【一个人的7大天规，违反很不好！（此文无价）】（2—1）
宇宙本身就是一个程序，它有自己的运行秩序，生生不息，井然有序。
何为天道？宇宙规律就是天道，何为神？符合规律的人就是神！
下面这7大宇宙法则，我们需要参透并学会运用！
1，序位法则
老子说：“人法地、地法天、天法道、道法自然。”
孔子说：“父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有序。”这些都是在告诉我们万物皆有序列。
每个人都是各按其位，各按其时的。每个人最终都会回归到自己的位置，这也可以看成是价值回归原理。
无论是世界/国家，还是一个家庭/公司，每个人都必须找准自己的位置，这就是这种“长幼有序”、“万物有归”。不管我们是否有意，当一个人违反了序位法则时，就会产生很多问题和矛盾，直到我们回归序位为止。
比如，在中国经济的上半场，大家都在野蛮生长，胆子大的淘汰胆小的，每个人都只顾埋头赚钱，不管定位，也不需要定位，只要蛮干就能赚到钱。
最近这两年，经济势头开始回落了，钱没那么好做了，但是人反而回归了，这其实是好事，因为涨潮的时候，每个人都不顾自己的初心和定位，一旦潮落，大家都需要能低下头来找自己的位置。
中国经济即将开启下半场，下半场其实就是“众神归位”的过程，每个人都必须找回自己的位置，一旦重新调整好布局，中国经济必须迎来新的飞跃和增长。
2021年，就是均值回归之年。
房子/股票/虚拟货币/估值/市值等等，都会经历这个过程。很多财富都只不过是一场黄粱美梦，一旦到了价值重塑期，一切资产都会价值回归。
世间万物一定会朝着价值最优的序列去排列组合。其实人生就是一场不断彻底认清自我的过程，无论你经历了多高的巅峰，最后总会回归最真实的自己。
2，平衡法则
平衡是宇宙最重要的规律之一，世界始终以它微妙又独特的方式维持自己的平衡。
比如物质越丰富，人的智商就会越蜕化；科技越发达，人的精神就会越空虚；营养越丰富，人的生理功能就会越衰弱。社交工具越发达，人与人的距离就会越疏远。知识越唾手可得，人的独立思考能力就越差；
比如“喝牛奶”定律：一个天天喝牛奶的人，无论喝的奶有多好；他的身体永远都比不过天天给他送牛奶的工人。同样的道理：一个天天送牛奶的人，无论多么卖力的干活；他的收入永远都比不过天天在家里喝奶的客户，这就是神奇的平衡法则。
再比“苦难守恒定律”：苦难是人生的基本特征，每一个人一辈子吃苦的总量是恒定的，它既不会凭空消失，也不会无故产生，它只会从一个阶段转移到另一个阶段，或者从一种形式转化成另外一种形式。所以，你越是选择现在逃避它，越不得不在未来牺牲更大代价对付它。
平衡法则的另一个表现就是：当某一个方面不足的时候，必然会与之相对应的方面出现多余。
比如“识不足则多虑”，当一个人见识不足的时候，就会过度担心很多事情，诚惶诚恐，没有安全感。就好像杨绛的那句话：你的问题在于想的太多，而书读的太少。所以人们的焦虑往往是自己见识的浅薄造成的。
再比如“智不足则多疑”，当一个人认知不足的时候，就会对很多没见过的东西半信半疑，总是在怀疑一切，徘徊不前，会错过很多重大的机会和人。
还有“度不足则多怨”，当一个人的度量/格局不够的时候，看到的都是不公平，20楼看到的风景，3楼看到的都是垃圾，时间一长会导致自己内心的偏激，充满愤恨和不满，整天抱怨和哀叹。
还有“爱不足则多情”，当一个人内心缺乏关爱/理解的时候，往往就需要在另一个地方寻求补偿，企图找到让另一个的爱承载自己的寄托，这不叫爱，这叫心理补偿，是很多悲剧的根源。
世界就是一个天平，你每拥有一件东西，就要为你的拥有它而付出代价。相应的是，你每失去一件东西，也会因你的失去而重新收获。
3，匹配法则
每个人只能得到和他相匹配的东西，一旦自己拥有的东西超过了自己的能力/贡献，就会给自己留下祸患。
比如：一个人的名声不能大于才华。一旦你的名声大于实力，就是名不副实，就是欺世盗名，就会有灾难。
一个人的财富不能大于功德，一旦你的财富大于自己的功德，就是在投机取巧，就是不劳而获，投机取巧必招灾。
一个人的地位不能大于贡献，一旦你的地位很高，但贡献却无法与之相匹配的时候，必然引起周围人的不服，妒忌，甚至被算计。
一个人的职位不能大于能力；一旦你的职位过高，而能力还不够的时候，意味着你在行使出能力之外的权力，必然给自己的坍塌埋下伏笔。
《周易·系辞下》里有几句话：德不配位，必有灾殃。德薄而位尊，智小而谋大；力(小)而任重，鲜不及矣！
一个人，永远只能享受和他相匹配的东西。得到一件东西的最好方式，就是通过自己的努力，让自己配的上它。（下转2—2）
（来源：玄学易经）
（配图/编辑：第四纪冰川时代）
宇宙本身就是一个程序，它有自己的运行秩序，生生不息，井然有序。
何为天道？宇宙规律就是天道，何为神？符合规律的人就是神！
下面这7大宇宙法则，我们需要参透并学会运用！
1，序位法则
老子说：“人法地、地法天、天法道、道法自然。”
孔子说：“父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有序。”这些都是在告诉我们万物皆有序列。
每个人都是各按其位，各按其时的。每个人最终都会回归到自己的位置，这也可以看成是价值回归原理。
无论是世界/国家，还是一个家庭/公司，每个人都必须找准自己的位置，这就是这种“长幼有序”、“万物有归”。不管我们是否有意，当一个人违反了序位法则时，就会产生很多问题和矛盾，直到我们回归序位为止。
比如，在中国经济的上半场，大家都在野蛮生长，胆子大的淘汰胆小的，每个人都只顾埋头赚钱，不管定位，也不需要定位，只要蛮干就能赚到钱。
最近这两年，经济势头开始回落了，钱没那么好做了，但是人反而回归了，这其实是好事，因为涨潮的时候，每个人都不顾自己的初心和定位，一旦潮落，大家都需要能低下头来找自己的位置。
中国经济即将开启下半场，下半场其实就是“众神归位”的过程，每个人都必须找回自己的位置，一旦重新调整好布局，中国经济必须迎来新的飞跃和增长。
2021年，就是均值回归之年。
房子/股票/虚拟货币/估值/市值等等，都会经历这个过程。很多财富都只不过是一场黄粱美梦，一旦到了价值重塑期，一切资产都会价值回归。
世间万物一定会朝着价值最优的序列去排列组合。其实人生就是一场不断彻底认清自我的过程，无论你经历了多高的巅峰，最后总会回归最真实的自己。
2，平衡法则
平衡是宇宙最重要的规律之一，世界始终以它微妙又独特的方式维持自己的平衡。
比如物质越丰富，人的智商就会越蜕化；科技越发达，人的精神就会越空虚；营养越丰富，人的生理功能就会越衰弱。社交工具越发达，人与人的距离就会越疏远。知识越唾手可得，人的独立思考能力就越差；
比如“喝牛奶”定律：一个天天喝牛奶的人，无论喝的奶有多好；他的身体永远都比不过天天给他送牛奶的工人。同样的道理：一个天天送牛奶的人，无论多么卖力的干活；他的收入永远都比不过天天在家里喝奶的客户，这就是神奇的平衡法则。
再比“苦难守恒定律”：苦难是人生的基本特征，每一个人一辈子吃苦的总量是恒定的，它既不会凭空消失，也不会无故产生，它只会从一个阶段转移到另一个阶段，或者从一种形式转化成另外一种形式。所以，你越是选择现在逃避它，越不得不在未来牺牲更大代价对付它。
平衡法则的另一个表现就是：当某一个方面不足的时候，必然会与之相对应的方面出现多余。
比如“识不足则多虑”，当一个人见识不足的时候，就会过度担心很多事情，诚惶诚恐，没有安全感。就好像杨绛的那句话：你的问题在于想的太多，而书读的太少。所以人们的焦虑往往是自己见识的浅薄造成的。
再比如“智不足则多疑”，当一个人认知不足的时候，就会对很多没见过的东西半信半疑，总是在怀疑一切，徘徊不前，会错过很多重大的机会和人。
还有“度不足则多怨”，当一个人的度量/格局不够的时候，看到的都是不公平，20楼看到的风景，3楼看到的都是垃圾，时间一长会导致自己内心的偏激，充满愤恨和不满，整天抱怨和哀叹。
还有“爱不足则多情”，当一个人内心缺乏关爱/理解的时候，往往就需要在另一个地方寻求补偿，企图找到让另一个的爱承载自己的寄托，这不叫爱，这叫心理补偿，是很多悲剧的根源。
世界就是一个天平，你每拥有一件东西，就要为你的拥有它而付出代价。相应的是，你每失去一件东西，也会因你的失去而重新收获。
3，匹配法则
每个人只能得到和他相匹配的东西，一旦自己拥有的东西超过了自己的能力/贡献，就会给自己留下祸患。
比如：一个人的名声不能大于才华。一旦你的名声大于实力，就是名不副实，就是欺世盗名，就会有灾难。
一个人的财富不能大于功德，一旦你的财富大于自己的功德，就是在投机取巧，就是不劳而获，投机取巧必招灾。
一个人的地位不能大于贡献，一旦你的地位很高，但贡献却无法与之相匹配的时候，必然引起周围人的不服，妒忌，甚至被算计。
一个人的职位不能大于能力；一旦你的职位过高，而能力还不够的时候，意味着你在行使出能力之外的权力，必然给自己的坍塌埋下伏笔。
《周易·系辞下》里有几句话：德不配位，必有灾殃。德薄而位尊，智小而谋大；力(小)而任重，鲜不及矣！
一个人，永远只能享受和他相匹配的东西。得到一件东西的最好方式，就是通过自己的努力，让自己配的上它。（下转2—2）
（来源：玄学易经）
（配图/编辑：第四纪冰川时代）
#曾国藩传#
[微风][微风][微风]
[作揖]
曾国藩20句经典名言，指引人生前进的方向！
1. 既往不恋，当下不杂，未来不迎。
2. 为人不可过于聪明。
3. 天下古今之庸人，皆以一惰字致败；天下古今之人才，皆以一傲字致败。
4. 倚天照海花无数，流水高山心自知。
5. 唯天下之至诚能胜天下之至伪；唯天下之至拙能胜天下之至巧。
6. 用功不求太猛,但求有恒。
7. 坚其志，苦其心，劳其力，事无大小，必有所成。
8. 人生莫惧少时贫。
9. 讨人嫌，离不得个骄字。
10. 天可补，海可填，南山可移。日月既往，不可复追。
11. 士人读书，第一要有志，有志，则断不甘为下流。第二要有识，有识，则知学问无尽，不敢以一得自足；如河伯之观海，如井蛙之窥天，皆无见识也。第三要有恒。有恒，则断无不成之事。此三者缺一不可。
12. 凡人做一事，便须全副精神注在此一事，首尾不懈，不可见异思迁，做这样，想那样，坐这山，望那山。人而无恒，终身一无所成。
13. 少年经不得顺境，中年经不得闲境，晚年经不得逆境。曾国藩人生三境说。
14. 人该省事，不该怕事。人该脱俗，不可矫俗。不该顺时，不可趋时。
15. 多躁者必无沉毅之识，多畏者必无卓越之见，多欲者必无慷慨之节，多言者必无质实之心，多勇者必无文学之雅。
16. 与多疑人共事，事必不成。与好利人共事，己必受累。
17. 行事不可任心，说话不可任口。
18. 轻财足以聚人，侓己足以服人，量宽足以得人，身先足以率人。
19. 一个喜欢读书的人，品格不会坏到哪去；一个品格好的人，一生的运气不会差到哪去。
20. 男儿自立，必须有倔强之气。
#名人名言##曾国藩传#
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[作揖]
曾国藩20句经典名言，指引人生前进的方向！
1. 既往不恋，当下不杂，未来不迎。
2. 为人不可过于聪明。
3. 天下古今之庸人，皆以一惰字致败；天下古今之人才，皆以一傲字致败。
4. 倚天照海花无数，流水高山心自知。
5. 唯天下之至诚能胜天下之至伪；唯天下之至拙能胜天下之至巧。
6. 用功不求太猛,但求有恒。
7. 坚其志，苦其心，劳其力，事无大小，必有所成。
8. 人生莫惧少时贫。
9. 讨人嫌，离不得个骄字。
10. 天可补，海可填，南山可移。日月既往，不可复追。
11. 士人读书，第一要有志，有志，则断不甘为下流。第二要有识，有识，则知学问无尽，不敢以一得自足；如河伯之观海，如井蛙之窥天，皆无见识也。第三要有恒。有恒，则断无不成之事。此三者缺一不可。
12. 凡人做一事，便须全副精神注在此一事，首尾不懈，不可见异思迁，做这样，想那样，坐这山，望那山。人而无恒，终身一无所成。
13. 少年经不得顺境，中年经不得闲境，晚年经不得逆境。曾国藩人生三境说。
14. 人该省事，不该怕事。人该脱俗，不可矫俗。不该顺时，不可趋时。
15. 多躁者必无沉毅之识，多畏者必无卓越之见，多欲者必无慷慨之节，多言者必无质实之心，多勇者必无文学之雅。
16. 与多疑人共事，事必不成。与好利人共事，己必受累。
17. 行事不可任心，说话不可任口。
18. 轻财足以聚人，侓己足以服人，量宽足以得人，身先足以率人。
19. 一个喜欢读书的人，品格不会坏到哪去；一个品格好的人，一生的运气不会差到哪去。
20. 男儿自立，必须有倔强之气。
#名人名言# https://t.cn/zR99iXd
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1. 既往不恋，当下不杂，未来不迎。
2. 为人不可过于聪明。
3. 天下古今之庸人，皆以一惰字致败；天下古今之人才，皆以一傲字致败。
4. 倚天照海花无数，流水高山心自知。
5. 唯天下之至诚能胜天下之至伪；唯天下之至拙能胜天下之至巧。
6. 用功不求太猛,但求有恒。
7. 坚其志，苦其心，劳其力，事无大小，必有所成。
8. 人生莫惧少时贫。
9. 讨人嫌，离不得个骄字。
10. 天可补，海可填，南山可移。日月既往，不可复追。
11. 士人读书，第一要有志，有志，则断不甘为下流。第二要有识，有识，则知学问无尽，不敢以一得自足；如河伯之观海，如井蛙之窥天，皆无见识也。第三要有恒。有恒，则断无不成之事。此三者缺一不可。
12. 凡人做一事，便须全副精神注在此一事，首尾不懈，不可见异思迁，做这样，想那样，坐这山，望那山。人而无恒，终身一无所成。
13. 少年经不得顺境，中年经不得闲境，晚年经不得逆境。曾国藩人生三境说。
14. 人该省事，不该怕事。人该脱俗，不可矫俗。不该顺时，不可趋时。
15. 多躁者必无沉毅之识，多畏者必无卓越之见，多欲者必无慷慨之节，多言者必无质实之心，多勇者必无文学之雅。
16. 与多疑人共事，事必不成。与好利人共事，己必受累。
17. 行事不可任心，说话不可任口。
18. 轻财足以聚人，侓己足以服人，量宽足以得人，身先足以率人。
19. 一个喜欢读书的人，品格不会坏到哪去；一个品格好的人，一生的运气不会差到哪去。
20. 男儿自立，必须有倔强之气。
#名人名言##曾国藩传#
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[作揖]
曾国藩20句经典名言，指引人生前进的方向！
1. 既往不恋，当下不杂，未来不迎。
2. 为人不可过于聪明。
3. 天下古今之庸人，皆以一惰字致败；天下古今之人才，皆以一傲字致败。
4. 倚天照海花无数，流水高山心自知。
5. 唯天下之至诚能胜天下之至伪；唯天下之至拙能胜天下之至巧。
6. 用功不求太猛,但求有恒。
7. 坚其志，苦其心，劳其力，事无大小，必有所成。
8. 人生莫惧少时贫。
9. 讨人嫌，离不得个骄字。
10. 天可补，海可填，南山可移。日月既往，不可复追。
11. 士人读书，第一要有志，有志，则断不甘为下流。第二要有识，有识，则知学问无尽，不敢以一得自足；如河伯之观海，如井蛙之窥天，皆无见识也。第三要有恒。有恒，则断无不成之事。此三者缺一不可。
12. 凡人做一事，便须全副精神注在此一事，首尾不懈，不可见异思迁，做这样，想那样，坐这山，望那山。人而无恒，终身一无所成。
13. 少年经不得顺境，中年经不得闲境，晚年经不得逆境。曾国藩人生三境说。
14. 人该省事，不该怕事。人该脱俗，不可矫俗。不该顺时，不可趋时。
15. 多躁者必无沉毅之识，多畏者必无卓越之见，多欲者必无慷慨之节，多言者必无质实之心，多勇者必无文学之雅。
16. 与多疑人共事，事必不成。与好利人共事，己必受累。
17. 行事不可任心，说话不可任口。
18. 轻财足以聚人，侓己足以服人，量宽足以得人，身先足以率人。
19. 一个喜欢读书的人，品格不会坏到哪去；一个品格好的人，一生的运气不会差到哪去。
20. 男儿自立，必须有倔强之气。
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我理解的72般變化：
1、土變；2、氣變；3、形變；4、心變；5、骨變；6、神變；7、識變；8、智變；9、術變；10、機變；11、不變；12、可變可不變；13、隨心而變；14、不隨心而變；15、隨性而變；16、不隨性而變；17、隨本心而變；18、不隨本心而變；19、隨自性而變；20、不隨自性而變；21、畸變；22、異變；23、妄變；24、欲變；25、志變；26、詭變；27、善變；28、變水；29、變木；30、變火；31、變金銅佛尊像；32、變草；33、變目；34、變藥；35、變卵；36、雛變；37、妙變；38、胎變；39、變人；40、變男人；41、變女人；42、變猴；43、變雄猴；43、變雌猴；44、變豬；45、變雄豬；46、變雌豬；47、變貓；48、變雄貓；49、變雌貓；50、變羊；51、變雄羊；52、變雌羊；53、變善惡男子；54、變善惡女子；55、變強壯；55、變羸弱；56、變健康；57、變虛弱；58、變神志清醒；59、變一時糊塗；60、變壞；61、變好；62、變不好不壞；63、變善良；64、變邪惡；65、善惡互變；66、變重惡輕善；67、變重善輕惡；68、變迂腐；69、變高尚而有情趣；70、因心而變；71、由境而變；72、隨時而變。
1、土變；2、氣變；3、形變；4、心變；5、骨變；6、神變；7、識變；8、智變；9、術變；10、機變；11、不變；12、可變可不變；13、隨心而變；14、不隨心而變；15、隨性而變；16、不隨性而變；17、隨本心而變；18、不隨本心而變；19、隨自性而變；20、不隨自性而變；21、畸變；22、異變；23、妄變；24、欲變；25、志變；26、詭變；27、善變；28、變水；29、變木；30、變火；31、變金銅佛尊像；32、變草；33、變目；34、變藥；35、變卵；36、雛變；37、妙變；38、胎變；39、變人；40、變男人；41、變女人；42、變猴；43、變雄猴；43、變雌猴；44、變豬；45、變雄豬；46、變雌豬；47、變貓；48、變雄貓；49、變雌貓；50、變羊；51、變雄羊；52、變雌羊；53、變善惡男子；54、變善惡女子；55、變強壯；55、變羸弱；56、變健康；57、變虛弱；58、變神志清醒；59、變一時糊塗；60、變壞；61、變好；62、變不好不壞；63、變善良；64、變邪惡；65、善惡互變；66、變重惡輕善；67、變重善輕惡；68、變迂腐；69、變高尚而有情趣；70、因心而變；71、由境而變；72、隨時而變。
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