一个人的是非观越是明晰和坚定，那么这个人不管是你的敌人还是朋友，对你来说其实都是越安

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挺好，人生目标找着了，成不了被您亲手设的管理员，那咱就自己努力争取呗，我和演员李卓钊这高低是有感情的，陪伴了我多少日日夜夜啊

您演的是嬴政，咱对您有的也是一颗统一的心，您愿不愿意的，咱已经做到这规模了，疆土辽阔，俺打的江山也不少，您不乐意我加，那您就守着那地方好好过

虽然讲究一个中国，但毕竟一国两制，咱也可以自我安慰是这路子，您的群那是您亲生的，您的关注也是，当然您的超话也是，但，有些地方我呆的久了，我就有种我视如己出的概念了

看了一下您的互动，原来要那种因为某个机缘随意的新粉才可以被您纳新啊，就看看在您群的，有几个如我一样活跃到今天还不带停的，没有，我活了这么多年，追星不是没追过，喜欢人也不是没喜欢过，从未长久如你，量大如你，我从未喜欢人到可以看遍所有，

可那些被你金手指通过的人，唯一有的就是时间，多年如一日的细水长流的默默无闻的喜欢，我从来没对任何一个人可以这样默默的喜欢，因为我的性格那就是没那么喜欢，或许只有那种没那么喜欢的对你，你才能正常对待？

看着那些措辞，好像发个微博给你发个微博都是一个需要铭记的事一样，只因为不常发，给你发一个，我不一样，我一高兴给您发十个一百个

好像因为我对你的含量成了一个断层，或者说我这里的你除了你没发出来的那些，想来，整个公开的地方，或许，作品到生活，我反而成了最多的了

可这些不过是我当初闲暇时间爱看你的衍生品罢了，没想到这衍生品有一天成了我的资本，而我过去从不曾对你的群有什么兴趣，这次又是为什么呢，

你过自己生活的时候她们也在过自己，平时不联系好像退网，逢年过节你出现的时候所有那些曾经被你积极对待过的都出现了，好像聚会一样的集体互动一下，然后这各自的一年就这么续约成功，这就是我

我呢，无法做到，我除了自己的生活，其次重要的就是做这些了，

您那生日送祝福的演员朋友，自己不在群，加群有各种要求，到您这，第一次遇到您的就可以，因为，放眼看去你过去现在遇到的所有人，没有做到我如此程度的

我乐意不求回报的时候，你也别让别人秀优越到我这里，一次两次可以视而不见，次数多了我骂街丢我的脸，但我喜欢的是您，您可以抬手一句话让我怨念消失，但您宁愿我骂街

您新路人粉怎么一次次的讽刺我，我记着，这是教训，告诉我，生气也得看地方，不然被不明真相的人唾沫都能给我淹的找不着自己

您可以继续着那些打击我的一切，我缓不过来就是骂人别的本事没有，最多气到糊涂了，删着那些自己视若珍宝的那些微博，没了，也就什么都没了

关于超话，我的举动您要不爽，可以取关可以隐藏，你又不是没干过，我那会多用心的把您角色做个超话头像，你是直接给我藏里面了

说到底那一切都是您的，您的粉丝，您的超话，我不过就是您人生列车的一个乘客，只是基于我的经历导致您的出现对我来说很重要，我知道在你之后很难对什么人上心到你这个程度，所以过去面对同样的打击，可以忍着无视

但很多事您可以让我不那么因为您悲观，过去您的作为让我知道，很多事您不是不懂，说到底您是演员也是学生，国内市场将来拍什么谁也不知道

或许未来某一天，就如同现在一样，我依然因为回复崩盘这次崩盘，再或者您有发了什么宣传，我依然如此，那时候的您，或许已经有了一大帮如喷我时的那位粉丝一样的粉丝基础，开始她们的义正言辞，最后你也觉得她们对，我成了拿付出邀功的那个

我一直说过，从一开始就觉得你与那些被很多人喜欢的众所周知的明星演员一样，我看过那种变化，那种对你不认识的人只是因为你而对你产生喜欢，也看过你因为一个剧去被人喜欢

我记得有一个你转墙头的粉丝对我发的你说，你值得，值得在哪里，这个值得我能列出很多关于你的一切，无论是你的作品还是你的个人

对你的喜欢，是涵盖了很多，本意以为，这份欣赏会让你在无人活跃的时候被你看到，可以如对那些粉丝一样，对我也有些只给我的就好，可没想到，好像您也不需要我对您的这份褒奖，于是她们可以，这个她们是你早年的粉丝，是你晚于我认识的您的关注

看过那个塌房的三百万爱豆，还有那个陪了九年关站的站姐，都是从看起来籍籍无名的时候陪到了巅峰，可前者联络的丢了造梦者与追梦者的距离，后者做到了

如果有的选，我不希望我是被你新粉丝讽刺走的那个，而是有一天，如我一样喜欢你的人多到觉得我的这种霸道上不了台面，被所有人厌恶的时候，就是我停止的时候

古天乐说，讲的出就一定做的到，我喜欢这句话，我本身没什么诺言感，但或许这件事，是我尽量说到做到的事，我坦然接受一切好与不好，因为本来喜欢你就不只是追星，放眼您生活有关的人，谁又如我一般的活跃于网络，没有，关于你我尽力而为，剩下的交给你@演员李卓钊

一代谋圣诸葛亮，在《知人》一文中讲了自己的观人识人诀窍：“一曰，问之以是非而观其志；二曰，穷之以辞辩而观其变；三曰，咨之以计谋而观其识；四曰，告之以难而观其勇；五曰，醉之以酒而观其性；六曰，临之以利而观其廉；七曰，期之以事而观其信。”

他从对方的“志、变、识、勇、性、廉、信”七大方面全面考察，寥寥数语，却句句紧抓识人之核心要义。

01

问之以是非，而观其志

所谓“是非”，就是一个人的立场和做事原则。一个人的是非观越是明晰和坚定，那么这个人不管是你的敌人还是朋友，对你来说其实都是越安全的。

如果是非观模糊，他的立场和原则也必定跟着模糊，在生活中就会人云亦云，在危难关头，则往往就是那根墙头草，随风倒。这样的人，如同吕布，哪怕有稀世之本领，只有远离之，你才能安全。

而只有在确保你自身安全的前提之下，你与人合作的决策行动才是有价值和生产力的。否则，给自己带来的只有灾难和毁灭。看人首先要“问之以是非而观其志”，其意义就在这里。

02

穷之以辞辩，而观其变

怎样低成本高效率选到可以委以重任的人？

直接托之以重任来考查，成本和风险都太大。“穷之以辞辩”的观人之法告诉你，话题辩论才是选贤任能低成本而高效率的方式。你将他逼到理屈词穷的地步，看他会如何转机。从他应对“困境”的方式中就可以考查出他思维的灵活性，思考问题的深度等。

那么，他到底有没有能力承担重要任务也就可以清晰判断了。他若是变通越灵活，所能突破的难题瓶颈也就越大，那么所能托付的任务就可以越重要。

03

咨之以计谋，而观其识

考查一个人的见识格局有多大，最有效的方式就是看他面对问题所能提供的解决之道。

同样是解决温饱问题，一个小孩子，受经历浅薄的限制，唯一的策略就是哭闹；一个一无是处的成年人，可能就是偷和抢；一个农民，只有靠务农知识经验勤勤恳恳地种地，自给自足；一个商人则是靠商业知识经验，通过物物交换而解决温饱。

所以，见识和经历的不同，决定了他解决问题所采取的策略和手段的不同。反过来，你通过询问对方对待问题的策略，也可以推出他所掌握的知识、技能，以及过往经历，便可见微知著地看到他的能力的优势、劣势、能力瓶颈，便能知可否合作了。

04

告之以难，而观其勇

在没有遇到事儿时，人人站出来都说自己是勇夫。但是，真遇到事儿时，全都当了沉默的大多数。这是社会常态。就像前面的重庆公交车事件，有人抢高速行驶的公交车司机的方向盘，竟无一人敢出面制止导致全车人的悲剧。

生活中的他们未必都是沉默者，但真需要他们勇敢时，却又不敢当仁不让。现实社会中，打嘴炮的勇敢比比皆是。

所以，判断一个人是不是真正的“勇”，绝不是让他在“风和日丽”之下吹牛说自己多么勇敢，而是直接让其置身当下困境，看他作何反应。

只有在当下困境中仍然能表现出勇敢行为的，才算是真正的勇。我们常说患难见真情，其实患难也能见真勇

05

醉之以酒，而观其性

通常，人都会带着面具而活，而隐藏自己最真实的本性。面具带得越多，本性藏得越深。这个时候，旁人是很难清清楚楚地了解他的。

但是，一旦人喝醉酒，从身理上，他的大脑是脱离显意识控制的。那么他的面具也就会在此时此刻被彻底摘下。

借此，你可以得到很多信息。如果一个人喝醉酒之后，性情与平常相比，发生360度大转弯，比如正常情况下温文尔雅，醉酒之后经常会发酒疯，行为狂乱，说明这个人平时带的面具极深。此人慎交。

倘若酒后行为与平日里待人接物的表现相差不多，说明这个人平时就是活得坦率、真实的人。这种人便是比较安全，值得交往的人。

06

临之以利，而观其廉

面对利，通常有两种态度，一种是见利而忘义。义为做人做事的底线、原则、立场。一种是见利仍然义字当先。正如《孟子》有云：“不义而富且贵，于我如浮云。”

一个人是属于前者，还是后者，只需要“临之以利”，即可晓其答案。那么此人的廉洁与否便也就清楚了。

07

期之以事，而观其信

要考查一个人的信用程度，就是委托对方为自己办一件事情，然后在这件事上来观察其言行举止。并且可通过两个标准判断其守信程度。

第一，是否能说到做到。如果说到也做到了，此人可视为信足之人。

第二，他嘴上答应，但在行动过程中，确实因为种种其他原因未能如期把事情办成。此时，倘若他能诚意向你致歉，坦诚自己的不足，或者过错之处，甚至还能给你提出他的补救之法等，也可视为信足之人。

相反，要是事情没办成，还有各种冠冕堂皇之词，为自己开脱。此为信不足之人。

世道在变，环境在变，人心在变，但人性却千古不变。所以，虽然诸葛亮的识人之法已经提出了一千多年，却一点不过时。相反，其高明之处，远胜于诸多心理学著作，实为社交、识人之大智慧。