拉康非常强调精神分析学中的文学性，他认为分析师需要大量阅读文学作品，去吸收语言中的经验，文学世界是建立精神分析学的理想地点。其实文学因为构筑在一种象征语言上，所以相对比较模糊，一篇文章或者小说，解读方式是各种各样的，它并不是完全反映作者的思想，而是一个解读者，通过自己的解读，反映的是他自己的“无意识”，那么当我去看影评或者书评的时候，其实和小说作者已经没有太大关系了，我是直接可以分析到这个解读者本人的无意识的。

当作者和解读者都是非常有理性的情况下，可以进行“知己般的交流”，否则就只能通过无意识去分析他们的潜在性了。所以说哲学的语言比较适合我，就是因为我的思维比较理性，可以接受一整篇“科学式的语言”，这种语言非常准确理性愉悦，对于那种理性成分比较少的语言，就需要通过拉康，来换一种视角解读，所以从这个角度来说，拉康还是很有启发性的。

#新书到店# 《太多值得思考的事物：索尔·贝娄散文选1940-2000》：本书收录贝娄最知名的散文，精选他的游记、书评、影评、访谈、演讲和回忆录等五十七篇文章，写作时间跨度超过半个世纪。我们可以读到一个作家的创作轨迹——这是一位见证了二十世纪下半叶的作家，他记录了战后美国人经历的精神危机。如何从现代社会突围成功，贝娄以他敏锐的观察和思考给出了自己的答案。

若不是今天刷朋友圈，还不知这部电影又重新上映了，有些记忆就像深海里的鱼，突然有光照入，向着有光的地方慢慢游弋上来。很久很久以前，有个人曾说过我有些像中山美穗，于是我知道了中山美穗，知道了有部电影叫《情书》，知道了很多很多……我不知道的是，原来岁月可以这么长，长得足够掩埋一切过往。

有意思的是，这么多年，我并没有看过《情书》的电影，小说更是没读过，相关影评书评也是一翻而过，就如同岁月把我，把我们漫不经心地一翻而过，白云苍狗，再听已是曲中人。

直到今天才知道，原来《情书》，讲的这么一个故事，原来藤井树，一直被藤井树爱着呀，原来如此，原来如此。

你好吗？你们好吗？

我很好