真法难求，张道陵祖师七试赵升！
世人开口说神仙，眼见何人上九天？

不是仙家尽虚妄，从来难得道心坚。

第一试：辱骂不去

张道陵真人法力广大，但徒弟中只有王长一人，私得其传。其余弟子纷纷议论，尽疑真人偏向，有吝法之心。真人曰：“尔辈俗气未除，安能遗世？明年正月七日午时，有一人从东方来，方面短身，貂裘锦袄，此乃真正道中之人，不弱于王长也。”

到来年正月初七日，当正午，真人对王长说：“你的师弟来了，可使人如此如此。”私下教他如何折磨欺辱来人。王长私下对诸弟子曰：“吾师将传法于此人，若来时，切莫与他通信；更加辱骂，不容他入门，这样他就会自动离开了。”诸弟子相顾，觉得是个好办法。那人到门，自称姓赵，名升，吴郡人氏，慕真人道法高妙，特来拜谒。诸弟子回言：“吾师出游去了，不敢擅留。”赵升拱立伺候，众人四散走开了。到晚，闭门不纳。赵升只好露宿于门外。

第二天，大家开门看时，赵升依前拱立，求见师长。大家劝说：“我们师父很小气的，我们服侍他数十年，都没有丝毫秘诀传授，想你来了又能怎样呢？”赵回复说：“传与不传，惟凭师长。但可怜我远踄而来，只愿一见，以慰平生仰慕耳。”诸弟子又说：“你如果硬要见，那也由你，只师父确实不在此。我们哪里知道他何日还山？你就别再痴等了，有误前程。” 赵升说：“我来这里，确实出于积诚。如果真人十日不归，愿等十日；百日不来，愿等百日。”

众人见赵升连住几天，并不转身，愈加厌恶。渐渐出言侮慢，以后竟把作乞儿看待，恶言辱骂。赵升愈加和悦，全然不计较。每日，只于午前往村中买一餐，吃完便来门前伺候。晚上，众人不容进门，就只好在阶前露宿，如此四十余日。诸弟子私下议论说：“虽然赶他不去，好在却瞒过师父，现在还不知道这回事呢。”只见真人在法堂鸣钟集众，说：“赵家弟子到此四十余日，受辱已足了，今日可召入相见。”众弟子大惊，才晓得师父有前知之灵也。王长受师命，去唤赵升进见。赵升一见真人，涕泣交下，叩头求为弟子。真人已知他真心求道，再欲试之。过了数日，差往田舍中，看守黍苗。

第二试：美色不动心

赵奉命来到田边，只有小小茅屋一间。一天夜里，赵升独坐茅屋中，只见一女子，美貌非常，走进屋来，说道：“妾乃西村农家之女，随伴出来玩月，迷路至此。两足走得疼痛，寸步难移，你就可怜我一下，让我在这里留宿一夜吧，”

赵升正待推阻，那女子直接往他床铺上，倒身睡下，只称脚痛。赵升以为她是真的如此，没办法，只好让她睡了。自己另铺些乱草，和衣倒地，就这样睡了一夜，第二天，那女子又说脚痛，故意不肯行走，撒娇要茶要饭。赵升只得照顾她。到晚上，她先自脱衣上铺，引诱赵升与她一起上床。赵升心如铁石，干脆连茅屋也不进了，只在田边露坐到晓。至第四日，那女子已不见了，只见土墙上，题诗四句，道是：“美色人皆好，如君铁石心。少年不作乐，辜负好光阴。”赵看罢，大笑道：“少年作乐，能有几时？”便脱下鞋底，将字迹挞没了。

第三试：见金不取

赵奉真人之命，担了樵斧，去山后砍柴。偶然砍倒一株枯松，松根迸起。赵升将双手拔起松根，看时，下面显出黄灿灿的一窖金子。忽听得空中有人云：“天赐赵升。”

赵升想道：“我出家之人，要这黄金何用？况且无功，岂可贪天之赐？”便将山土掩覆。收拾了柴担而去。

第四试：见虎不惧

赵在山中砍柴，觉得身子困倦，少憩片时。忽然山凹里跳出三只老虎。赵升安坐不动，那三只虎攒着赵升，咬他的衣服，只不伤身。

赵升全然不惧，对虎说道：“我赵升生平不作昧心之事，今弃家入道，不远千里，来寻明师，求长生不死之路。若前世欠你宿债，今生就应该被你们啖嚼，不敢畏避；如其不然，便可速去，休在这里恼人。”

三虎闻言，皆低头而去。赵升说：“此必山神遣来试我者。死生有命，吾何惧哉！”当日担柴而归，也不对同辈说知见金、逢虎之事。

第五试：偿绢不吝、被诬不辩

真人分付赵升往市上买绢十匹。赵升买了以后，取绢回山。行至中途，忽闻背后有人叫喊云：“劫绢贼慢走！”赵升回头看时，乃是卖绢主人，飞奔而来，一把扯住赵升，说道：“你买绢的钱一点都不给我，把绢赶快还我，万事全休！”

赵升也不争辨，但念：“此绢乃吾师要用的物品，如果还了他，如何回覆师父？”便脱下貂裘与他，以抵绢价。卖绢主人嫌太少，又脱锦袄与之，卖绢主人方才离去。赵升持绢献上真人。

真人问道：“你身上衣服，何处去了？”赵回复道：“偶然病热，不曾穿得。”真人叹道：“不吝己财，不谈人过，真难及也。”

第六试：存心济物

赵升和同辈地田间收谷，忽见路旁一人，叩头讨饭，衣裳破烂，两脚皆烂，不能行走。同辈人人掩鼻，叱喝他去。赵升心中独怀不忍，乃扶他坐于茅屋之内，问他的疾苦。将自己饭食，省着点给他吃。又烧下一桶热水，替他洗涤臭秽。赵升解开布袍，卸下里衣一件，给他遮寒。

夜间又担心他一个人寂寞，亲自作伴。日间节省自己的饭食养他，自己常常半饥地过了；夜间用心照管。如此十余日，全无倦怠。那人疮患将息渐好，忽然不辞而去。赵升也无怨心。后人有诗赞曰：

逢人患难要施仁，望报之时亦小人。

不吝施仁不望报，分明天地布阳春。

第七试：舍命从师

真人一日会集诸弟子，同登天柱峰绝顶。真人让众弟子于峰头往下看，有一桃树，傍生石壁，下临不测深渊。那桃树上结下许多桃子，红得可爱。真人对大家说：“有人能摘取到桃子，我就告诉他修道秘诀。”

那时诸弟子除了王长、赵升外，全部站在悬崖边上汗流浃背，连脚头也站不定。只有赵升一人，挺然而出，看准了桃树之处，往下便跳。这一跳刚好跨于桃树之上，将桃子任意采摘。遥望石壁无从爬上，乃以所摘桃子，向上掷去。真人用手一一接之。真人接完桃子，自吃了一颗，王长吃了一颗，把一颗留与赵升，恰好余下二百三十四颗。分派诸弟子，每人一颗，不多不少。

真人问：“诸弟子中那个有本事，引导赵升上来？”诸弟子面面相觑。真人自临岩上，伸出一臂，接引赵升。那臂膊忽长二三丈，直到赵升身边。赵升随臂而上，众弟子莫不大惊。真人笑着说：“吾今天也想跳下去看看，看能不能摘个大桃。”众弟子都劝说不要去。只有王长、赵升，默然无言。真人不听从众人之劝，跳了下去。

众人急去看下面的桃树上，不见真人踪迹；再看着下面，茫茫无底，又无道路可通。眼见得真人坠于深谷，不知死活存亡。赵对王长说道：“师父，就好像我们的父亲。现在师父跳下悬崖，生死不知，我怎么能心安？不如一同跳下去，看看师父的下落。”于是两人各奋身投下，刚落在真人之前。只见真人端坐于磐石之上，见他们坠下，大笑曰：“吾料定汝二人必来也。”于是传以大道秘诀。

至期，群仙仪从毕至，天乐拥导，真人与王长、赵升在鹤鸣山中，白日升天。

真法难求，贵有诚心

修行是很难的事。法财侣地都要具备，这需要很大的福报。这其中，“法”是最难求的。真法难遇，难闻，难求，需要莫大的机缘。所谓“饶君聪敏过颜闵，不遇明师莫强猜”。但又说，法虽然难求，但只要有诚心，坚定不移，就还是有机会求到的。可现在很多人都标榜自己如何有诚心，一个个嘴里说得舌灿莲花，却无丝毫行动。

其实，有时候看别人怎么说话，就能知道他们是什么样的人，就能了解他们的内心。所有来求法的人，没有不经历磨难的。诚心用什么来表达？难道就是靠几句轻飘飘的话？这种所谓的“诚心”，经不起随便一试。

诚意是默默用自己的行为表达出来的。希望求法的人能放下我执，老老实实求法。只有这样，也许还有可为，否则，纵然终生追求，也只是浪费自己的时间，依旧和大道无缘。通过这个故事，我们可以从一个侧面了解古人求道之诚心、对师父之正信和得道之不容易。

【宗喀巴大师祈请文及功德利益】

一、功德利益

1、不共秘密口诀心要：

主要来自依文殊菩萨对宗喀巴大师的口授心要而编轨。上师瑜伽法是觉悟最捷迅之法，而格鲁派除了以注重闻思法入门及守戒而闻名以外，主要是宗喀巴大师综合各派心要，自身证悟心得，特别是直接来自文殊菩萨之口授密诀，融合为不共心诀，不入其门不得其要。

2、道次第具足修法：

佛陀教授基本上可分甚深见及广大行，此法中文殊可代表甚深见，观自在可代表广大行，金刚手表金刚乘。而宗咯巴大师代表道次第全部圆满具足，三本尊皆观于其身内故。

3、三宝及三根本具足：

（1）三宝为佛法僧。宗喀巴大师被称为第二佛，在西藏为公认的觉悟者，因此宗大师的意为佛，语为法，身现僧伽像。宗喀巴大师身为上师，又具足三宝，故修此法等于同时修三宝。

（2）三根本以上师为加持根本，此法以第二佛宗喀巴大师为加持根本，本尊为成就根本。

成佛必须具备智慧及慈悲具足，故佛称为悲智两足尊，缺一不可。所以此法中包括观文殊为智慧主尊，观自在为慈悲主尊，护法为事业根本，故此法中包括金刚手为诸佛大力化身，为佛法事业根本。

4、上师及三本尊同修法：

此法中包括文殊菩萨---诸佛智慧化身，观自在菩萨---诸佛慈悲化身，金刚手菩萨（大势至）---诸佛大力化身。因众生皆具备智、慈、力故，而在诸经续及佛菩萨中皆授记宗喀巴大师为文殊、观自在、金刚手化身。因此修此法，等于同时修宗喀巴上师瑜伽，及其三本性化现三本尊之法。

5、三身具足之法：

此法具备金刚身、语、意，因观文殊、观自在、金刚手在宗喀巴三处故，修此法等于同时修三金刚身。

6、三部同修之法：

而文殊、观自在、金刚手各为佛部、莲花部、金刚部之主尊，修此法等于同时修三部之法。

7、颇瓦法：

许多大成就者皆发愿往生兜率天内院净土。譬如阿底峡尊者、宗喀巴大师、无著论师、世亲论师、民国初年之太虚法师、慈航法师……因菩萨悲心重，希望能在最快时间内回到娑婆世界普渡众生，所以往世当来下生佛弥陀佛，以便在其成佛时，助其宏扬佛法。此法随时观宗喀巴大师来自弥勒菩萨心间，故为欲往生兜率天之颇瓦法。在离世时，只要保持此正观，亦则可往生兜率天。故修法时，等于同时修颇瓦法。

8、密泽玛：

此颂主要赞第二能仁（佛）宗喀巴大师之殊胜，分为四、五、七、九不同颂，其中可包括四事业法。此颂如同莲师咒，为格鲁派必修之法，麦泽玛的护持力量非常强。

9、成就七种智慧：

此法包括一句由文殊菩萨口授予宗喀巴大师之心法，而其中便包括修持，获得及增长七种智能之名称，以及修法。此七种智慧包括广大、明了、迅速、甚深、讲说、辩论、著述智慧。前四种为自觉，后三种为利他。修法在其中己描述的非常详细，但仍要经上师讲解方可真正深入了解，故修此法可成就七种智慧。

文殊菩萨：

涤尽不净除无知，身广语明种字速，标帜甚深经讲说，剑辩经剑善著述。

10、七支供养：

七支供养为诸佛会面亘供之赞，或是菩萨谒见诸佛之最高供养，其中包括甚深金刚乘修法心要口诀。

11、四种事业成就：

事业指息、增、怀、殊。息灾以观自在身白为代表，增益以文殊身黄为代表，怀爱以宗喀巴大师摄众为代表，诛灭以金刚手身蓝为代表，故此法中包括四种事业。

12、修法精简深奥：

但深奥无比。譬如以前有位蒙古皇族因繁忙，故要求班禅大师传其一简易日常小修法，班禅大师问其欲求何法，皇族回答喜乐天众，班禅大师面露惊奇脸色说，您怎么可说此为小法？此为最深奥之大法！包括诸佛心要于其中！因此历代许多成就大师为其作批注，可见其殊胜异常。

由以上简介可知，此喜乐天众法包含佛陀八万四千一切法门，具足三宝、三根本、三本尊、三金刚身、颇瓦法、七种智慧、四种事业法。故能在短短一座中可修足以上诸法；因其法精简，故对现代繁忙人士之时间上非常适合。因其法深奥，故修此法效果不逊修持密集、胜乐、大威德法；因传承清净，故具足大加持力。

二、意义

可分显意和密意两方面

1、显意方面：

第一句是赞叹大悲藏观世音菩萨的功德；
第二句是赞叹空慧聚文殊菩萨的功德；
第三句是赞叹密主金刚手菩萨的功德；
第四句是说圣宗喀巴大师具足三尊菩萨之所有功德；
第五句是说持诵的人在大师的足下祈祷。

2、密意方面：

此五句颂系三部主合一之陀罗尼，又是宗喀巴大师自己所造。修持这祈祷颂，即总括智、仁、勇三位本尊的一切功德，所以感应特别快速，不但能广开智慧，而且尚能降诸魔障。

凡修持此祈祷文者，都能得到宗喀巴大师的特别加持，消除魔障、圆满资粮、速成佛道。
…………………………………………………………………………………
༄༅།།དམིགས་བརྩེ་མ།།
缘 悲 颂

<四 句 版>
༄༅།།དམིགས་མེད་བརྩེ་བའི་གཏེར་ཆེན་སྤྱན་རས་གཟིགས།།
米 昧 则 维 叠 钦 桀 惹 捨
無 緣 大 悲 寶 庫 觀 世 音，
དྲི་མེད་མཁྱེན་པའི་དབང་པོ་འཇམ་དཔལ་དབྱངས།།
智 美 钦 唄 汪 波 降 唄 央
無 垢 大 智 湧 泉 妙 吉 祥，
གངས་ཅན་མཁས་པའི་གཙུག་རྒྱན་ཙོང་ཁ་པ།།
冈 津 剋 比 邹 間 宗 喀 巴
雪 頂 智 嚴 善 巧 宗 喀 巴，
བློ་བཟང་གྲགས་པའི་ཞབས་ལ་གསོལ་བ་འདེབས།།
洛 桑 扎 比 肖 拉 索 瓦 叠
賢 慧 普 聞 足 下 作 白 啟。

<五 句 版>
༄༅།།དམིགས་མེད་བརྩེ་བའི་གཏེར་ཆེན་སྤྱན་རས་གཟིགས།།
米 昧 则 维 叠 钦 桀 惹 捨
無 緣 大 悲 寶 庫 觀 世 音，
དྲི་མེད་མཁྱེན་པའི་དབང་པོ་འཇམ་དཔལ་དབྱངས།།
智 美 钦 唄 汪 波 降 唄 央
無 垢 大 智 湧 泉 妙 吉 祥，
བདུད་དཔུང་མ་ལུས་འཇོམས་མཛད་གསང་བའི་བདག།
嘟 绷 玛 律 炯 賊 桑 威 达
摧 伏 魔 軍 無 余 秘 密 尊，
གངས་ཅན་མཁས་པའི་གཙུག་རྒྱན་ཙོང་ཁ་པ།།
冈 津 剋 比 邹 間 宗 喀 巴
雪 頂 智 嚴 善 巧 宗 喀 巴，
བློ་བཟང་གྲགས་པའི་ཞབས་ལ་གསོལ་བ་འདེབས།།
洛 桑 扎 比 肖 拉 索 瓦 叠
賢 慧 普 聞 足 下 作 白 啟。

<六 句 版>
༈ དངོས་གྲུབ་ཀུན་འབྱུང་ཐུབ་དབང་རྡོ་རྗེ་འཆང་།།
溫 珠 滾 穹 吐 旺 多 傑 羌
普 悉 地 源 能 主 金 剛 持，
དམིགས་མེད་བརྩེ་བའི་གཏེར་ཆེན་སྤྱན་རས་གཟིགས།།
米 昧 则 维 叠 钦 桀 惹 捨
無 緣 大 悲 寶 庫 觀 世 音，
དྲི་མེད་མཁྱེན་པའི་དབང་པོ་འཇམ་དཔལ་དབྱངས།།
智 美 钦 唄 汪 波 降 唄 央
無 垢 大 智 湧 泉 妙 吉 祥，
བདུད་དཔུང་མ་ལུས་འཇོམས་མཛད་གསང་བའི་བདག།
嘟 绷 玛 律 炯 賊 桑 威 达
摧 伏 魔 軍 無 余 秘 密 尊，
གངས་ཅན་མཁས་པའི་གཙུག་རྒྱན་ཙོང་ཁ་པ།།
冈 津 剋 比 邹 間 宗 喀 巴
雪 頂 智 嚴 善 巧 宗 喀 巴，
བློ་བཟང་གྲགས་པའི་ཞབས་ལ་གསོལ་བ་འདེབས།།
洛 桑 扎 比 肖 拉 索 瓦 叠
賢 慧 普 聞 足 下 作 白 啟。

<九句版--温萨传规>
༈ དངོས་གྲུབ་ཀུན་འབྱུང་ཐུབ་དབང་རྡོ་རྗེ་འཆང་།།
溫 珠 滾 穹 吐 旺 多 傑 羌
悉 地 普 生 能 仁 金 剛 持，
དམིགས་མེད་བརྩེ་བའི་གཏེར་ཆེན་སྤྱན་རས་གཟིགས།།
米 昧 则 维 叠 钦 桀 惹 捨
無 緣 大 悲 寶 藏 觀 世 音，
དྲི་མེད་མཁྱེན་པའི་དབང་པོ་འཇམ་པའི་དབྱངས།།
智 美 钦 唄 汪 波 降 唄 央
無 垢 智 慧 之 王 妙 吉 祥，
བདུད་དཔུང་མ་ལུས་འཇོམས་མཛད་གསང་བའི་བདག།
嘟 绷 玛 律 炯 賊 桑 威 达
降 伏 無 餘 魔 軍 秘 密 主，
གངས་ཅན་མཁས་པའི་གཙུག་རྒྱན་བློ་བཟང་གྲགས།།
扛 監 克 悲 祖 堅 洛 桑 札
雪 域 智 者 頂 嚴 善 慧 稱，
སྐྱབས་གསུམ་ཀུན་འདུས་བླ་མ་སངས་རྒྱས་ལ།།
袈 松 滾 讀 喇 嘛 桑 傑 啦
三 皈 總 聚 上 師 佛 陀 尊，
སྒོ་གསུམ་གུས་པའི་སྒོ་ནས་གསོལ་བ་འདེབས།།
苟 松 咕 悲 苟 內 梭 瓦 帝
三 門 虔 誠 恭 敬 作 祈 請，
རང་གཞན་སྨིན་ཅིང་གྲོལ་བར་བྱིན་གིས་རློབས།།
壤 賢 民 津 追 哇 秦 幾 洛
成 熟 解 脫 自 他 祈 加 持，
མཆོག་དང་ཐུན་མོང་དངོས་གྲུབ་སྩལ་དུ་གསོལ།།
丘 唐 吞 蒙 溫 珠 則 堵 索
最 勝 共 同 悉 地 請 垂 賜。

<九句版--赛宗传规>
༈ བསྟན་པའི་བདག་པོ་ཐུབ་པ་བཅོམ་ལྡན་འདས།།
聖 教 之 主 牟 尼 薄 伽 梵，
རིགས་བརྒྱའི་ཁྱབ་བདག་དྲུག་པ་རྡོ་རྗེ་འཆང་།།
百 部 遍 主 第 六 金 剛 持，
དམིགས་མེད་བརྩེ་བའི་གཏེར་ཆེན་སྤྱན་རས་གཟིགས།།
無 所 緣 悲 大 藏 觀 自 在，
དྲི་མེད་མཁྱེན་པའི་དབང་པོ་འཇམ་པའི་དབྱངས།།
無 垢 染 智 尊 主 微 妙 音，
བདུད་དཔུང་མ་ལུས་འཇོམས་མཛད་གསང་བའི་བདག།
無 余 摧 滅 魔 軍 秘 密 主，
གངས་ཅན་མཁས་པའི་གཙུག་རྒྱན་ཙོང་ཁ་པ།།
雪 域 智 者 頂 嚴 宗 喀 巴，
བློ་བཟང་གྲགས་པའི་ཞབས་ལ་གསོལ་བ་འདེབས།།
善 慧 名 稱 足 前 呈 祈 請，
ལུས་ངག་ཡིད་ལ་སྐུ་གསུང་ཐུགས་ཞུགས་ནས།།
尊 身 語 心 入 身 語 意 已，
བླ་མ་ཁྱེད་རང་ལྟ་བུར་བྱིན་གྱིས་རློབས།།
如 同 上 師 尊 汝 祈 加 持。

超强阵‌容加持‼️大梵‌天‌‌王‌‌四‌‌面‌‌神‌‌七‌‌彩‌‌珐‌‌琅‌‌手‌‌机‌‌符‌‌片‌‌这‌‌款‌‌符‌‌片‌‌由‌‌古‌‌巴‌‌迷‌‌师‌‌傅‌‌联‌‌合‌‌阿‌‌赞‌‌拉‌‌塔‌‌那‌‌师‌‌傅‌‌，外‌‌加‌‌8名‌‌高‌‌僧‌‌共‌‌同‌‌坐‌‌阵‌‌强‌‌强‌‌联‌‌手‌‌加‌‌持‌‌而‌‌且‌‌加‌‌持‌‌的‌‌这‌‌一天‌‌为‌‌今‌‌年‌‌10月‌‌13日‌‌泰‌‌国‌‌重‌‌要‌‌的‌‌佛‌‌教‌‌节‌‌日‌‌—解‌‌夏‌‌节‌‌，法‌‌力‌‌可‌‌谓‌‌是‌‌无‌‌比‌‌强‌‌大‌‌符‌‌片‌‌的‌‌法‌‌相‌‌为‌‌泰‌‌国‌‌香‌‌火‌‌最‌‌旺‌‌的‌‌神‌‌灵‌‌—四‌‌面‌‌神‌‌，素‌‌有‌‌有‌‌求‌‌必‌‌应‌‌之‌‌说‌‌，故‌‌很‌‌多‌‌明‌‌星‌‌都‌‌会‌‌向‌‌四‌‌面‌‌神‌‌祈‌‌福‌‌求‌‌愿‌‌四‌‌面‌‌神‌‌分‌‌为‌‌四‌‌个‌‌面‌‌， 四‌‌个‌‌面‌‌分‌‌别‌‌注‌‌视‌‌四‌‌方‌‌，代‌‌表‌‌事‌‌业‌‌、爱‌‌情‌‌、健‌‌康‌‌、财‌‌运‌‌，四‌‌个‌‌面‌‌的‌‌双‌‌手‌‌分‌‌持‌‌不‌‌同‌‌法‌‌器‌‌、佛‌‌珠‌‌、法‌‌仗‌‌、经‌‌典‌‌、法‌‌螺‌‌、金‌‌露‌‌瓶‌‌、法‌‌镜‌‌、一手‌‌结‌‌手‌‌印‌‌，每‌‌种‌‌法‌‌器‌‌赐‌‌给‌‌众‌‌生‌‌福‌‌德‌‌、健‌‌康‌‌、财‌‌富‌‌、智‌‌慧‌‌；佩‌‌戴‌‌此‌‌款‌‌符‌‌片‌‌能‌‌让‌‌你‌‌财‌‌运‌‌突‌‌然‌‌好‌‌起‌‌来‌‌，做‌‌生‌‌意‌‌的‌‌突‌‌然‌‌会‌‌发‌‌现‌‌有‌‌很‌‌多‌‌顾‌‌客‌‌联‌‌系‌‌你‌‌，咨‌‌询‌‌你‌‌，并‌‌且‌‌交‌‌易‌‌快‌‌速‌‌顺‌‌利‌‌达‌‌成‌‌，让‌‌交‌‌易‌‌通‌‌畅‌‌无‌‌阻‌‌不‌‌做‌‌生‌‌意‌‌的‌‌也‌‌能‌‌让‌‌你‌‌收‌‌到‌‌各‌‌种‌‌礼‌‌物‌‌，红‌‌包‌‌，他‌‌人‌‌的‌‌馈‌‌赠‌‌，得‌‌到‌‌意‌‌外‌‌之‌‌财‌‌，彩‌‌票‌‌中‌‌奖‌‌……事‌‌业‌‌方‌‌面‌‌让‌‌你‌‌节‌‌节‌‌攀‌‌高‌‌，升‌‌职‌‌加‌‌薪‌‌，让‌‌同‌‌事‌‌领‌‌导‌‌都‌‌看‌‌好‌‌你‌‌，帮‌‌助‌‌你‌‌，事‌‌业‌‌高‌‌升‌‌了‌‌，还‌‌怕‌‌没‌‌有‌‌财‌‌运‌‌吗‌‌？若‌‌你‌‌想‌‌要‌‌身‌‌体‌‌健‌‌康‌‌平‌‌安‌‌可‌‌以‌‌向‌‌四‌‌面‌‌神‌‌祈‌‌求‌‌，他‌‌一定‌‌会‌‌保‌‌你‌‌出‌‌入‌‌平‌‌安‌‌，拥‌‌有‌‌一个‌‌好‌‌的‌‌身‌‌体‌‌，病‌‌痛‌‌远‌‌离‌‌。四‌‌面‌‌神‌‌还‌‌能‌‌让‌‌拥‌‌有‌‌甜‌‌蜜‌‌的‌‌爱‌‌情‌‌，有‌‌对‌‌象‌‌的‌‌，可‌‌以‌‌让‌‌对‌‌方‌‌更‌‌喜‌‌欢‌‌你‌‌更‌‌爱‌‌你‌‌，心‌‌里‌‌想‌‌着‌‌都‌‌是‌‌你‌‌，对‌‌你‌‌各‌‌种‌‌好‌‌，为‌‌你‌‌付‌‌出‌‌，为‌‌你‌‌掏‌‌心‌‌掏‌‌肺‌‌。单‌‌身‌‌的‌‌可‌‌以‌‌让‌‌你‌‌遇‌‌到‌‌好‌‌的‌‌桃‌‌花‌‌好‌‌的‌‌姻‌‌缘‌‌，让‌‌你‌‌遇‌‌到‌‌对‌‌的‌‌那‌‌个‌‌人‌‌，让‌‌你‌‌开‌‌始‌‌一段‌‌美‌‌好‌‌的‌‌恋‌‌情‌‌此‌‌符‌‌片‌‌为‌‌高‌‌端‌‌符‌‌片‌‌，与‌‌其‌‌他‌‌廉‌‌价‌‌的‌‌符‌‌片‌‌不‌‌同‌‌，材‌‌质‌‌为‌‌珍‌‌贵‌‌的‌‌九‌‌宝‌‌铜‌‌，封‌‌面‌‌为‌‌纯‌‌手‌‌工‌‌上‌‌色‌‌的‌‌七‌‌彩‌‌珐‌‌琅‌‌，珐‌‌琅‌‌里‌‌还‌‌研‌‌磨‌‌有‌‌很‌‌多‌‌草‌‌药‌‌粉‌‌，师‌‌傅‌‌一边‌‌念‌‌经‌‌一边‌‌撒‌‌上‌‌草‌‌药‌‌粉‌‌上‌‌色‌‌，因‌‌为‌‌是‌‌纯‌‌手‌‌工‌‌上‌‌色‌‌制‌‌作‌‌，故‌‌一张‌‌符‌‌片‌‌都‌‌要‌‌花‌‌费‌‌师‌‌傅‌‌很‌‌多‌‌时‌‌间‌‌♨️♨️背‌‌面‌‌还‌‌采‌‌用‌‌古‌‌法‌‌经‌‌书‌‌用‌‌的‌‌白‌‌兰‌‌叶‌‌，师‌‌傅‌‌一边‌‌念‌‌经‌‌一边‌‌认‌‌真‌‌的‌‌用‌‌手‌‌写‌‌上‌‌四‌‌面‌‌神‌‌的‌‌咒‌‌语‌‌，写‌‌完‌‌后‌‌还‌‌要‌‌点‌‌上‌‌神‌‌圣‌‌的‌‌经‌‌粉‌‌，除‌‌此‌‌之‌‌外‌‌，周‌‌围‌‌都‌‌围‌‌绕‌‌着‌‌各‌‌种‌‌符‌‌文‌‌咒‌‌语‌‌，更‌‌加‌‌加‌‌强‌‌了‌‌符‌‌片‌‌的‌‌灵‌‌力‌‌。