咒158（文字情报又活了）
秤：真的？五条桑被封印了？
听伏黑说了东京发生的事的秤发出了惊讶的声音
伏：真的
秤：哎呀——！!
熊：另外虽然像是顺带一提一样很抱歉，不过校长也死了
熊猫对抱头的秤说
伏：熊猫前辈？
没听熊猫前辈提过这件事的伏黑转头看向熊猫
熊：抱歉隐瞒了这件事，不过是真的
熊：不用担心，虎杖，不是在涉谷死的，是在那之后跟上层发生了一些混乱的事（这里应该是说校长不是被卷入宿傩领域所以让虎不要担心是因为他死的）
虎：那我也说不出“那就好”啊，毕竟校长可是熊猫前辈的
熊：是包含了这一点的“不用担心”，谢谢啦
秤：你都这么说了，我们也无话可说
熊：是吧
秤：即便如此，受到过照顾的人一个个都…
这样说的秤又抱头
秤：上一次这么难过，还是在亚克路的屁股中箭的时候（jjxx你也看那天电视上播的幽灵公主了[笑cry]）
对于秤的这句话，熊猫伏黑虎杖三人不禁感慨“真是过着幸福的人生啊…”
然后，又考虑了一下的秤开口了
秤：我知道了，我会帮你们平定死灭回游
秤：但不要误会，我并不是被人情打动，这只是个交易
秤：懂了吗？我帮你们死灭回游，你们也要帮我
熊：是想插手咒术规定的改订吧？
熊：现在咒灵的存在已经公开了，咒术规定改动也是确实需要的，但是具体要怎么改？
伏：不管怎么改，应该都不是太难的事
秤：啊？你懂什么啊，海胆头，喂
伏：我是禅院家当主
听到这句话秤和星眼睛都瞪圆了
秤星：啊是吗？
秤：（喂喂喂喂…真的吗！？
虽然很对不起两位，但这是今天最吓到我的事了
有御三家在背后支持，想插嘴规则改订不也轻轻松松吗
问题是那之后，要怎样才能不让搏击赌场的运营跟禅院家关联上）
秤：海胆头！！
伏：我是伏黑
秤：伏黑君！！
秤：我们搞好关系吧（那个表情）
伏：……好
第二天，禅院家破灭
熊：好了，接下来就是分配各自要去的圈吧，憂太是宫城圈来着？
跟秤谈好了之后，熊猫正这么说着——
叮咣叮咣
伴随着巨大的声音，虎杖的头上出现了咒灵一样的东西（黄金虫）
“这啥！？”
黄金虫：有选手追加了死灭回游规则！！
总则9
选手可以自由参照其他选手的姓名，得分，追加规则次数和滞留在哪个结界的信息
黄金虫：获得了5积分
鹿紫云一：废话，都被我杀了
双团子头的男子（这里文字情报原文就是说男的）对跟着自己的黄金虫说
鹿：不管哪个都那么弱
这样说着啃起了指甲
鹿：400年前的还强一些
鹿：宿傩在哪…！！
虫：积分达到200了，要消费100积分追加规则吗
鹿：…规则啊…
鹿：名字和…用来判断强度的积分…
鹿：啊，追加规则后积分会变少吗，那就再加上追加规则的次数
鹿：还有在哪个结界里，黄金虫
鹿：追加规则，公开所有选手的这些情报
死灭回游选手
鹿紫云一
虫：我是黄金虫！！是连接选手和死灭回游的窗口撒！！
出现在虎杖头上的咒灵这样说
虎：怎么跟刚才语气不一样了
虫：刚刚那个是来自死灭回游的通知！！
虫：现在是作为跟着虎杖悠仁选手个人的窗口在说话！！
虎：这么说来天元大人也说过…
伏：不是，很奇怪吧！！为什么虎杖已经被算作选手了啊
伏：除了从羂索那里获得了术式或者咒物的家伙之外，应该是进入结界才算选手吧
虎回想起了羂索的话：（像虎杖悠仁这样吸收了咒物的人——
我所分发的咒物，是我从一千年前开始就不断地——
和我缔结契约的——
那个人是实际存在的人哦，虽然是一千年前的事了）
虎：是宿傩
虎：宿傩也是和羂索订过契约，成为了咒物的术师之一吧
伏：（参加死灭回游也是契约的一部分吗……？）
伏：果然还是很奇怪
听了虎杖的话，伏黑又细加思考后说
伏：宿傩的手指，是凭虎杖本人的意志吸收的吧
伏：我是证人啊
但虎杖什么也没说
伏：……之后再说吧
这样说着伏黑垂下了眼睛
伏：虎杖，赶紧让黄金虫把选手情报给出来吧
虎：黄金虫，可以吗？
虫：好嘞！！
黄金虫高兴地给出了选手一览
伏：是这家伙
伏黑指着一个选手名字
鹿紫云一
得分100 变更1回
滞留结界 东京第2
伏：这家伙原本有200分吗……是出于什么意图追加的规则呢？
虎：这几天杀了40多人的家伙，是为了杀得更爽吧？
伏：但这样我们或许可以不杀人地推进死灭回游了
伏：黄金虫，可以只列出得分100以上的选手吗？
虫：但我是跟着虎杖悠仁的啊
虎：啊，没事没事，伏黑说的你就听吧
伏：像津美纪这样被卷入的人着急出不去回游……受肉了的过去的术师们也各有各的考虑，才跟羂索订立契约，不一定所有人都对死灭回游有很高的热情
伏：如果还有像鹿紫云这样有多余积分的人
虎：…这样啊！有100积分以上但没有要追加的规则的人！！
找到那样的人，追加能让津美纪退出的规则！！
虫：出来了哟
这样说着，黄金虫又显示出了选手情报
鹿紫云一
得分100 变更1次
滞留结界 东京第2
日车宽见
得分102 变更0次
滞留结界 东京第1
（还有一个人……！）
“好！！”
伏：首先可以对相对薄弱的总则8进行反击
虎&熊：总则8是什么
8.
参加或者得分之后，如果19天内没有得分变动
则剥夺该选手的术式
伏：通过追加规则，让“选手之间的积分让渡”变成可能
伏：这样就能通过自己人之间互相让渡积分来避免被剥夺术式
伏：可以的话还想再追加一个
伏：“通过消费积分可以退出游戏”
秤：那样不会违背“永续”的规则吗？
伏：我也在想，但如果加上把非选手拉进死灭回游的替代条件也许可行
秤：确实，这部分黄金虫能决定吗？
虎：不管怎样，要做的事都定下来了
伏：啊，在寻找解除狱门疆封印的天使的同时
伏：狩猎鹿紫云一和日车宽见
158完
秤：真的？五条桑被封印了？
听伏黑说了东京发生的事的秤发出了惊讶的声音
伏：真的
秤：哎呀——！!
熊：另外虽然像是顺带一提一样很抱歉，不过校长也死了
熊猫对抱头的秤说
伏：熊猫前辈？
没听熊猫前辈提过这件事的伏黑转头看向熊猫
熊：抱歉隐瞒了这件事，不过是真的
熊：不用担心，虎杖，不是在涉谷死的，是在那之后跟上层发生了一些混乱的事（这里应该是说校长不是被卷入宿傩领域所以让虎不要担心是因为他死的）
虎：那我也说不出“那就好”啊，毕竟校长可是熊猫前辈的
熊：是包含了这一点的“不用担心”，谢谢啦
秤：你都这么说了，我们也无话可说
熊：是吧
秤：即便如此，受到过照顾的人一个个都…
这样说的秤又抱头
秤：上一次这么难过，还是在亚克路的屁股中箭的时候（jjxx你也看那天电视上播的幽灵公主了[笑cry]）
对于秤的这句话，熊猫伏黑虎杖三人不禁感慨“真是过着幸福的人生啊…”
然后，又考虑了一下的秤开口了
秤：我知道了，我会帮你们平定死灭回游
秤：但不要误会，我并不是被人情打动，这只是个交易
秤：懂了吗？我帮你们死灭回游，你们也要帮我
熊：是想插手咒术规定的改订吧？
熊：现在咒灵的存在已经公开了，咒术规定改动也是确实需要的，但是具体要怎么改？
伏：不管怎么改，应该都不是太难的事
秤：啊？你懂什么啊，海胆头，喂
伏：我是禅院家当主
听到这句话秤和星眼睛都瞪圆了
秤星：啊是吗？
秤：（喂喂喂喂…真的吗！？
虽然很对不起两位，但这是今天最吓到我的事了
有御三家在背后支持，想插嘴规则改订不也轻轻松松吗
问题是那之后，要怎样才能不让搏击赌场的运营跟禅院家关联上）
秤：海胆头！！
伏：我是伏黑
秤：伏黑君！！
秤：我们搞好关系吧（那个表情）
伏：……好
第二天，禅院家破灭
熊：好了，接下来就是分配各自要去的圈吧，憂太是宫城圈来着？
跟秤谈好了之后，熊猫正这么说着——
叮咣叮咣
伴随着巨大的声音，虎杖的头上出现了咒灵一样的东西（黄金虫）
“这啥！？”
黄金虫：有选手追加了死灭回游规则！！
总则9
选手可以自由参照其他选手的姓名，得分，追加规则次数和滞留在哪个结界的信息
黄金虫：获得了5积分
鹿紫云一：废话，都被我杀了
双团子头的男子（这里文字情报原文就是说男的）对跟着自己的黄金虫说
鹿：不管哪个都那么弱
这样说着啃起了指甲
鹿：400年前的还强一些
鹿：宿傩在哪…！！
虫：积分达到200了，要消费100积分追加规则吗
鹿：…规则啊…
鹿：名字和…用来判断强度的积分…
鹿：啊，追加规则后积分会变少吗，那就再加上追加规则的次数
鹿：还有在哪个结界里，黄金虫
鹿：追加规则，公开所有选手的这些情报
死灭回游选手
鹿紫云一
虫：我是黄金虫！！是连接选手和死灭回游的窗口撒！！
出现在虎杖头上的咒灵这样说
虎：怎么跟刚才语气不一样了
虫：刚刚那个是来自死灭回游的通知！！
虫：现在是作为跟着虎杖悠仁选手个人的窗口在说话！！
虎：这么说来天元大人也说过…
伏：不是，很奇怪吧！！为什么虎杖已经被算作选手了啊
伏：除了从羂索那里获得了术式或者咒物的家伙之外，应该是进入结界才算选手吧
虎回想起了羂索的话：（像虎杖悠仁这样吸收了咒物的人——
我所分发的咒物，是我从一千年前开始就不断地——
和我缔结契约的——
那个人是实际存在的人哦，虽然是一千年前的事了）
虎：是宿傩
虎：宿傩也是和羂索订过契约，成为了咒物的术师之一吧
伏：（参加死灭回游也是契约的一部分吗……？）
伏：果然还是很奇怪
听了虎杖的话，伏黑又细加思考后说
伏：宿傩的手指，是凭虎杖本人的意志吸收的吧
伏：我是证人啊
但虎杖什么也没说
伏：……之后再说吧
这样说着伏黑垂下了眼睛
伏：虎杖，赶紧让黄金虫把选手情报给出来吧
虎：黄金虫，可以吗？
虫：好嘞！！
黄金虫高兴地给出了选手一览
伏：是这家伙
伏黑指着一个选手名字
鹿紫云一
得分100 变更1回
滞留结界 东京第2
伏：这家伙原本有200分吗……是出于什么意图追加的规则呢？
虎：这几天杀了40多人的家伙，是为了杀得更爽吧？
伏：但这样我们或许可以不杀人地推进死灭回游了
伏：黄金虫，可以只列出得分100以上的选手吗？
虫：但我是跟着虎杖悠仁的啊
虎：啊，没事没事，伏黑说的你就听吧
伏：像津美纪这样被卷入的人着急出不去回游……受肉了的过去的术师们也各有各的考虑，才跟羂索订立契约，不一定所有人都对死灭回游有很高的热情
伏：如果还有像鹿紫云这样有多余积分的人
虎：…这样啊！有100积分以上但没有要追加的规则的人！！
找到那样的人，追加能让津美纪退出的规则！！
虫：出来了哟
这样说着，黄金虫又显示出了选手情报
鹿紫云一
得分100 变更1次
滞留结界 东京第2
日车宽见
得分102 变更0次
滞留结界 东京第1
（还有一个人……！）
“好！！”
伏：首先可以对相对薄弱的总则8进行反击
虎&熊：总则8是什么
8.
参加或者得分之后，如果19天内没有得分变动
则剥夺该选手的术式
伏：通过追加规则，让“选手之间的积分让渡”变成可能
伏：这样就能通过自己人之间互相让渡积分来避免被剥夺术式
伏：可以的话还想再追加一个
伏：“通过消费积分可以退出游戏”
秤：那样不会违背“永续”的规则吗？
伏：我也在想，但如果加上把非选手拉进死灭回游的替代条件也许可行
秤：确实，这部分黄金虫能决定吗？
虎：不管怎样，要做的事都定下来了
伏：啊，在寻找解除狱门疆封印的天使的同时
伏：狩猎鹿紫云一和日车宽见
158完
小企业是怎么生存的？
大部分小企业，说白了就是一家倒霉蛋团在一起，做个小生意。以前我家是做马达生意的。外人看上去很难，实际上，掌握规律后，就是力气活。老丈人当技术员＋拉单子，丈母娘管钱＋买菜＋煮饭，几个亲戚是发货，跑腿，司机，最多外聘几个小工和会计，一下子解决了十个八个就业。因为是自己人，管理成本极低，加班加点也不用扯皮。做生意一般有个小面包车，当年有个私家车是了不得的大事情。一大家子开着小破面包出去，逢年过节吃一顿好的，有时候也去附近的旅游点，例如浙江苏州朱家角。到了地方，一人吃个螃蟹，喝杯茶，联络联络感情，也挺好。
以前招工不难。会计是通用型岗位，也不难找。小工是动手的简单活，只要是正常人都可以干。这种小企业最大的优点是灵活。半夜三更来货了，几个亲戚一喊就去了。企业做大了，什么事情都要谈条件，效率很低。有一次，隔壁公司把十几个大箱子堆在我司门口，原来是几个亲戚上去吵一顿就解决了，现在根本没人愿意去。
小结，没人会帮老板的，你自求多福。
大部分小企业，说白了就是一家倒霉蛋团在一起，做个小生意。以前我家是做马达生意的。外人看上去很难，实际上，掌握规律后，就是力气活。老丈人当技术员＋拉单子，丈母娘管钱＋买菜＋煮饭，几个亲戚是发货，跑腿，司机，最多外聘几个小工和会计，一下子解决了十个八个就业。因为是自己人，管理成本极低，加班加点也不用扯皮。做生意一般有个小面包车，当年有个私家车是了不得的大事情。一大家子开着小破面包出去，逢年过节吃一顿好的，有时候也去附近的旅游点，例如浙江苏州朱家角。到了地方，一人吃个螃蟹，喝杯茶，联络联络感情，也挺好。
以前招工不难。会计是通用型岗位，也不难找。小工是动手的简单活，只要是正常人都可以干。这种小企业最大的优点是灵活。半夜三更来货了，几个亲戚一喊就去了。企业做大了，什么事情都要谈条件，效率很低。有一次，隔壁公司把十几个大箱子堆在我司门口，原来是几个亲戚上去吵一顿就解决了，现在根本没人愿意去。
小结，没人会帮老板的，你自求多福。
《素书》人生处事的障碍根源 • 多来自于心性之中的偏见
一、
不要让自己活在人生的偏见之中，不管是为人处事都是如此。
所谓“偏见”，#国学实录# 就是指带着情绪去看待问题的错误方式，一个人若总是活在偏见之中，不仅不利于自己与他人团结关系，而且也会因为自己的偏见，而扼杀了别人隐藏在深处的优点。
在这个世上，没有任何一个人有资格去否定一个人，如果不小心犯了这样一个错误，那么付出代价的人将会是自己。
比如《素书》之中有一句话说：以过弃功者损，意思就是说：因为一点小的过失就别人忽略别人功劳的，一定会遭受损失。
而这种状态，就是带着偏见去处理问题所导致的结果。
比如说，对于一个曾经建立丰功伟绩，并得以被委任重大权利的人，但因为一些小的过失就忽略他大的功劳，最终因小失大，自然会导致民心向背，上下的关系有所疏离，而因此错误导致损失的不仅仅是君主、个人，在古代帝王社会，如果这个错误发生在朝廷之中，甚至会关乎整个国家。
而对于人生来说，在使用人才、处理问题的时候，也要识大体看主流，如果一味苛求小过，带着情绪去解决问题，无异于会打击当事人的积极性，也错失了与他人和谐相处，吸取他人优势的最佳机会，这样最终受损失的必然也是自己的人生。
比如在楚汉相争时期，#国学知识# 刘邦可以称得上是得“道”多助，而项羽则是失“道”寡助。
因为项羽旗下本来文有范增，武有英布，二人均是大才，对于项羽来说是很好的辅助，但是项羽因为有些心高气傲，导致与手下貌合神离，也为他的失败埋下祸患。
比如在齐王田荣反楚的时候，项羽命令英布出兵，在齐地会师合攻齐军，但是英布称病不去，只派了四千兵士前往，而在此之前，英布又曾在楚汉彭城大战的时候袖手旁观，这些事情让项羽对英布很不满，两人也心生隔阂。
而刘邦却与项羽的脾气相反，相比之下，刘邦的性格温和，擅长笼络人心，他看准了英布与项羽之间的隔阂，于是趁机拉拢英布，最终英布被策反，而项羽也被彻底孤立。
这一切问题，都成为项羽自刎乌江的前提祸患，而反观一切根源，与项羽过度偏激不能容人的心性弊病，是逃不开关系的。
古人说过这样一句话，叫做：先去私心，而后可以治公事；先平己见，而后可以听人言。
意思就是说：先去除自己的私心，然后才能处理公务；先去除自己的成见，然后才能听取别人的话。
一个人待人处事时，首先不是去看你遇见了什么样的人和事，而是要能够察觉到自己是用什么样的心性去面对人与事的。
生活中很多矛盾的问题根本，就在于大多数人看不清自己心性之中产生的纠葛，却总是执着于自己所看见的矛盾上面。
就好像我们刚才所说的道理一样，一个人要先去除自己的私心，才能去处理公事，但是大多数人常犯的错误是，就是还没有跳出自己的偏见，然后就带着私心去处理问题。
二、
以错误的方式去面对一个自认为错误的问题，一定不能得到一个正确的结果，这也是我们一再强调，为什么人要调整心性修养德行的重要性，就是因为心正了，才能更好的去处理问题。
在《吕氏春秋》之中有这样一个故事，叫“举贤不避亲仇”。
当时晋平公问祁黄羊，说：“南阳这个地方没有长官，谁适合去补这个缺？”
祁黄羊就说：“解狐适合。”
而晋平公就说：#传统文化# “解狐不是你的杀父仇人吗，你为什么还举荐他？”
而祁黄羊就说：“您问的是谁适合去做官，而不是问谁是我的仇人，我看这满朝文武之中只有解狐可以担当此任，这事与才能有关，与我个人恩怨无关。”
晋平公听了觉得之后很开心，说：“很好”，然后就任命解狐去上任，国都里的贵族都称赞任命的对。
后来又过了一段时间，晋平公又问：“国家缺少一个军事统帅，谁最适合担任这个工作？”
而祁黄羊就说：“祁午最适合。”
晋平公疑惑地问：“祁午不是你的儿子吗？”
祁黄羊说：“您问的是谁适合，并不是问谁是我的儿子。”
晋平公听了就说：“很对”，于是就任命祁午为军事统帅，国都的贵族也都称赞这个任命对。
孔子听到这件事情之后，就说：“祁黄羊的建议真好，推荐外人不排除仇人，举荐自己人不回避儿子，祁黄羊可以说是大公无私了。”
“举贤不避亲仇”，这句话是对一个人没有偏狭和私心最好的诠释，一个人在事关大局上面，毫不忌讳地去举荐自己的仇人和儿子，这样光明磊落的做法不但没有招致他人反感，反而成了一段佳话。
韩非子在总结这个事情的时候就说了这样一句话：“外举不避仇，内举不避亲”，就是说举荐外人不排除自己的仇人，举荐亲人不避讳自己的儿子。
能够做到这种状态的确是少数，但是这却是用人处事最重要的原则之一，只有不带着偏见去看待问题的时候，才能更接近问题的客观本质，从而避免因主观意识的偏颇导致判断失误，从而让问题保持平衡。
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一、
不要让自己活在人生的偏见之中，不管是为人处事都是如此。
所谓“偏见”，#国学实录# 就是指带着情绪去看待问题的错误方式，一个人若总是活在偏见之中，不仅不利于自己与他人团结关系，而且也会因为自己的偏见，而扼杀了别人隐藏在深处的优点。
在这个世上，没有任何一个人有资格去否定一个人，如果不小心犯了这样一个错误，那么付出代价的人将会是自己。
比如《素书》之中有一句话说：以过弃功者损，意思就是说：因为一点小的过失就别人忽略别人功劳的，一定会遭受损失。
而这种状态，就是带着偏见去处理问题所导致的结果。
比如说，对于一个曾经建立丰功伟绩，并得以被委任重大权利的人，但因为一些小的过失就忽略他大的功劳，最终因小失大，自然会导致民心向背，上下的关系有所疏离，而因此错误导致损失的不仅仅是君主、个人，在古代帝王社会，如果这个错误发生在朝廷之中，甚至会关乎整个国家。
而对于人生来说，在使用人才、处理问题的时候，也要识大体看主流，如果一味苛求小过，带着情绪去解决问题，无异于会打击当事人的积极性，也错失了与他人和谐相处，吸取他人优势的最佳机会，这样最终受损失的必然也是自己的人生。
比如在楚汉相争时期，#国学知识# 刘邦可以称得上是得“道”多助，而项羽则是失“道”寡助。
因为项羽旗下本来文有范增，武有英布，二人均是大才，对于项羽来说是很好的辅助，但是项羽因为有些心高气傲，导致与手下貌合神离，也为他的失败埋下祸患。
比如在齐王田荣反楚的时候，项羽命令英布出兵，在齐地会师合攻齐军，但是英布称病不去，只派了四千兵士前往，而在此之前，英布又曾在楚汉彭城大战的时候袖手旁观，这些事情让项羽对英布很不满，两人也心生隔阂。
而刘邦却与项羽的脾气相反，相比之下，刘邦的性格温和，擅长笼络人心，他看准了英布与项羽之间的隔阂，于是趁机拉拢英布，最终英布被策反，而项羽也被彻底孤立。
这一切问题，都成为项羽自刎乌江的前提祸患，而反观一切根源，与项羽过度偏激不能容人的心性弊病，是逃不开关系的。
古人说过这样一句话，叫做：先去私心，而后可以治公事；先平己见，而后可以听人言。
意思就是说：先去除自己的私心，然后才能处理公务；先去除自己的成见，然后才能听取别人的话。
一个人待人处事时，首先不是去看你遇见了什么样的人和事，而是要能够察觉到自己是用什么样的心性去面对人与事的。
生活中很多矛盾的问题根本，就在于大多数人看不清自己心性之中产生的纠葛，却总是执着于自己所看见的矛盾上面。
就好像我们刚才所说的道理一样，一个人要先去除自己的私心，才能去处理公事，但是大多数人常犯的错误是，就是还没有跳出自己的偏见，然后就带着私心去处理问题。
二、
以错误的方式去面对一个自认为错误的问题，一定不能得到一个正确的结果，这也是我们一再强调，为什么人要调整心性修养德行的重要性，就是因为心正了，才能更好的去处理问题。
在《吕氏春秋》之中有这样一个故事，叫“举贤不避亲仇”。
当时晋平公问祁黄羊，说：“南阳这个地方没有长官，谁适合去补这个缺？”
祁黄羊就说：“解狐适合。”
而晋平公就说：#传统文化# “解狐不是你的杀父仇人吗，你为什么还举荐他？”
而祁黄羊就说：“您问的是谁适合去做官，而不是问谁是我的仇人，我看这满朝文武之中只有解狐可以担当此任，这事与才能有关，与我个人恩怨无关。”
晋平公听了觉得之后很开心，说：“很好”，然后就任命解狐去上任，国都里的贵族都称赞任命的对。
后来又过了一段时间，晋平公又问：“国家缺少一个军事统帅，谁最适合担任这个工作？”
而祁黄羊就说：“祁午最适合。”
晋平公疑惑地问：“祁午不是你的儿子吗？”
祁黄羊说：“您问的是谁适合，并不是问谁是我的儿子。”
晋平公听了就说：“很对”，于是就任命祁午为军事统帅，国都的贵族也都称赞这个任命对。
孔子听到这件事情之后，就说：“祁黄羊的建议真好，推荐外人不排除仇人，举荐自己人不回避儿子，祁黄羊可以说是大公无私了。”
“举贤不避亲仇”，这句话是对一个人没有偏狭和私心最好的诠释，一个人在事关大局上面，毫不忌讳地去举荐自己的仇人和儿子，这样光明磊落的做法不但没有招致他人反感，反而成了一段佳话。
韩非子在总结这个事情的时候就说了这样一句话：“外举不避仇，内举不避亲”，就是说举荐外人不排除自己的仇人，举荐亲人不避讳自己的儿子。
能够做到这种状态的确是少数，但是这却是用人处事最重要的原则之一，只有不带着偏见去看待问题的时候，才能更接近问题的客观本质，从而避免因主观意识的偏颇导致判断失误，从而让问题保持平衡。
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