#王一博##青年演员王一博#

从中国传统文化来说，“三”是个好数字，寓意稳定和吉利，是个好兆头。比如吉祥话“三阳开泰”，汉族传统吉祥图案“三多九如”寓意多福多寿多子，福禄寿三星等等。古人以“三”表示宗教礼仪社会生活，如行礼有三让、三揖，做事要三思而后行，男人要三十而立。在近现代数学中，科学家们把三点定为一面，三角形更是具有稳定性。

古代许多事物，如三皇、三才、三公、三国等，都正好是以三为数。道教同样认为“三”是力量的象征，因为它暗示着一种中心元素。命理学上的三，通常解释为根深蒂固，蒸蒸日上。《道德经》中云：“三生万物。”可见，三在我国实在称得上是一个玄妙的数字。

常有人说，你现在的处境是你三年前的决定和这三年来的坚持得来的结果。从而又延伸出一个“三年一轮回”的说法。到现在，事情过去满三年了，懂的都懂，无论如何，该坚持的已经坚持下来了，要暴露的也暴露得差不多。结果早已经出来，是时候收网了！无论是剧里面还是现实中。

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“山不是山，山还是山”，我老早明白了这个道理，“缘起性空”就一直没理解，有一天咣的一下撞墙壁上，眼前炸出一堆火星子后，才突然顿悟；

“山不是山，山还是山“，是从唯物论角度看的。“缘起性空”，是从辩证法角度看的；

唯物论说，物质第一意识第二，物质决定意识，唯一客观的某个物质，按照每个人的个人理解，心中可能会有不同的意识，但是不同的意识，改变不了某个物质的唯一客观属性；
比如“山不是山，山还是山”；
同一座山，普通人说"大山"，诗人说"一览众山小"，伟人说"乌蒙磅礴走泥丸"。山不是山，不同的人对同一座山的意识不同，可以大、可以小、甚至是泥丸，但是，山还是山，即使每个人对同一座山的意识不同，大也好、小也好、甚至泥丸也好，都不会改变只有那座山的客观唯一的事实；

辩证法说，世界是普遍联系和永恒发展的，于是有了因果关系，有了否定之否定，有了量变质变等；
比如蝴蝶效应，比如“缘起性空”；
缘起特别好理解，就是辩证法的因果，性空其实也不难理解，说的是物质的本性是空的，不能被定义。性空要是以唯物论来看，肯定唯心了，眼前实实在在的物质怎么本性是空的呢？
从辩证法联系和发展的角度看，当前物质的本性确实是空的，它不是一开始就有的，它是各种因缘和合才到达目前的状态，所以不能定义它的本性；
还是说山，眼前看到的郁郁葱葱生机勃勃的山，并不是这座山一直就有的本性，山不是一直都这样的，因为亿万年前，这里还是一片海洋，根本就没有这座山，哪来一直就有的本性？山怎么来的呢？这就是缘起，就是辩证法的因果，各种地壳运动、板块迁移甚至其他巧合，才有了现在这座山；

真正让我头痛的不是对于性空本身的理解，而是追溯源头。当下物质确实都是因果而来，本性也确实都是空的，但是最开始那个的本性呢？鸡生蛋，蛋孵鸡，当下的鸡和蛋的本性是空，我能理解，最源头的是鸡还是蛋？最源头的那个本性不能为空吧？

直到有一天，一脑袋狠狠的撞到墙上，在满天飞舞的火星子当中，我看到了最深处的那个点，于是豁然开朗，嗯，就是宇宙大爆炸的那个奇点。137亿年前，没有物质，没有空间，没有时间，甚至137亿年前大爆炸刚开始的时候，都没有之前；
但是，就那么咣当一下大爆炸，所有的物质、空间、时间突然就啥都有了，所有物质的本性，也就从大爆炸那时突然诞生了。宇宙都来得如此莫名其妙，我还纠结于宇宙物质的本性源头，那不是自找没趣么？

也不过是100年前，一堆科学家根据宇宙观察、物理推演和数学计算才得出了宇宙大爆炸理论，而东方先贤们，几千年前就已经告诉了我们“真空生妙有”的道理，牛掰得狠呢。

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一部通俗易懂、妙趣横生的人类仰望星空史
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《最后的观星人》
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作者 艾米莉 •菜维斯克，华盛顿大学天文学教授，以大质量恒星的演化与死亡为主要研究方向。6岁起痴迷于太空，成为科学家之前，将自己变为数学科目的学霸，连续跳级。在麻省理工学院求学期间与志同道合的同学和教授一起欣赏美丽纯粹的天空，立志以天文学为毕生追求。艾米莉曾用地球上许多大型望远镜观测天体，并发现了索恩-祖特阔夫天体候选者HV 2112的存在。获得过多项学术奖项，包括安妮•坎农天文奖、科特雷尔学者奖、牛顿•菜西 • 皮尔斯天文学奖等。

观星是一种简单原始的人类活动，几乎每个人都曾抬头仰望星空。无论是在繁忙的城市街头，昂首注视被光照污染的夜空，还是在地球上某个偏远的犄角旮旯，浑然忘我地凝视着划过天边的流星，或者只是安静地站在浩瀚的苍穹之下，用心灵去感应地球大气层外的广袤宇宙，神秘美丽的星空总是叫人心驰神往。你很难找到一个不曾欣赏过星空照片的人，世上最好的望远镜拍下了无数动人心魄的太空景象，蕴藏着宇宙的无穷奥秘：群星璀璨的全天画卷、如风车般盘旋的旋涡星系、如彩虹般绚烂的气体云……