千古绝学：《止学》全文及译文
陆河永源微文化
2018-10-05 20:14
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《止学》是一部湮没久远的关于胜败荣辱的绝学，当你捧读本书时，你已经站在了人生的高点上。
《止学》作者王通，号文中子，隋朝大儒，史书中关于他的文字不多，但他门下的弟子则有大名鼎鼎的唐太宗开国时的一批元勋魏征、李靖、徐世绩、房玄龄……。所以他对于开创唐代文化思想来说可谓功绩卓绝，此著作是以道家思想论处世之道的典范之作。
“止”的思想古已有之，《道德经》、《庄子》、《论语》都有涉猎。但作为一种专门学问，隋朝的大儒王通（文中子）却是历史上第一个集大成者，也是破解成功核心秘密的第一人。他的“大智知止，小智惟谍”“众逐利而富寡，贤让功而名高”“势极无让者疑，位尊弗恭者忌”“人无誉堪存，誉非正当灭”“情之不敛，运无幸耳”等真知灼见，从根本上解开了长期困扰人们的成败谜因；第一次道破了在“止”与“不止”之间，实是一道成功和失败的分水岭，也是成大事者与平庸者的分界线。
《大学》中讲“知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。”能够知其所止，止于至善，然后意志才有定力；意志有了定力，然后心才能静下来，不会妄动；能做到心不妄动，然后才能安于处境随遇而安；能够随遇而安，然后才能处事精当思虑周详；能够思虑周详，才能得到至善的境界。这也是中庸的道理。
《止学》告诉我们：在什么情况下，应该在什么地方停下来的学问。从事物之间的相互变化出发，水满则溢、月圆则缺，所以要“适可而止”。“有余”就不好，“不足”就补之，这是大自然的规律。
千万不要小瞧一个“止”字，它关乎每一个人的胜败荣辱：对于大人物来说，一个“止”决定了其平凡与伟大；对于一个平凡人来说，它决定了他的成与败；对于赌徒来说，它决定了输与赢……“止”之奥妙，存乎一心。
凡是按《止学》要旨去做的人，无不获得令人侧目的成就。最著名的例子当属为政的曾国藩和为商的李嘉诚。清人曾国藩少时就深爱《止学》一书，他一生的作为和成就，处处都有“止”的烙印。而今人李嘉诚更是按《止学》的要义身体力行，甚至将“知止”二字高悬于办公室的醒目之处，终使其成为一代商界至尊。他们均是“知止”的范和“止学”的受益者，这从一个侧面告诉人们：《止学》的影响是深远的，任何人都不该忽视，欲成大事尤其如此。
知止，则日进无疆，反者，道之动。知足不辱，知止不殆。——墨子
人生之善止，可防危境出现，不因功名而贪欲，不因感极而求妄.——曾国藩
《止学》乃人生行为之约束，忽略此学，智者必有一失.——曾国藩
知利之止，知欲之止，为知人生之成局！——李嘉诚
如何在进和止之间保持一个合理的张力和平衡，这是非常关键的。只有这样你才能自得。——李景林
“人生而有欲”，但贵在“知止”。唯有以“知止”为始，才能以“得”为终。唯有领悟到了《止学》中的真谛，才能避免滑向人生的沼泽地。——佚名
《止学》全文 译文
陆河永源微文化
2018-10-05 20:14
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《止学》是一部湮没久远的关于胜败荣辱的绝学，当你捧读本书时，你已经站在了人生的高点上。
《止学》作者王通，号文中子，隋朝大儒，史书中关于他的文字不多，但他门下的弟子则有大名鼎鼎的唐太宗开国时的一批元勋魏征、李靖、徐世绩、房玄龄……。所以他对于开创唐代文化思想来说可谓功绩卓绝，此著作是以道家思想论处世之道的典范之作。
“止”的思想古已有之，《道德经》、《庄子》、《论语》都有涉猎。但作为一种专门学问，隋朝的大儒王通（文中子）却是历史上第一个集大成者，也是破解成功核心秘密的第一人。他的“大智知止，小智惟谍”“众逐利而富寡，贤让功而名高”“势极无让者疑，位尊弗恭者忌”“人无誉堪存，誉非正当灭”“情之不敛，运无幸耳”等真知灼见，从根本上解开了长期困扰人们的成败谜因；第一次道破了在“止”与“不止”之间，实是一道成功和失败的分水岭，也是成大事者与平庸者的分界线。
《大学》中讲“知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。”能够知其所止，止于至善，然后意志才有定力；意志有了定力，然后心才能静下来，不会妄动；能做到心不妄动，然后才能安于处境随遇而安；能够随遇而安，然后才能处事精当思虑周详；能够思虑周详，才能得到至善的境界。这也是中庸的道理。
《止学》告诉我们：在什么情况下，应该在什么地方停下来的学问。从事物之间的相互变化出发，水满则溢、月圆则缺，所以要“适可而止”。“有余”就不好，“不足”就补之，这是大自然的规律。
千万不要小瞧一个“止”字，它关乎每一个人的胜败荣辱：对于大人物来说，一个“止”决定了其平凡与伟大；对于一个平凡人来说，它决定了他的成与败；对于赌徒来说，它决定了输与赢……“止”之奥妙，存乎一心。
凡是按《止学》要旨去做的人，无不获得令人侧目的成就。最著名的例子当属为政的曾国藩和为商的李嘉诚。清人曾国藩少时就深爱《止学》一书，他一生的作为和成就，处处都有“止”的烙印。而今人李嘉诚更是按《止学》的要义身体力行，甚至将“知止”二字高悬于办公室的醒目之处，终使其成为一代商界至尊。他们均是“知止”的范和“止学”的受益者，这从一个侧面告诉人们：《止学》的影响是深远的，任何人都不该忽视，欲成大事尤其如此。
知止，则日进无疆，反者，道之动。知足不辱，知止不殆。——墨子
人生之善止，可防危境出现，不因功名而贪欲，不因感极而求妄.——曾国藩
《止学》乃人生行为之约束，忽略此学，智者必有一失.——曾国藩
知利之止，知欲之止，为知人生之成局！——李嘉诚
如何在进和止之间保持一个合理的张力和平衡，这是非常关键的。只有这样你才能自得。——李景林
“人生而有欲”，但贵在“知止”。唯有以“知止”为始，才能以“得”为终。唯有领悟到了《止学》中的真谛，才能避免滑向人生的沼泽地。——佚名
《止学》全文 译文
道家内丹修炼之关键枢纽，打开“玄关一窍”！
道家内丹术，可谓道教文化体系中最殊胜、最神秘的部分。概言之，它是以“天人合一”思想为指导，以人体为“鼎炉”，以人身“三宝”精、气、神为“药物”，通过炼精化气、炼气化神、炼神还虚等步骤，而在体内结成长生不死药（内丹）的修行方式。其终极目标就是为了长生久视，得道成仙。
自古以来，内丹修炼主要是师徒相传，虽有万卷丹经，但其中遍布隐晦难解之术语，若无明师指导，很难窥其门道。比如“玄关一窍”，就是丹道中最重要的概念之一，被称为全部内丹修炼之关键枢纽，修炼者若能打开玄关一窍，便能一通百通，豁然开朗，进入一个全新的修炼境界。
然而，玄关一窍自古为丹家不传之秘，我们只能通过历代内丹大家的著作所述，来管窥一豹。
#道教# #涨知识# #转运#
道家内丹术，可谓道教文化体系中最殊胜、最神秘的部分。概言之，它是以“天人合一”思想为指导，以人体为“鼎炉”，以人身“三宝”精、气、神为“药物”，通过炼精化气、炼气化神、炼神还虚等步骤，而在体内结成长生不死药（内丹）的修行方式。其终极目标就是为了长生久视，得道成仙。
自古以来，内丹修炼主要是师徒相传，虽有万卷丹经，但其中遍布隐晦难解之术语，若无明师指导，很难窥其门道。比如“玄关一窍”，就是丹道中最重要的概念之一，被称为全部内丹修炼之关键枢纽，修炼者若能打开玄关一窍，便能一通百通，豁然开朗，进入一个全新的修炼境界。
然而，玄关一窍自古为丹家不传之秘，我们只能通过历代内丹大家的著作所述，来管窥一豹。
#道教# #涨知识# #转运#
何为玄学五术？
大家好，我是澜山
很多善信问我，何为玄学五术？今天就来揭秘一下所谓道家的玄学五术，都包含哪五术。
五术，分别指的是：山、医、命、相、卜，通俗一点解释就是：修行、行医、命理、相术、占卜。
我家老人家就是以医为主的。
玄学五术，乃是中国传统道家文化中重要组成部分：
山术: 即修行。山，也是最深奥、最神秘的，常常被人称之为迷信。山术包括修仙、修典、炼丹、符咒、养生等秘术，是凡人修仙成道的工夫，是求超脱而上之追求，其境界超过了其他撕术，当然也是最难到达之境。
医术: 即传统中医，包括方剂、针灸、灵疗等。中医的境界仅次于山术，凭借经络学，以导引、祝由术、方剂治疗等行医行善，种善积福，功德无量。中医行医会接触大多病气自身容易受损，而修行可以净化与避免病气，所以医术在山术之次。
命学: 依靠八字、星辰、神数，以时间、空间的磁场来判断命运的一种方法。特别是以四柱八字为基础的八字命理典籍最多，比如《渊海子平》、《三命通会》、《穷通宝鉴》、《滴天髓》、《河洛理数》、《子平真诠》等，可谓汗牛充栋、博大精深。
占卜: 如太乙、奇门、六壬、梅易、六爻、测字、占梦、抽签等等。古代能贤大多精通此术，如诸葛亮、李淳风、邵康节、刘伯温、曾国藩……各种典籍如《梅花易数》、《纳甲断易》、《六壬神课》、《太乙神数》、《奇门遁甲》等众多典籍，浩如烟海。
相学: 相学基本原理是万物相应。相术包含很广，可大约分为天相（星相）、地相（风水）、和人相这三方面。主要的流派有三元、三合、九星等。相术中的布局改命，会牵扯到的业力有很多，无论福主还是相师都谨慎为好。
以上所列为玄学的基本构成，但诸法皆源自周易，周易涵盖时空宇宙万物，是阐释宇宙规律的经书，所以被誉为众经之首，大道之源。
大家好，我是澜山
很多善信问我，何为玄学五术？今天就来揭秘一下所谓道家的玄学五术，都包含哪五术。
五术，分别指的是：山、医、命、相、卜，通俗一点解释就是：修行、行医、命理、相术、占卜。
我家老人家就是以医为主的。
玄学五术，乃是中国传统道家文化中重要组成部分：
山术: 即修行。山，也是最深奥、最神秘的，常常被人称之为迷信。山术包括修仙、修典、炼丹、符咒、养生等秘术，是凡人修仙成道的工夫，是求超脱而上之追求，其境界超过了其他撕术，当然也是最难到达之境。
医术: 即传统中医，包括方剂、针灸、灵疗等。中医的境界仅次于山术，凭借经络学，以导引、祝由术、方剂治疗等行医行善，种善积福，功德无量。中医行医会接触大多病气自身容易受损，而修行可以净化与避免病气，所以医术在山术之次。
命学: 依靠八字、星辰、神数，以时间、空间的磁场来判断命运的一种方法。特别是以四柱八字为基础的八字命理典籍最多，比如《渊海子平》、《三命通会》、《穷通宝鉴》、《滴天髓》、《河洛理数》、《子平真诠》等，可谓汗牛充栋、博大精深。
占卜: 如太乙、奇门、六壬、梅易、六爻、测字、占梦、抽签等等。古代能贤大多精通此术，如诸葛亮、李淳风、邵康节、刘伯温、曾国藩……各种典籍如《梅花易数》、《纳甲断易》、《六壬神课》、《太乙神数》、《奇门遁甲》等众多典籍，浩如烟海。
相学: 相学基本原理是万物相应。相术包含很广，可大约分为天相（星相）、地相（风水）、和人相这三方面。主要的流派有三元、三合、九星等。相术中的布局改命，会牵扯到的业力有很多，无论福主还是相师都谨慎为好。
以上所列为玄学的基本构成，但诸法皆源自周易，周易涵盖时空宇宙万物，是阐释宇宙规律的经书，所以被誉为众经之首，大道之源。
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