【#研究称人脑具有独特纹路#】西班牙《趣味》月刊网站近日刊文称，专家团队使用核磁共振扫描仪对一段时间内相同受试者的大脑活动进行测量，并生成以彩色矩阵表示的图像，通过比较这些图像发现，同一受试者的两批次图像在几乎95%的时间内都能正确配对，也就是说#人脑纹路可准确识别一个人#。文章称，这种大脑“指纹”会随着时间推移而变化，该技术的应用将使自闭症、中风甚至药物成瘾患者受益。（新华社、参考消息）

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《丝绸之路上的音乐史研究》选读
1、 对于传统，中国的汉民族有着自我的理解与传承方式。从形式上看，它适应时代的需求，在变化发展中接受传统，因此，变化与适应是我国传统文化的一条主线。
2、 唐代的琵琶与今天相比不仅形制与演奏方式发生了巨变，而且在审美趣味上已经是判若两物，但我们未对琵琶这些乐器的称谓作改变，仍然是我们的传统乐器。这种文化上的巨变并非只体现在音乐上的孤立现象。纵观历史发展，中华民族是一个始终谋求变化，不管改良自我文化的民族。中国的汉字从殷商时期的甲骨文到古代的文言文，今天的白话文发生了天翻地覆的变化，这些都是适应时代需求而形成的合理形态。
3、 早期的乐谱体系因乐器的演奏法而形成，这种奏法谱因其乐器形制的变迁而难以生存。乐器的演奏方式是口传心授，演奏者首先是听会或者模仿演奏再去实践，乐谱在音乐活动中不具有严格、精确的特征。中国的乐谱更多是一种骨干音式的提示，二度创造的演奏具有较大的空间。所以，随着乐器形制，演奏凡事的变迁，这种类型的乐谱随着时间的推移而逐渐消亡。
4、 中国周朝以来乐器，按制作材料分为八种类型，称作八音：金、石、土、革、丝、木、匏、竹。汉前至少出现六七十种乐器，大部分为金石革为主的打击乐器用于礼仪音乐。丝绸之路胡人来朝后对俗乐的发展带来了新面貌。
5、 这种中西文化的交流改变了中国固有的艺术形态，音乐制度从太常寺礼乐为主导的仪式乐撞击出内教坊、梨园这样俗乐为核心的音乐机构，但是需要指出的是从胡俗乐各自独立到相互融合，中国固有的俗乐没有离开过历史舞台。这也反映出一个文化大国对外来文化的包容性与文化自信的气度，丰富多彩的艺术文化为我所用的能力与气度。将外来文化融入自我怀抱，形成一个不能分割的艺术整体。这正是因为中国有着悠久历史的文化积淀，其深厚的文化底蕴才能使得外来文化为我所用。在与外来文化相遇之后能够选择优势文化将其融入自我文化体系中，变成我国传统的本土文化。
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陆灏的《不愧三餐》，一直没动过，柜子里叠在里面翻出来，偶有空闲翻几篇。都是短篇，围着人物，黄裳、顾颉刚、陈垣、周作人、钱钟书等提到的多，以书信和亲身交流来写，颇有些趣味，因为一般人不知道或者一知半解，陆灏却告诉你了。无非掌故文，对研究者是个参考，对于普通人对于大文人更贴近些。历史资料真是漫漶无边，真真假假虚虚实实只当小说了。