龙婆帕(佛历2564年)佛祖坐尊像
龙婆帕，北榄坡府，师父生于佛历2465年5月12日(今年是佛历2565年，至今已百岁高龄)。瓦汇段寺庙现任主持，龙婆帕师父是九大高僧之一龙婆登师父亲传弟子。
这尊供奉，佛祖结跏趺于莲花台，左手结禅定印，右手触地印，佛祖头部两侧各有一尊伺者。
这尊供奉亮点在于佛祖表面是涂釉，光亮细腻是之前供奉不常见到，佛祖背景采用镂空设计，隐约间透露朦胧感觉。

【个人收藏，仅供鉴赏，概不出售】

此心安处是我佛！ https://t.cn/RwQA4Kg

地藏菩萨，或称地藏王菩萨，曾音译为“乞叉底蘗沙”。因其“安忍不动如大地，静虑深密如秘藏”，故名地藏。为佛教四大菩萨之一，与观音、文殊、普贤一起，深受世人敬仰。以其“久远劫来屡发弘愿”，故被尊称为大愿地藏王菩萨。
本缘据《地藏本愿经》卷上所载，地藏菩萨的本缘有四︰(1)长者之子
于过去久远劫前为大长者之子。因见师子奋迅具足万行如来之相好庄严，乃发愿在尽未来际不可计劫，度脱六道罪苦众生，以证得此相。
(2)婆罗门女
于过去不可思议阿僧祇劫为一婆罗门女。因欲救亡母脱离恶趣，乃设供修福。并立誓在尽未来劫，普度罪苦众生。
(3)国王
于过去久远劫时为一国王。因见国内人民多造众恶，乃誓愿救度一切罪苦众生皆至菩提，自己始成佛。
依《地藏十轮经》所载，此一菩萨具有无量数不可思议之殊胜功德，为一切世间声闻独觉所不能测。由于他誓愿拯救六道众生，所以，任何众生如果能够至心、如法念诵他的名号或供养他的图像，则地藏菩萨必能使之离诸忧苦，得二十八种利益，并为安置生天、涅盘之道。
此外，据《地藏本愿经》及《占察经》所说，地藏菩萨自从发心修行以来，已过无量数劫。其智慧、功德，早已与佛相同，按理早就可以成佛了。但是，由于他所发的本愿在度尽一切众生，所以，在众生尚未完全解脱之前，决不成佛。
关于地藏菩萨的形像，《大日经》等作菩萨形（即在家相），以宝冠璎珞庄严，《大方广十轮经》等作沙门形。然一般多流传外现比丘形，左手持宝珠，右手执锡杖，或坐或立于千叶青莲花上的形像。
在密教，此菩萨为胎藏界曼荼罗地藏院的主尊，呈菩萨形，身肉色，左手持安有如意宝幢的莲花，右手执宝珠，面稍向左，坐于赤莲花上。密号为悲愿金刚、悲愍金刚、与愿金刚，三昧耶形是宝珠或莲花上的幢，印相是旗印。《陀罗尼集经》卷六则说是法身印及法印。真言多用《大日经》卷四〈密印品〉所载的‘南么三曼多勃驮喃诃诃诃微娑么曳莎诃’。
如前所述，地藏菩萨所示现的多为出家相。此与文殊、普贤之多为在家相者不同。他特重救渡苦难最深的地狱众生，并且教导众生要尊敬三宝，深信因果，庶使来世不至堕入恶趣。此外，又提倡孝道，教人如法超荐祖先，凡此种种都是我国佛教界对他产生深邃敬意的原因。
​

【匯融藝術進我家· 禪畫佛像】

明永樂款銅鎏金觀音立像，原位於青海省海東市樂都區瞿曇寺，現藏青海省博物館。觀音通體鎏金，赤足立於蓮座上，身略側扭，頭戴五葉寶冠，發髻高束，大圓耳璫，神情溫婉慈祥，胸前垂飾項鍊瓔珞，雙手各牽蓮花長莖，左手施說法印，右手施與願印，腿部著雙層長裙，有輕柔的織物波動感，蓮座前沿刻「大明永樂年施」漢、藏、梵三種文字款識。#热爱生活的一万个理由# https://t.cn/A6SVQY0o https://t.cn/E2P9Ssz