雪耳寶寶最近唔舒服特別痴爸爸媽媽..
繼之前嗌「媽媽錫爸爸」～「爸爸錫媽媽」之後..
琴晚仲做戲引關注..[偷笑]
為咗吸引食緊飯噶爸爸媽媽..雪耳自己玩玩吓講「鼻涕～」.. 我聽倒就攞張紙巾去幫佢擦啦..行到過去發現無鼻涕噶！？
：「媽媽～睇書..」
：「媽媽仲未食完飯啊..女女自己玩喇～」
啱行返去坐低.. 雪耳又嗌「鼻涕～」
準備起身：「女女有鼻涕啊？爸爸幫你擦～」
：「唔係～」
：「女女唔係有鼻涕咩？」
：「無～」
哈哈..越來越古靈精怪～
繼之前嗌「媽媽錫爸爸」～「爸爸錫媽媽」之後..
琴晚仲做戲引關注..[偷笑]
為咗吸引食緊飯噶爸爸媽媽..雪耳自己玩玩吓講「鼻涕～」.. 我聽倒就攞張紙巾去幫佢擦啦..行到過去發現無鼻涕噶！？
：「媽媽～睇書..」
：「媽媽仲未食完飯啊..女女自己玩喇～」
啱行返去坐低.. 雪耳又嗌「鼻涕～」
準備起身：「女女有鼻涕啊？爸爸幫你擦～」
：「唔係～」
：「女女唔係有鼻涕咩？」
：「無～」
哈哈..越來越古靈精怪～
2019-4-27
哥哥3⃣️岁1⃣️1⃣️个月➕
妹妹1⃣️岁8⃣️个月➕！❤️
今日流水账
昨天下午哥哥忽然发低烧️唔舒服即刻去睇病后，晚上回家已经好快就退烧精神好多！[微笑]
今天一早计划我带妹妹去妇幼医院喷喉，嫲嫲带哥哥去儿童医院复诊，随之阿嫲搞唔掂哥哥，去到医院点都唔肯入去挂号睇病，唉…所以就无睇到打车翻嚟屋企呢边！我同妹妹喷完喉先翻屋企食粥再出去稳哥哥，见到哥哥几分钟就开始饰演一哭二闹三上吊的画面，皆因哥哥扭计要去玩波波池，但因为佢仲未完全好翻，所以唔准佢去人多密集嘅地方玩，慢慢氹慢慢劝话等埋爸爸翻嚟先一起去玩波波池，佢先收声唔喊乖乖跟我翻屋企，两兄妹上床玩玩下就训着了！训醒刚好爸爸回来，晚上落去阿嫲家食饭，听着爸爸播嘅劲爆歌曲随即蹦迪起来！[偷笑]
哥哥3⃣️岁1⃣️1⃣️个月➕
妹妹1⃣️岁8⃣️个月➕！❤️
今日流水账
昨天下午哥哥忽然发低烧️唔舒服即刻去睇病后，晚上回家已经好快就退烧精神好多！[微笑]
今天一早计划我带妹妹去妇幼医院喷喉，嫲嫲带哥哥去儿童医院复诊，随之阿嫲搞唔掂哥哥，去到医院点都唔肯入去挂号睇病，唉…所以就无睇到打车翻嚟屋企呢边！我同妹妹喷完喉先翻屋企食粥再出去稳哥哥，见到哥哥几分钟就开始饰演一哭二闹三上吊的画面，皆因哥哥扭计要去玩波波池，但因为佢仲未完全好翻，所以唔准佢去人多密集嘅地方玩，慢慢氹慢慢劝话等埋爸爸翻嚟先一起去玩波波池，佢先收声唔喊乖乖跟我翻屋企，两兄妹上床玩玩下就训着了！训醒刚好爸爸回来，晚上落去阿嫲家食饭，听着爸爸播嘅劲爆歌曲随即蹦迪起来！[偷笑]
儒商读论语（44）
微子
【微子去之，箕子为之奴，比干谏而死。孔子曰：“殷有三仁焉。” 】
微子离开了纣王，箕子装疯做了奴役，比干被杀死了。孔子说：“商纣王也有三位仁人！” （昏君有仁人忠臣也没用。）
【柳下惠为士师，三黜。人曰：“子未可以去乎？”曰：“直道而事人，焉往而不三黜？枉道而事人，何必去父母之邦？” 】
柳下惠当典狱官，三次被罢免。有人说：“你不会离开鲁国吗？”柳下惠说：“按道德仁义而不加变通的事奉君主，到哪里不会被多次罢官呢？如果加以变通而不按道德仁义事奉君主，为什么一定要离开本国呢？” （那如何变通而能按道德仁义是个难题，应该需要圣人，仁人还不够。）
【齐景公待孔子曰：“若季氏，则吾不能。以季、孟之间待之，曰：“吾老矣，不能用也。”孔子行。 】
齐景公讲到对待孔子的礼节时说：“像鲁君对待季氏那样，我做不到，我用介于季氏孟氏之间的待遇对待他。”又说：“我老了，不能用了。”孔子就离开了。 （齐景公想用孔子，有反对者，齐景公就改口了。）
【齐人归女乐，季桓子受之，三日不朝，孔子行。】
齐国人赠送了一些歌女给鲁国，季桓子接受了，三天不上朝。孔子于是离开了。 （用脚投票，以示反对。）
【楚狂接舆歌而过孔子曰：“凤兮凤兮，何德之衰？往者不可谏，来者犹可追。已而已而，今之从政者殆而！”孔子下，欲与之言，趋而辟之，不得与之言。 】
楚国的狂人接舆唱着歌从孔子的车旁走过，他唱道：“凤凰啊，凤凰啊，你的德运怎么这么衰弱呢？过去的已经无可挽回，未来的还来得及改正。停住吧，跟今天的执政者在一起是危险的！”孔子下车，想同他谈谈，他却赶快避开，孔子没能和他交谈。 （意思是说，你无法找到周文王，反而自身有危险你也无法说服我，不如相忘于江湖。）
【长沮、桀溺耦而耕，孔子过之，使子路问津焉。长沮曰：“夫执舆者为谁？”子路曰：“为孔丘。”曰：“是鲁孔丘与？”曰：“是也。”曰：“是知津矣。”问于桀溺，桀溺曰：“子为谁？”曰：“为仲由。”曰：“是鲁孔丘之徒与？”对曰：“然。”曰：“滔滔者天下皆是也，而谁以易之？且而与其从辟人之士也，岂若从辟世之士？”耰而不辍。子路行以告，夫子怃然曰：“鸟兽不可与同群，吾非斯人之徒与而谁与？天下有道，丘不与易也。” 】
长沮、桀溺在一起耕种，孔子路过，让子路去寻问渡口在哪里。长沮问子路：“那个拿着缰绳的是谁？”子路说：“是孔丘。”长沮说；“是鲁国的孔丘吗？”子路说：“是的。”长沮说：“那他是早已知道渡口的位置了。”子路再去问桀溺。桀溺说：“你是谁？”子路说：“我是仲由。”桀溺说：“你是鲁国孔丘的门徒吗？”子路说：“是的。”桀溺说：“现在社会上浊浪滔天 ，又有谁可以去改变呢？而且你与其跟着躲避人的人（指孔子离开乱政的鲁国），为什么不跟着我们这些远离乱世的人呢？”说完，仍旧不停地做田里的农活。子路回来后把情况报告给孔子。孔子很失望地说：“我是不会避世隐居与飞禽走兽为伍的，虽然社会上没道义的人很多，但我不与他们还能与谁在一起呢？如果天下有道，我也不想去参与改变。” （积极入世，不放弃不抛弃。）
【子路从而后，遇丈人，以杖荷蓧。子路问曰：“子见夫子乎？”丈人曰：“四体不勤，五谷不分，孰为夫子？”植其杖而芸，子路拱而立。止子路宿，杀鸡为黍而食之，见其二子焉。明日，子路行以告，子曰：“隐者也。”使子路反见之，至则行矣。子路曰：“不仕无义。长幼之节不可废也，君臣之义如之何其废之？欲洁其身而乱大伦。君子之仕也，行其义也，道之不行已知之矣。” 】
子路跟随孔子出行，落在了后面，遇到一个老丈，用拐杖挑着除草的工具。子路问道：“你看到我的老师吗？”老丈说：“我手脚不停地劳作，五谷还来不及播种，哪里顾得上你的老师是谁？”说完，便扶着拐杖去除草。子路拱着手恭敬地站在一旁。老丈留子路到他家住宿，杀了鸡，做了小米饭给他吃，又叫两个儿子出来与子路见面。第二天，子路赶上孔子，把这件事向他作了报告。孔子说：“这是个隐士啊。”叫子路回去当面带话给他。子路到了那里，老丈已经走了。子路传话说：“不为社会做事是不对的。长幼伦理既然不可废弃的，君臣道义怎么能废弃呢？想要自身清白的小节，却破坏了国家大义的。君子出来为社会做事，为了履行国民职责。如果大家都不积极做为，则道之不行，大家就都知道了。” （把自己看做社会一分子，以天下为己任。）
微子
【微子去之，箕子为之奴，比干谏而死。孔子曰：“殷有三仁焉。” 】
微子离开了纣王，箕子装疯做了奴役，比干被杀死了。孔子说：“商纣王也有三位仁人！” （昏君有仁人忠臣也没用。）
【柳下惠为士师，三黜。人曰：“子未可以去乎？”曰：“直道而事人，焉往而不三黜？枉道而事人，何必去父母之邦？” 】
柳下惠当典狱官，三次被罢免。有人说：“你不会离开鲁国吗？”柳下惠说：“按道德仁义而不加变通的事奉君主，到哪里不会被多次罢官呢？如果加以变通而不按道德仁义事奉君主，为什么一定要离开本国呢？” （那如何变通而能按道德仁义是个难题，应该需要圣人，仁人还不够。）
【齐景公待孔子曰：“若季氏，则吾不能。以季、孟之间待之，曰：“吾老矣，不能用也。”孔子行。 】
齐景公讲到对待孔子的礼节时说：“像鲁君对待季氏那样，我做不到，我用介于季氏孟氏之间的待遇对待他。”又说：“我老了，不能用了。”孔子就离开了。 （齐景公想用孔子，有反对者，齐景公就改口了。）
【齐人归女乐，季桓子受之，三日不朝，孔子行。】
齐国人赠送了一些歌女给鲁国，季桓子接受了，三天不上朝。孔子于是离开了。 （用脚投票，以示反对。）
【楚狂接舆歌而过孔子曰：“凤兮凤兮，何德之衰？往者不可谏，来者犹可追。已而已而，今之从政者殆而！”孔子下，欲与之言，趋而辟之，不得与之言。 】
楚国的狂人接舆唱着歌从孔子的车旁走过，他唱道：“凤凰啊，凤凰啊，你的德运怎么这么衰弱呢？过去的已经无可挽回，未来的还来得及改正。停住吧，跟今天的执政者在一起是危险的！”孔子下车，想同他谈谈，他却赶快避开，孔子没能和他交谈。 （意思是说，你无法找到周文王，反而自身有危险你也无法说服我，不如相忘于江湖。）
【长沮、桀溺耦而耕，孔子过之，使子路问津焉。长沮曰：“夫执舆者为谁？”子路曰：“为孔丘。”曰：“是鲁孔丘与？”曰：“是也。”曰：“是知津矣。”问于桀溺，桀溺曰：“子为谁？”曰：“为仲由。”曰：“是鲁孔丘之徒与？”对曰：“然。”曰：“滔滔者天下皆是也，而谁以易之？且而与其从辟人之士也，岂若从辟世之士？”耰而不辍。子路行以告，夫子怃然曰：“鸟兽不可与同群，吾非斯人之徒与而谁与？天下有道，丘不与易也。” 】
长沮、桀溺在一起耕种，孔子路过，让子路去寻问渡口在哪里。长沮问子路：“那个拿着缰绳的是谁？”子路说：“是孔丘。”长沮说；“是鲁国的孔丘吗？”子路说：“是的。”长沮说：“那他是早已知道渡口的位置了。”子路再去问桀溺。桀溺说：“你是谁？”子路说：“我是仲由。”桀溺说：“你是鲁国孔丘的门徒吗？”子路说：“是的。”桀溺说：“现在社会上浊浪滔天 ，又有谁可以去改变呢？而且你与其跟着躲避人的人（指孔子离开乱政的鲁国），为什么不跟着我们这些远离乱世的人呢？”说完，仍旧不停地做田里的农活。子路回来后把情况报告给孔子。孔子很失望地说：“我是不会避世隐居与飞禽走兽为伍的，虽然社会上没道义的人很多，但我不与他们还能与谁在一起呢？如果天下有道，我也不想去参与改变。” （积极入世，不放弃不抛弃。）
【子路从而后，遇丈人，以杖荷蓧。子路问曰：“子见夫子乎？”丈人曰：“四体不勤，五谷不分，孰为夫子？”植其杖而芸，子路拱而立。止子路宿，杀鸡为黍而食之，见其二子焉。明日，子路行以告，子曰：“隐者也。”使子路反见之，至则行矣。子路曰：“不仕无义。长幼之节不可废也，君臣之义如之何其废之？欲洁其身而乱大伦。君子之仕也，行其义也，道之不行已知之矣。” 】
子路跟随孔子出行，落在了后面，遇到一个老丈，用拐杖挑着除草的工具。子路问道：“你看到我的老师吗？”老丈说：“我手脚不停地劳作，五谷还来不及播种，哪里顾得上你的老师是谁？”说完，便扶着拐杖去除草。子路拱着手恭敬地站在一旁。老丈留子路到他家住宿，杀了鸡，做了小米饭给他吃，又叫两个儿子出来与子路见面。第二天，子路赶上孔子，把这件事向他作了报告。孔子说：“这是个隐士啊。”叫子路回去当面带话给他。子路到了那里，老丈已经走了。子路传话说：“不为社会做事是不对的。长幼伦理既然不可废弃的，君臣道义怎么能废弃呢？想要自身清白的小节，却破坏了国家大义的。君子出来为社会做事，为了履行国民职责。如果大家都不积极做为，则道之不行，大家就都知道了。” （把自己看做社会一分子，以天下为己任。）
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