光是文字就这么触目惊心，光是一本《活着》就让人欲哭无泪，不过是活着罢了，不过是想要活着罢了，《活着》起码还活着。

为什么有的人死后能够修建巨大的坟墓，在石龟驮着的碑碣上面刻下他们先人的姓名以期万世永存；
为什么有的人死后却只能用席子一裹，刨个坑埋了，再添上几锨土做个标记了事。
为什么？
因为富是善，贫即恶。衣不蔽体是老天的报应，华服加身因为他气运加身。如何？听天由命，听之任之，辈辈相传，辈辈皆恶报。反抗即是与天斗，而天不可违。

【师者筑梦•桃李芬芳】杨静：潜心立德育桃李 春风化雨践初心

老师，是立教之根本，是育人之保障，是民族之希望。他们坚守讲台，传递知识，他们播种梦想，点燃希望，他们立德树人，润育桃李。在临夏市的教育战线，广大优秀教师用“学为人师、行为世范”的人格魅力，春风化雨、润人心田，诲人不倦、无私奉献，他们以真情、真心、真诚教育和影响每一个学生，用爱培育爱、激发爱、传播爱，点燃青少年一代对真善美的向往和追求，为全市教育事业的发展和青少年健康成长做出了应有的贡献。在第38个教师节来临之际，临夏市融媒体中心特开设《师者筑梦•桃李芬芳》专栏，对全市部分优秀教育工作者进行报道，让人们感受他们的温暖与坚守，让这些优秀教师的“光”照得更远。今天播出：《杨静：潜心立德育桃李 春风化雨践初心》，请看详细报道。

“三尺讲台育桃李，一支粉笔写春秋”。教师是人类灵魂的工程师，亦是人类文明的传承者。深植于三尺讲台和教育沃土上教书育人，是每一位教育工作者的初心与使命。而作为临夏市优秀教师的杨静，更是将这样的精神时刻贯穿于教育事业中，用自己的青春和热忱换来了一批批学生的茁壮成长。

宣化上人开示：身为佛教徒，一定要忍。忍什么？忍人所不能忍。有人说：“我实在忍不了。”忍不了，那就不能“了”。了什么？就是了业障。若是业没消，情未空，那就有生 死。所谓“业不重不生娑婆，爱不断不生净土。”到了业尽情空的时候，便 了 生 死，真 正 解 脱。

　　修道人，就要修忍的功夫，忍饥忍渴，忍风忍雨，忍热忍寒，甚至还要忍骂忍打，这些境界都是考验。我常说：“一切是考验，看尔怎么办？觌境若不识，须再从头炼。”无论怎样的逆境来临，都要用“逆来顺受”的心理来接受，不要被境界所转，向他们竖白旗，俯首称臣。古人说：“小不忍，则乱大谋。”忍是无价宝，“忍片刻，风平浪静。退一步，海阔天空。”

　　释迦牟尼佛住世时，有一天，经过河岸，见一只野干（狼一类），想吃乌龟，可是乌龟将头足缩回壳内，多时不动，没有忍耐心的野干，弃它而去，有忍耐心的乌龟，保存性命。佛对阿难尊者说：“修行人亦应如是。”古德说：“近来学得乌龟法，得 缩 头 时 且 缩 头。”

　　忍得一时之气，免得百日之忧。如果有人骂你，当作听流行曲来欣赏；如果有人打你，当作走路不小心，撞到门柱上。如是观想，自然化干戈为玉帛。否则，无名火三丈高，大发雷霆，大战一场，结果两败俱伤，不但伤了感情，又失去人格，受人批评没有涵养的功夫。所谓“受尽天下百般气，养就胸中一段春。”可以作为座右铭，这是金玉良言。