独来独往的人，很厉害，他们的生活里，所向披靡，没什么好怕的。

独来独往的人去哪里，做什么事情，都有着充分的准备，不卑不亢，很自如。

于独来独往的人而言，世间繁华三千，也不过如此，人间辛酸苦辣，也就那样，唯有自己的心灵空间，才是世间最美的乐园。

她们喜欢独处，也喜欢安静，听自己心灵的声音，在自己的心灵空间里遨游，才是最大的享受。

你以为她孤独，总是一个人独来独往，而她的内心世界比任何人，都强大而丰盈。

你觉得她的世界寂寞，而她却觉得你的世界，太俗不可耐。

你在想方设法迎合所有的人，而她只在迎合自己。

修行，是对自己良心的交待，不是做给别人看的。心若计较，处处都有怨言。心若放宽，时时都是祥和。世间不如意事十之八九，能对你百依百顺的人，能让你如愿以偿的事毕竟很少。你若计较，没有一样让你满意。心宽一寸，路宽一丈。心宽似海[馋嘴]，风平浪静。笑看花开，宁静喜悦。静赏花落，随缘自在。 ​​​

一切法门都是源于苦集而向于灭道，四圣谛的真实是来源于思维实践对佛法深信，更是实际的不虚幻也不是假想的。随着感性和对自我贪爱投影世间的迷恋生起的想乐心很难对苦透彻的明白，也就很难解脱轮回苦。会使一切苦继续轮转。用不正确的思维一次次的改变更换解脱的方法，再用感性去自我幻想能成就去投入。其实对应解脱没有做过解脱的因，如是因如是果。所以一面信的过而一面又信不过，最终必然换来换去。一切的苦烦恼是有因的，一定要在自己对应修行的理由和对佛法的真正是否明白处去寻找。若是真明白苦就不会自我欺诳，若是真明白苦必然趋向解脱，就不会对生死视而不顾自我欺诳。一面信得过一面又信不过其实还是苦乐相对思想的人天心，对应享乐会修善而信的过，对应根本离轮回解脱可能就信不过。在生死一次次轮转不停越来越苦的轮回中，我们缺少的不是解脱方法而是真的是不是明白什么是苦、苦因是什么，是不是想真的离轮回。——华平法师