，先前马嘉祺虽时常在花园里走动，可是却没有见过这人，后来交流才明白，他是近期入院的。
“啧！这可不是我常常来散步，每次都能遇见你的原因啊！”马嘉祺调笑道。
那人叫丁程鑫，按年岁来算稍比他年长一些，马嘉祺含笑称他一声哥。这位哥可不算个正经人，竟然是大半夜去蹦迪喝高了，摔断了条腿。伤筋动骨一百天，一开始他只能支楞着腿，看着马嘉祺调笑他。
约么着又过了两个月，丁程鑫腿脚好了些，马嘉祺的肚子也大得行动不便了。偏偏马嘉祺闲不住，一定要到外面走走，丁程鑫就扶着他。
“丁哥，你年纪也不小了吧？还没想过成家吗？”一天下午马嘉祺和丁程鑫闲聊着 话题渐渐拐到这上。
“您老还管挺多的呢哈。”丁程鑫抿抿嘴嘴，马嘉祺这是真戳到他痛处了，他周围是真不缺爱慕的人，可惜丁程鑫眼挑，一个也看不上。
“你爸妈不会催你吗？”马嘉祺好奇的问着，说实话，像丁程鑫这样帅气的小伙子也不多见，肯定是个抢手货。
“没有，我不急，上头有个姐姐呢，外甥都已经很大了，关键是那些小作精我是真看不上……”丁程鑫说着，眼神悄咪咪的瞟了马嘉祺一眼。
马嘉祺没有注意，只顾着说自己的话。严浩翔现在也很忙，所以说没有一直管着他，但是却时不时的来看看，表示关心关心。但却是来也匆匆去也匆匆，马嘉祺根本来不及说几句体己话。
还是丁程鑫好，也不会嫌他月份大了太唠叨起来，就这样认真的听着，专注的眼神让人安心。
如果不知道自己的工作被严浩翔强制辞掉的话，马嘉祺大概会安安稳稳的养胎，直到孩子出生，然后再回去好好的和严浩翔过日子。
“爹爹！”这些苏新皓来医院看望马嘉祺。看到爹爹就快乐的窜了上去。
马嘉祺正坐在椅子上。
顾忌着肚子里的宝宝，马嘉祺没敢把孩子抱起来，他笑着摸了摸苏新皓的脑袋，转头对过来看他的宋亚轩道谢着：“这孩子最近麻烦你了。”
宋亚轩连忙摇头，甜甜的扬起笑容：“哪里会呢学长？这孩子可乖巧了，我家志鑫最近都乖了起来。”他也怕马嘉祺呆闷了。严浩翔说是不在拘束着马嘉祺，可是该做的事儿还真没少做，马嘉祺心里定是知道的，但也当是严浩翔关心他罢了。
“小弟弟什么时候出来呀？”苏新皓方才正因为马嘉祺没抱他而有些生气，现在又戳着爹爹圆滚滚的肚皮好奇的问道。
“快了快了。”按照月份算，也就再两三月吧。
苏新皓煞有其事的点点头。他站起来整个身高都还够不到马嘉祺的肚脐眼，却还是对着肚子里的小弟弟一板一眼的说着：“你在肚子里一定不要惹爹爹生气，以前爹爹都很忙的，你乖乖的，出来之后，爹爹就可以一直陪我们一起玩啦。”
宋亚轩眼神微微一滞。
马嘉祺蹙眉：“皓皓，爹爹哪有那么多时间啊，你是哥哥，以后可要懂事点。”
苏新皓瘪瘪嘴：“爸爸自己说的，以后爹爹就靠他养了，爹爹只要在家里陪我和弟弟玩就行啦。”
这话不对劲。马嘉祺抬眼看着宋亚轩：“阿宋，这话什么意思？”
宋亚轩把脸别过去，声音有点低沉：“没什么，大概是严浩翔和孩子说着玩吧！”
“不是说着玩，爸爸自己说的，他说爹爹以后就有很多很多时间来陪我玩了！”苏新皓反驳道，两只小腿愤愤的跺着地，表示抗议。
马嘉祺脑子动的很快，他猛的立直了身子：“严浩翔把我工作给辞了？”
宋亚轩连忙摇头：“这个我真不知道。”
看宋亚轩满脸心虚的表情马嘉祺就什么都知道了，他心下一抽，胸口火辣辣的憋着气：“你把严浩翔叫过来，这事我非得当面跟他说清楚不成！你别拦我！”
慌得宋亚轩直接掏出了手机：“好好好，你别急，我这就让他过来。”挂了电话，见马嘉祺还是满脸愠色，又看苏新皓差点被吓哭了，赶紧把孩子带了出去。
马嘉祺长长的呼了一口气，别生气，别生气，对孩子不好，对身体不好。精力得留着，待会儿质问严浩翔呢。
他强迫自己冷静下来。
门外有人敲门，他嗓音平静：“请进。”
是丁程鑫。
他的腿好了个大半，走路姿态十分潇洒，可惜马嘉祺没有心情注意这点。
“怎么了？心情不好？”
听着丁程鑫清冽的嗓音，马嘉祺心里憋着的委屈，愤怒，一股脑的都释放出来，他抽嗒嗒的哭了起来。
美人落泪，我见犹怜。丁程鑫见了也不好意思打扰他，静静的等他抹干眼泪，转头又道：“不好意思了。”
丁程鑫不经意的声音也软了下来：“无妨，有什么委屈和我说说，心里也能舒服点。”
马嘉祺摇了摇头，苦笑着：“没什么，就是想离婚了。”
丁程鑫心里讶异，相处了几个月，他自是明白马嘉祺不是随意冲动的人，他爱人究竟做了什么事儿？连这等可人都敢欺负。实在不懂怜香惜玉。
马嘉祺想着，心里又难受了起来，只得把头搭在丁程鑫肩上啜泣。丁程鑫上身一绷，随后又放松了下来，扭捏着双手，最后环住了马嘉祺。
两人动作看起来有些暧昧，却偏偏都没有意识到。
“严浩翔，这事之前就跟你说过，太过了……”宋亚轩声音从门外传来，听脚步声似乎还有一个人，大概是严浩翔了。
马嘉祺心下一动，搂紧了丁程鑫。
房门被推开，宋亚轩絮絮叨叨的声音戛然而止：“你别和他怄气……？？”
#马嘉祺和一位陌生男子抱在一块，疑似出轨#
*我好拖……
为什么还不能离婚……
下章一定，一定(o｀з’*)
幼儿园文笔
看前预警，注意避雷，详情见
不喜出，勿杠
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“嘉祺，还好吧！”映入眼帘的是严浩翔有些憔悴的脸。
马嘉祺最后的意识就停留在自己骑自行车被小石头绊了摔跤那一刻，他忍不住捂脸，又悄悄的露出眼睛：“孩子没事吧？”
严浩翔声音微微柔和了点：“没事，你也太不小心了。”
马嘉祺抿抿嘴，这事儿确实是他理亏，大概是因为一直被管束着，有些烦。
“是我一直管着你，让你心里难受了。”严浩翔好像转了个性一样，平缓的说道：“以后不会了。”
马嘉祺怔怔的看着他，心里一瞬间柔软了起来，他原来还是挺关心我的。他浅笑着点点头。
算是和严浩翔和解了。
当然，倘若马嘉祺真正领会到严浩翔这句话究竟是什么意思，他估计就得暴打严浩翔了。
这次马嘉祺在医院里呆了两三个月。
月份大了不好动弹，好在医院还算高级，有时他会去医院后方的小花园里散散步。
春日的暖阳撒在身上，温温柔柔，舒舒服服的。
马嘉祺手抚在肚皮上，笑得灿烂。
就是这里安静得有些寂寞了。
又是一次来到这里，碰到了恰好也在散步的一位病人。
两人见面时相互点点头，算是认识了。
说来也巧，先前马嘉祺虽时常在花园里走动，可是却没有见过这人，后来交流才明白，他是近期入院的。
“啧！这可不是我常常来散步，每次都能遇见你的原因啊！”马嘉祺调笑道。
那人叫丁程鑫，按年岁来算稍比他年长一些，马嘉祺含笑称他一声哥。这位哥可不算个正经人，竟然是大半夜去蹦迪喝高了，摔断了条腿。伤筋动骨一百天，一开始他只能支楞着腿，看着马嘉祺调笑他。
约么着又过了两个月，丁程鑫腿脚好了些，马嘉祺的肚子也大得行动不便了。偏偏马嘉祺闲不住，一定要到外面走走，丁程鑫就扶着他。
“丁哥，你年纪也不小了吧？还没想过成家吗？”一天下午马嘉祺和丁程鑫闲聊着 话题渐渐拐到这上。
“您老还管挺多的呢哈。”丁程鑫抿抿嘴嘴，马嘉祺这是真戳到他痛处了，他周围是真不缺爱慕的人，可惜丁程鑫眼挑，一个也看不上。
“你爸妈不会催你吗？”马嘉祺好奇的问着，说实话，像丁程鑫这样帅气的小伙子也不多见，肯定是个抢手货。
“没有，我不急，上头有个姐姐呢，外甥都已经很大了，关键是那些小作精我是真看不上……”丁程鑫说着，眼神悄咪咪的瞟了马嘉祺一眼。
马嘉祺没有注意，只顾着说自己的话。严浩翔现在也很忙，所以说没有一直管着他，但是却时不时的来看看，表示关心关心。但却是来也匆匆去也匆匆，马嘉祺根本来不及说几句体己话。
还是丁程鑫好，也不会嫌他月份大了太唠叨起来，就这样认真的听着，专注的眼神让人安心。
如果不知道自己的工作被严浩翔强制辞掉的话，马嘉祺大概会安安稳稳的养胎，直到孩子出生，然后再回去好好的和严浩翔过日子。
“爹爹！”这些苏新皓来医院看望马嘉祺。看到爹爹就快乐的窜了上去。
马嘉祺正坐在椅子上。
顾忌着肚子里的宝宝，马嘉祺没敢把孩子抱起来，他笑着摸了摸苏新皓的脑袋，转头对过来看他的宋亚轩道谢着：“这孩子最近麻烦你了。”
宋亚轩连忙摇头，甜甜的扬起笑容：“哪里会呢学长？这孩子可乖巧了，我家志鑫最近都乖了起来。”他也怕马嘉祺呆闷了。严浩翔说是不在拘束着马嘉祺，可是该做的事儿还真没少做，马嘉祺心里定是知道的，但也当是严浩翔关心他罢了。
“小弟弟什么时候出来呀？”苏新皓方才正因为马嘉祺没抱他而有些生气，现在又戳着爹爹圆滚滚的肚皮好奇的问道。
“快了快了。”按照月份算，也就再两三月吧。
苏新皓煞有其事的点点头。他站起来整个身高都还够不到马嘉祺的肚脐眼，却还是对着肚子里的小弟弟一板一眼的说着：“你在肚子里一定不要惹爹爹生气，以前爹爹都很忙的，你乖乖的，出来之后，爹爹就可以一直陪我们一起玩啦。”
宋亚轩眼神微微一滞。
马嘉祺蹙眉：“皓皓，爹爹哪有那么多时间啊，你是哥哥，以后可要懂事点。”
苏新皓瘪瘪嘴：“爸爸自己说的，以后爹爹就靠他养了，爹爹只要在家里陪我和弟弟玩就行啦。”
这话不对劲。马嘉祺抬眼看着宋亚轩：“阿宋，这话什么意思？”
宋亚轩把脸别过去，声音有点低沉：“没什么，大概是严浩翔和孩子说着玩吧！”
“不是说着玩，爸爸自己说的，他说爹爹以后就有很多很多时间来陪我玩了！”苏新皓反驳道，两只小腿愤愤的跺着地，表示抗议。
马嘉祺脑子动的很快，他猛的立直了身子：“严浩翔把我工作给辞了？”
宋亚轩连忙摇头：“这个我真不知道。”
看宋亚轩满脸心虚的表情马嘉祺就什么都知道了，他心下一抽，胸口火辣辣的憋着气：“你把严浩翔叫过来，这事我非得当面跟他说清楚不成！你别拦我！”
慌得宋亚轩直接掏出了手机：“好好好，你别急，我这就让他过来。”挂了电话，见马嘉祺还是满脸愠色，又看苏新皓差点被吓哭了，赶紧把孩子带了出去。
马嘉祺长长的呼了一口气，别生气，别生气，对孩子不好，对身体不好。精力得留着，待会儿质问严浩翔呢。
他强迫自己冷静下来。
门外有人敲门，他嗓音平静：“请进。”
是丁程鑫。
他的腿好了个大半，走路姿态十分潇洒，可惜马嘉祺没有心情注意这点。
“怎么了？心情不好？”
听着丁程鑫清冽的嗓音，马嘉祺心里憋着的委屈，愤怒，一股脑的都释放出来，他抽嗒嗒的哭了起来。
美人落泪，我见犹怜。丁程鑫见了也不好意思打扰他，静静的等他抹干眼泪，转头又道：“不好意思了。”
丁程鑫不经意的声音也软了下来：“无妨，有什么委屈和我说说，心里也能舒服点。”
马嘉祺摇了摇头，苦笑着：“没什么，就是想离婚了。”
丁程鑫心里讶异，相处了几个月，他自是明白马嘉祺不是随意冲动的人，他爱人究竟做了什么事儿？连这等可人都敢欺负。实在不懂怜香惜玉。
马嘉祺想着，心里又难受了起来，只得把头搭在丁程鑫肩上啜泣。丁程鑫上身一绷，随后又放松了下来，扭捏着双手，最后环住了马嘉祺。
两人动作看起来有些暧昧，却偏偏都没有意识到。
“严浩翔，这事之前就跟你说过，太过了……”宋亚轩声音从门外传来，听脚步声似乎还有一个人，大概是严浩翔了。
马嘉祺心下一动，搂紧了丁程鑫。
房门被推开，宋亚轩絮絮叨叨的声音戛然而止：“你别和他怄气……？？”
#马嘉祺和一位陌生男子抱在一块，疑似出轨#
*我好拖……
为什么还不能离婚……
下章一定，一定(o｀з’*)
（劝修念佛法门）圆瑛法师讲述
世间有人。发心念佛。不明念佛旨趣。或问之曰。汝精进念佛。所求何事。则答之曰。为修来世。如是之人。就是愿头打错了。我佛所以立此念佛法门。乃是为著娑婆世界众生。备受众苦。逼迫心身。无法解除。故教人念佛。求生西方。可以离娑婆之苦。得极乐之乐。今念佛不愿往生西方。乃愿再生人世。享受人间福乐。实为可惜。殊不知人间。万般皆是苦、空、无常。何有真乐。纵得富贵荣华。得受世间财、色、名、食、睡。五欲之乐。此等快乐。都非真乐。古德云、‘只这色身。谁信身为苦本。尽贪世乐。不知乐是苦因。’
又经云、‘财色名食睡。地狱五条根。五欲不除。尘不可出。’若求来世福报。转生富贵之家。享受福乐。那知人间富贵花间露。世上功名水上沤。只恐福中不肯修福。报终必堕苦趣。其受乐之日短。而受苦之日长也。狮子峰云、个个恋色贪财。尽是失人身捷径。日日饮酒食肉。无非种地狱深根。眼前图快活一时。死后受苦辛万劫。
念佛、本来可以离苦得乐。若不求出娑婆。求生极乐。则身在娑婆苦海。苦终不离。娑婆是极苦世界。其苦无量。说不能尽。今按人中略说八苦。举世之人。皆不能免。
一、生苦。世人都是随业受报。依前生之业缘。与父缘母缘。三缘和合。中阴身方得投胎。初见父母交媾。忽动欲念。由是流爱为种。纳想成胎。处在母身。生脏之下。熟脏之上。中为胞胎。母吃热时。热深难忍。几如镬汤地狱。母吃冷时。冷触压迫。无异寒冰地狱。幽囚十月。臭秽杂处。是名胎狱。又当出胎之时。胎衣脱下。便受风刀割身之苦。故孩儿出世时。便就哇哇叫苦。凡为人者。莫不皆然。
二、老苦。岁月迁流。形容变易。眼花耳聋。发白面皱。身枯齿落。力弱气销。凡事不得自由。一切仰赖于人。楞严会上。佛问波斯匿王。‘大王汝之形容。应不顿朽。王言、变化密移。我诚不觉。寒暑迁流。渐至如此。我念孩孺之时。肤腠润泽。年至长成。血气充满。而今颓龄。迫于衰耄。发白面皱。逮将不久。’如此可见虽是国王。贵为天子。富有四海之内。老苦亦所不免。古人云、‘黄金不是千年业。红日能消两鬓霜。’
三、病苦。人身四大不调。百种病生。世间少有一生无病之人。古德云、‘病到方知身是苦。健时都为别人忙。’姑勿论沉痀酷疾。即使齿痛头晕。则不自在。行坐不安。寝食顿减。以此例知。一切诸病。无非是苦。三国张飞。性情刚勇。对诸葛武侯曰。我谁人都不怕。于是武侯掌中书一病字。与他一看。问曰、这个汝怕不怕。张飞大声疾呼曰。嗳呀可怕。足见病苦临身。即英雄力士。亦复无可奈何。吾人能于病中。一心念佛。不为病苦所恼。如是则临欲命终。百苦交煎之时。自然亦有把握。
四、死苦。经云、‘因缘和合。虚妄有生。因缘别离。虚妄名灭。’人身有生。则必有死。生时假借四大以为身。死时则四大分离。喻如生牛剥皮。痛苦万状。皮肉筋骨。为地大。津液精血。为水大。周身暖触。为火大。鼻息出入。手足运转。为风大。死时风大先离。故鼻息断绝。手足不动。次火大离时。身发冷触。三水大离时。尸水流溢。只剩皮包骨头之地大。谚云、‘白骨山头化土泥’是也。死之一事。为世人所必经之事。无一人可以幸免。吾人未至死时。当善观察。世间最大为生死。白玉黄金尽枉然。纵使妻儿相惜。无计留君。假饶骨肉满前。有谁替汝。我看他人死。我心热如火。不是热他人。也要轮到我。古人云、‘红红白白莫相瞒。无位真人赤肉团。死去不如猪狗相。即今便作死尸看。’猪狗死时。其肉尚有人要买。人若死时。谁人肯要。
五、爱别离苦。爱即恩爱。世间恩爱。莫过于父母兄弟。妻子眷属。最难舍离。总望常相聚会。举家欢乐。倘若别离。则心如刀割。即所谓千种情怀千种恨。一分恩爱一分忧。殊不知人生聚散。本属无常。有合则必有离。何须痛苦。古云、‘父母恩深终有别。夫妻义重也分离。人生似鸟同林宿。大限来时各自飞。’
六、冤憎会苦。冤即冤家。憎乃憎嫌。此皆宿业所感。重者结冤构仇。轻者厌憎嫉视。冤憎之人。若能远离。其苦自无。那知业力使然。欲离偏合。或为父子。或为兄弟。或为夫妇。或为朋友。冤则索命讨债。憎则刺激精神。因缘聚会。无法脱离。亦如哑子吃黄连（莲）。有苦说不出。罗状元诗云。是是非非何日了。烦烦恼恼几时休。
七、求不得苦。世间那有十足之人。若有不足。则必有求。所求顺遂。自必称心。喜形于色、若求不得。竟生懊恼。日坐愁城。此等都是痴迷不觉。当知得失有定。贫富在天。岂不闻、‘世事忙忙似水流。休将名利挂心头。粗茶淡饭随缘过。富贵荣华莫强求。’
八、五阴炽盛苦。五阴、乃色、受、想、行、识。五种烦恼之火。焚烧众生之心。烦恼若重。如火炽盛之貌。或依内根外尘。所起烦恼。属色阴。或依五识。领纳五尘。所起烦恼。属受阴。或依意识。想念法尘。所起烦恼。属想阴。或依七识。恒审思量。所起烦恼。属行阴。或依八识。微细流注。所起烦恼。属识阴。前七种苦是别。别指一种而言。此一种苦是总。总括诸苦而说。真是世事万般皆是苦。何如及早念弥陀。
以上八苦。但就人道略说。无论智愚贤不肖。皆不能免。所谓千人千般苦。苦苦不相同。若发愿修来世。再来做人。还是吃苦。岂不是打错了愿头。我平日教人念佛。一定要求生净土。方能离苦得乐。弥陀净土。是无有众苦。但受诸乐。超过诸佛国土。念佛之人。不但不可愿来生。再来人间享福。并不可愿身后。生天受乐。以天福亦有终尽。‘八万劫总是空亡。三千界悉从沦没。’永嘉禅师云。‘布施持戒生天福。犹如仰箭射虚空。势力尽、箭还坠。招得来生不如意。’当知求生净土。经称少善不生。多福乃致。省庵大师云。‘言多福。则莫若执持名号。言多善。则莫若发广大心。是以暂持圣号。胜于布施百年。一发大心。超过修行历劫。盖念佛本期作佛。大心不发。则虽念奚为。发心原为修行。净土不生。则虽发易退。是则下菩提种。附以念佛之犁。道果自然增长。乘大愿船。入于净土之海。西方决定往生。’故劝念佛之人。莫求天上人间福报。如以明珠。而贸一食一衣之饱暖。岂不可惜。应当愿生净土。如弥陀经。佛劝发愿云。‘众生闻者。应当发愿。愿生彼国。’
世间有人。发心念佛。不明念佛旨趣。或问之曰。汝精进念佛。所求何事。则答之曰。为修来世。如是之人。就是愿头打错了。我佛所以立此念佛法门。乃是为著娑婆世界众生。备受众苦。逼迫心身。无法解除。故教人念佛。求生西方。可以离娑婆之苦。得极乐之乐。今念佛不愿往生西方。乃愿再生人世。享受人间福乐。实为可惜。殊不知人间。万般皆是苦、空、无常。何有真乐。纵得富贵荣华。得受世间财、色、名、食、睡。五欲之乐。此等快乐。都非真乐。古德云、‘只这色身。谁信身为苦本。尽贪世乐。不知乐是苦因。’
又经云、‘财色名食睡。地狱五条根。五欲不除。尘不可出。’若求来世福报。转生富贵之家。享受福乐。那知人间富贵花间露。世上功名水上沤。只恐福中不肯修福。报终必堕苦趣。其受乐之日短。而受苦之日长也。狮子峰云、个个恋色贪财。尽是失人身捷径。日日饮酒食肉。无非种地狱深根。眼前图快活一时。死后受苦辛万劫。
念佛、本来可以离苦得乐。若不求出娑婆。求生极乐。则身在娑婆苦海。苦终不离。娑婆是极苦世界。其苦无量。说不能尽。今按人中略说八苦。举世之人。皆不能免。
一、生苦。世人都是随业受报。依前生之业缘。与父缘母缘。三缘和合。中阴身方得投胎。初见父母交媾。忽动欲念。由是流爱为种。纳想成胎。处在母身。生脏之下。熟脏之上。中为胞胎。母吃热时。热深难忍。几如镬汤地狱。母吃冷时。冷触压迫。无异寒冰地狱。幽囚十月。臭秽杂处。是名胎狱。又当出胎之时。胎衣脱下。便受风刀割身之苦。故孩儿出世时。便就哇哇叫苦。凡为人者。莫不皆然。
二、老苦。岁月迁流。形容变易。眼花耳聋。发白面皱。身枯齿落。力弱气销。凡事不得自由。一切仰赖于人。楞严会上。佛问波斯匿王。‘大王汝之形容。应不顿朽。王言、变化密移。我诚不觉。寒暑迁流。渐至如此。我念孩孺之时。肤腠润泽。年至长成。血气充满。而今颓龄。迫于衰耄。发白面皱。逮将不久。’如此可见虽是国王。贵为天子。富有四海之内。老苦亦所不免。古人云、‘黄金不是千年业。红日能消两鬓霜。’
三、病苦。人身四大不调。百种病生。世间少有一生无病之人。古德云、‘病到方知身是苦。健时都为别人忙。’姑勿论沉痀酷疾。即使齿痛头晕。则不自在。行坐不安。寝食顿减。以此例知。一切诸病。无非是苦。三国张飞。性情刚勇。对诸葛武侯曰。我谁人都不怕。于是武侯掌中书一病字。与他一看。问曰、这个汝怕不怕。张飞大声疾呼曰。嗳呀可怕。足见病苦临身。即英雄力士。亦复无可奈何。吾人能于病中。一心念佛。不为病苦所恼。如是则临欲命终。百苦交煎之时。自然亦有把握。
四、死苦。经云、‘因缘和合。虚妄有生。因缘别离。虚妄名灭。’人身有生。则必有死。生时假借四大以为身。死时则四大分离。喻如生牛剥皮。痛苦万状。皮肉筋骨。为地大。津液精血。为水大。周身暖触。为火大。鼻息出入。手足运转。为风大。死时风大先离。故鼻息断绝。手足不动。次火大离时。身发冷触。三水大离时。尸水流溢。只剩皮包骨头之地大。谚云、‘白骨山头化土泥’是也。死之一事。为世人所必经之事。无一人可以幸免。吾人未至死时。当善观察。世间最大为生死。白玉黄金尽枉然。纵使妻儿相惜。无计留君。假饶骨肉满前。有谁替汝。我看他人死。我心热如火。不是热他人。也要轮到我。古人云、‘红红白白莫相瞒。无位真人赤肉团。死去不如猪狗相。即今便作死尸看。’猪狗死时。其肉尚有人要买。人若死时。谁人肯要。
五、爱别离苦。爱即恩爱。世间恩爱。莫过于父母兄弟。妻子眷属。最难舍离。总望常相聚会。举家欢乐。倘若别离。则心如刀割。即所谓千种情怀千种恨。一分恩爱一分忧。殊不知人生聚散。本属无常。有合则必有离。何须痛苦。古云、‘父母恩深终有别。夫妻义重也分离。人生似鸟同林宿。大限来时各自飞。’
六、冤憎会苦。冤即冤家。憎乃憎嫌。此皆宿业所感。重者结冤构仇。轻者厌憎嫉视。冤憎之人。若能远离。其苦自无。那知业力使然。欲离偏合。或为父子。或为兄弟。或为夫妇。或为朋友。冤则索命讨债。憎则刺激精神。因缘聚会。无法脱离。亦如哑子吃黄连（莲）。有苦说不出。罗状元诗云。是是非非何日了。烦烦恼恼几时休。
七、求不得苦。世间那有十足之人。若有不足。则必有求。所求顺遂。自必称心。喜形于色、若求不得。竟生懊恼。日坐愁城。此等都是痴迷不觉。当知得失有定。贫富在天。岂不闻、‘世事忙忙似水流。休将名利挂心头。粗茶淡饭随缘过。富贵荣华莫强求。’
八、五阴炽盛苦。五阴、乃色、受、想、行、识。五种烦恼之火。焚烧众生之心。烦恼若重。如火炽盛之貌。或依内根外尘。所起烦恼。属色阴。或依五识。领纳五尘。所起烦恼。属受阴。或依意识。想念法尘。所起烦恼。属想阴。或依七识。恒审思量。所起烦恼。属行阴。或依八识。微细流注。所起烦恼。属识阴。前七种苦是别。别指一种而言。此一种苦是总。总括诸苦而说。真是世事万般皆是苦。何如及早念弥陀。
以上八苦。但就人道略说。无论智愚贤不肖。皆不能免。所谓千人千般苦。苦苦不相同。若发愿修来世。再来做人。还是吃苦。岂不是打错了愿头。我平日教人念佛。一定要求生净土。方能离苦得乐。弥陀净土。是无有众苦。但受诸乐。超过诸佛国土。念佛之人。不但不可愿来生。再来人间享福。并不可愿身后。生天受乐。以天福亦有终尽。‘八万劫总是空亡。三千界悉从沦没。’永嘉禅师云。‘布施持戒生天福。犹如仰箭射虚空。势力尽、箭还坠。招得来生不如意。’当知求生净土。经称少善不生。多福乃致。省庵大师云。‘言多福。则莫若执持名号。言多善。则莫若发广大心。是以暂持圣号。胜于布施百年。一发大心。超过修行历劫。盖念佛本期作佛。大心不发。则虽念奚为。发心原为修行。净土不生。则虽发易退。是则下菩提种。附以念佛之犁。道果自然增长。乘大愿船。入于净土之海。西方决定往生。’故劝念佛之人。莫求天上人间福报。如以明珠。而贸一食一衣之饱暖。岂不可惜。应当愿生净土。如弥陀经。佛劝发愿云。‘众生闻者。应当发愿。愿生彼国。’
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