#仙道贵生# 【太上老君十四字养生诀释义】这幅联语刻在古楼观说经台老子祠大门的《道德经》碑石之侧。上联右上角标明‘太上老君作’。其中有七个字《康熙字典》中收有其余辞书都无从查考。但根据道士相传，上联读作‘玉炉烧炼延年药’，下联读作‘正道行修益寿丹”，属道家关于养生修炼的联语。兹按照字的构造，结合道家修养丹法，试作探讨释义如下：
玉
字义：此字是珍贵之意。家有珍贝为宝，天有日、月、星三光为宝，人有精、气、神三品为宝。相传老君对修炼丹法，以及宇宙自然之道有所研究，故造作此字。会意身内有宝，珍贵如玉。常人因凡情萦扰，恣情纵欲，而不能常保。故《道德经》第七十五章中说：‘民之轻死，以其求生之厚’。意即为人生由于有分外贪求，造成烦恼妄想，不觉轻失珍宝，以致疾病天亡。故老君造此字教人固守三宝，恬淡世情，积精累气，以求长生。
炉
字义：是冶炼的器具。道家的养生炼丹有两种：采外药(草、木、山石、银、砂)，安炉立鼎，以柴薪烧炼者为外丹，而此字是指炼内丹而言。从字的构成应理解为：以人身固有的精、气、神，经过阴阳交会的作用，就可以炼就养生的真丹，即内丹。
道家《丹经·悟真篇》开头就写道：‘先把乾坤为鼎器，次搏乌兔药来烹’。人身如一小乾坤，既有炼丹的鼎器，也有炼丹的元素。身丹字反映了道家关于修养的基本方法。
烧
字义：按张道忠注释：一、内、火。一者，坎也，为水也，内者，是身内有水、有火也。不烧柴薪，用自己身内水火，自烧炼去顽矿，要其靖正，丹砂烧炼自身心性，不能散失，得成大药，便得长生不老之术也。这个解释，与道家修炼丹法经义亦相符合。一者取其天一生水之意，比之时令，四季冬在尾，每逢冬至节到，寒冷至极，在天干为壬癸，在地支为亥子，在卦为坎，在四方为正北。按老君太极图意，阴极生阳，故曰’冬至一阳生’。四时运行，阴极生阳。水者万物之所伏生，喻人身亦有阴极生阳之理。所以每逢半夜子时，寝寐静极，真阳冲动，肾水沸腾，岂不是天一生水么?
炼
字义：此字由‘木’、‘石’、‘士’组成。按道家阴阳五行的说法，木能生火，所以木是火源，石系金属，金能生水，所以金是水源。道家《丹经》中说：‘木为火之元神，金为水之元精。土能簇五行’。
道家把物质中的金、术，水，火、土，喻人的肺、肝、肾、心、脾。金、木、水、火，在四季各有旺、相、休、囚的不同变化。只有土属中央，旺于四季。金、木、水、火皆依于土。所以说。土能生万物’。道家《丹经》又称土为‘土斧’、‘媒聘’、‘黄婆’，意思是用人的心意来招摄人身内的水火，使之归源，去其糟粕，取其精华(元神、元精)。只有经过这样的提炼，真炁(气)才能正常运转。
延
字义：这个字由‘心’、‘命’两字组成。它含有延长寿命的意思。道家认为只有性(心)命双修才能延年益寿。所以《丹经》中说：‘只知修性不知命，这是修行第一病’。
修性就是修养心神，宁心静虑，使万念俱空，心旷神怡。修命指的是修炼精气，慎房事、戒淫欲，求得精满气足。又因为人的心神和精气有紧密的联系，如果心神不宁，精气必然耗损，损之又损，寿命定会短促。
年
字义：此字是由‘千’、‘万’两字组成。隐含依法修炼能够达到长寿无极的意思。所以宋玉《高唐赋》有‘九窍通郁，精神察滞，延年益寿千万岁’之句。《宋书?乐志三》云：‘今日乐相乐，延年万岁期’。《庄子?在宥》载，广成子对轩辕黄帝讲养生之道时说：‘天地有官，阴阳有藏，慎守汝身，物将自壮，我守其一，以处其和，故我修身千二百岁矣，吾形未尝衰’。‘千万’意喻长久，人如能依照老君养生之法，久持不懈地修养，就能身强体健，延长寿命。
药
字义：此字由‘自’、‘家’，‘水’三字组成。这个药就是内丹的元素。道家经典《玉皇心印经》中说：上药三品，神与气、精。
自、家、水者，即人体内之精液，为三品上药之源泉，故道家《丹经?悟真篇》中又说：‘人人本有长生药，只是迷途枉自抛，甘露降时天地合，黄芽生处坎离交。’药人不分贤愚，自家皆具有，只是常人因房事不慎，淫欲过度，以致‘药’源枯竭，多痍寿夭。因此，修炼家把清心寡欲、筑基、炼精，作为养生最根本的功夫。
正
字义：张道忠注：‘一，止、主、月，正者真也，一并止为正，主者注也，注月为青，青者东方之色也，五方之首，四正之初也，人能行真正不染邪曲者为仙之本也。’张道忠的这个解释，意义还比较隐晦。按此字的组成及含意，与上联的玉字相对仗。上联的玉字是明示人知身内有精、气、神三宝，固守勿失，下联的正字，它是指人外行纯一，止于正大光明，不染邪曲，以此作为修德之本。所以它有道与德、内与外的对仗意义。
‘青’，在五行为木，木为青色，在四季为春，在四方为东，属万物生气一方。又春为一岁之首，草木应春而生，枝叶青葱，隐含人循道养生，就能生机旺盛，如草木逢春。
道
字义：此字由‘人’、‘道’、‘寸’组成。‘人’指人体。‘道’指宇宙万物运行的规律。‘寸’是小的长度单位，喻‘寸心’、‘方寸’，即个人的心。整个字含有道法自然之意，就是寸心不离常理，寸步不违天道。
上联的炉字喻阴阳交会之理，而傅字则是教人修炼时要顺乎人身阴阳之道，使人常处于无邪思、无妄为的清静状态。可是一般人都因世俗影响，心神躁动，胡思妄为，精神昏瞶不清，四肢忙于非为，气血循环不轨，阴阳失去调和，心神离开生理自然之道。故此字教人要清静心神，革除邪思妄为．循道而行，返朴归真。
行
字义：此字由‘人’、‘法’、‘心’组成。‘人’还是指人体。‘法’是师法的意思。‘心’指人的心性而言。道家《清静经》云：‘人心好静而欲牵之，常能遣其欲，而心自静，澄其心，而神自清’。人心本来是清静的，然而不能保持者，是因私欲章绕。此字是教人降心止念，宁心澄虑，取法自然清静之意。修养家把此意称之为还‘本来面目’。又《阴符经》云：‘心生于物，死于物’。《定观经》云：’唯灭动心。不灭照心，但凝空心，不凝住心，有事无事，常若无心，处静处喧，其志为一’。《大洞经》云：‘静之为性，心在其中矣，动之为心，性在其中矣，心生性灭，心灭性现，如空无象，湛然圆满’。《道德经》第十九章云：‘见素抱少私寡欲’。以上讲的都是绝去私欲，养我常清之心。
修
字义：此字由‘至’、‘成’两字合成。‘至’是达到的意思，‘成’是成功的意思。整个字喻有坚持不懈的意志和决心。以上各字已说明人身精、气、神的珍贵，阴阳交会的至理，心、肾，即水、火的妙用。如能遵循自然之道，久持不懈，诚心修炼，就一定能够成功。故道教《玉皇心印经》说：‘回风混合，百日功灵’。其意就是收视返听，经百日即可见修炼之效。
益
字义：此字由‘水’、‘天’、‘井’、组成。张道忠注：‘益者添也，满也，是天井中有水也。长满不缺为湃也。这是指人口中津液如天井之水，故人口中有水即活，七日口中无水即死，若人能津液常嚥之，可得虚其心，实其腹，便是长生之根本也’。此解释基本符合老君修炼之法。所谓‘天’、‘井’、‘水’者，是指人用功到虚极静笃时，阴阳交会，心平气和，只觉口内上腭有分外香甜的津液，自然由上降下，滋润百骸。
寿
字义：此字由‘在’、‘八’、’内’三字组成。”人”指道家的所谓真身(修养家称内产婴儿)。‘内’是指人身内的精，气、神就凝聚成一种结晶物。放道教《丹经?参同契》说金丹长成以后的形态是。类如鸡子，黑白相扶，纵广一寸，以为始初，四肢五脏，筋骨乃俱，弥历十月，脱出其胞，骨弱可卷，肉滑若饴’。因它类若鸡子，所以便叫丹，又因为它长成以后，和婴儿一样，所以又叫做。婴儿’。但这时的丹在人身内，还没有成熟，似妇妊娠，尚未分娩，所以是‘在’‘人’‘内’即倩字。如果人身内成就此丹，便可长寿在望。
丹
字义：此字由‘九’、‘真’组成。‘九’喻炼功长久，‘真’是真实之意。此字古字汇中虽无从考据，但含义并不怪异，如泡制中药就有‘九蒸九晒’之说。这和修炼家所说修炼功成时，‘九转成丹’，大意相同。所以道教《丹经》中说‘三千功满’。所谓‘三千’就是三千天，将近九年。这里的‘九’，不能理解为绝对的九次或九年，确切地说，‘九’就是‘久’的谐音，隐喻长久不断修炼。比如炼金，次数愈多，纯度愈高。‘炼丹’也必须是久修久炼，真丹才能炼就。
人们知道，道家的养生修炼，是为了清心寡欲，凝神静虑，保持血气调和，从而达到防病祛病，使生命延长到应有极度，避免夭寿的目的。道家把养生修炼叫做‘炼丹’。丹有内外之分。简言之，内丹就是自身的修炼，外丹就是经过提炼的药物，服之可以保健。但最根本最重要的是自身的修炼。用科学的语言说，自身的修炼是延年益寿的内因，是根据；服用保健药物是延年益寿的外因，是条件。外因通过内因而起作用。故道家把自身的修炼放在养生的第一位。
这幅联语概括了道家养生进行自身修炼的基本内容。上联：‘玉炉烧炼延年药’，意思就是，‘延年药’这个对于人来说最宝贵的东西，不须外求，自身就有原料，就有最好韵冶炼炉，可以烧炼出来。意义既深刻又易懂，一语道破了道家修炼的奥秘。下联：‘正道行修益寿丹’。‘益寿丹’与上联的‘延年药’意思基本相同。‘道’是方法，也可作‘规律’解。 ‘正’是区别词，与。邪’对立。‘正道’就是正常的方法或固有的规律。“行修’含有下苦功夫修炼的意思。这一联的意义，就是按正常的方法下苦功夫修炼，就能炼就益寿的真丹来。这里还须指出，上联的‘烧炼’、下联的‘行修’是这幅联语的关键所在，必须理解其重要意义。养生的道理纵有千条万条，但炼功深浅程度全在自己，因之取得的结果也是各不相同的。
文章：任法融
来源：北京白云观
玉
字义：此字是珍贵之意。家有珍贝为宝，天有日、月、星三光为宝，人有精、气、神三品为宝。相传老君对修炼丹法，以及宇宙自然之道有所研究，故造作此字。会意身内有宝，珍贵如玉。常人因凡情萦扰，恣情纵欲，而不能常保。故《道德经》第七十五章中说：‘民之轻死，以其求生之厚’。意即为人生由于有分外贪求，造成烦恼妄想，不觉轻失珍宝，以致疾病天亡。故老君造此字教人固守三宝，恬淡世情，积精累气，以求长生。
炉
字义：是冶炼的器具。道家的养生炼丹有两种：采外药(草、木、山石、银、砂)，安炉立鼎，以柴薪烧炼者为外丹，而此字是指炼内丹而言。从字的构成应理解为：以人身固有的精、气、神，经过阴阳交会的作用，就可以炼就养生的真丹，即内丹。
道家《丹经·悟真篇》开头就写道：‘先把乾坤为鼎器，次搏乌兔药来烹’。人身如一小乾坤，既有炼丹的鼎器，也有炼丹的元素。身丹字反映了道家关于修养的基本方法。
烧
字义：按张道忠注释：一、内、火。一者，坎也，为水也，内者，是身内有水、有火也。不烧柴薪，用自己身内水火，自烧炼去顽矿，要其靖正，丹砂烧炼自身心性，不能散失，得成大药，便得长生不老之术也。这个解释，与道家修炼丹法经义亦相符合。一者取其天一生水之意，比之时令，四季冬在尾，每逢冬至节到，寒冷至极，在天干为壬癸，在地支为亥子，在卦为坎，在四方为正北。按老君太极图意，阴极生阳，故曰’冬至一阳生’。四时运行，阴极生阳。水者万物之所伏生，喻人身亦有阴极生阳之理。所以每逢半夜子时，寝寐静极，真阳冲动，肾水沸腾，岂不是天一生水么?
炼
字义：此字由‘木’、‘石’、‘士’组成。按道家阴阳五行的说法，木能生火，所以木是火源，石系金属，金能生水，所以金是水源。道家《丹经》中说：‘木为火之元神，金为水之元精。土能簇五行’。
道家把物质中的金、术，水，火、土，喻人的肺、肝、肾、心、脾。金、木、水、火，在四季各有旺、相、休、囚的不同变化。只有土属中央，旺于四季。金、木、水、火皆依于土。所以说。土能生万物’。道家《丹经》又称土为‘土斧’、‘媒聘’、‘黄婆’，意思是用人的心意来招摄人身内的水火，使之归源，去其糟粕，取其精华(元神、元精)。只有经过这样的提炼，真炁(气)才能正常运转。
延
字义：这个字由‘心’、‘命’两字组成。它含有延长寿命的意思。道家认为只有性(心)命双修才能延年益寿。所以《丹经》中说：‘只知修性不知命，这是修行第一病’。
修性就是修养心神，宁心静虑，使万念俱空，心旷神怡。修命指的是修炼精气，慎房事、戒淫欲，求得精满气足。又因为人的心神和精气有紧密的联系，如果心神不宁，精气必然耗损，损之又损，寿命定会短促。
年
字义：此字是由‘千’、‘万’两字组成。隐含依法修炼能够达到长寿无极的意思。所以宋玉《高唐赋》有‘九窍通郁，精神察滞，延年益寿千万岁’之句。《宋书?乐志三》云：‘今日乐相乐，延年万岁期’。《庄子?在宥》载，广成子对轩辕黄帝讲养生之道时说：‘天地有官，阴阳有藏，慎守汝身，物将自壮，我守其一，以处其和，故我修身千二百岁矣，吾形未尝衰’。‘千万’意喻长久，人如能依照老君养生之法，久持不懈地修养，就能身强体健，延长寿命。
药
字义：此字由‘自’、‘家’，‘水’三字组成。这个药就是内丹的元素。道家经典《玉皇心印经》中说：上药三品，神与气、精。
自、家、水者，即人体内之精液，为三品上药之源泉，故道家《丹经?悟真篇》中又说：‘人人本有长生药，只是迷途枉自抛，甘露降时天地合，黄芽生处坎离交。’药人不分贤愚，自家皆具有，只是常人因房事不慎，淫欲过度，以致‘药’源枯竭，多痍寿夭。因此，修炼家把清心寡欲、筑基、炼精，作为养生最根本的功夫。
正
字义：张道忠注：‘一，止、主、月，正者真也，一并止为正，主者注也，注月为青，青者东方之色也，五方之首，四正之初也，人能行真正不染邪曲者为仙之本也。’张道忠的这个解释，意义还比较隐晦。按此字的组成及含意，与上联的玉字相对仗。上联的玉字是明示人知身内有精、气、神三宝，固守勿失，下联的正字，它是指人外行纯一，止于正大光明，不染邪曲，以此作为修德之本。所以它有道与德、内与外的对仗意义。
‘青’，在五行为木，木为青色，在四季为春，在四方为东，属万物生气一方。又春为一岁之首，草木应春而生，枝叶青葱，隐含人循道养生，就能生机旺盛，如草木逢春。
道
字义：此字由‘人’、‘道’、‘寸’组成。‘人’指人体。‘道’指宇宙万物运行的规律。‘寸’是小的长度单位，喻‘寸心’、‘方寸’，即个人的心。整个字含有道法自然之意，就是寸心不离常理，寸步不违天道。
上联的炉字喻阴阳交会之理，而傅字则是教人修炼时要顺乎人身阴阳之道，使人常处于无邪思、无妄为的清静状态。可是一般人都因世俗影响，心神躁动，胡思妄为，精神昏瞶不清，四肢忙于非为，气血循环不轨，阴阳失去调和，心神离开生理自然之道。故此字教人要清静心神，革除邪思妄为．循道而行，返朴归真。
行
字义：此字由‘人’、‘法’、‘心’组成。‘人’还是指人体。‘法’是师法的意思。‘心’指人的心性而言。道家《清静经》云：‘人心好静而欲牵之，常能遣其欲，而心自静，澄其心，而神自清’。人心本来是清静的，然而不能保持者，是因私欲章绕。此字是教人降心止念，宁心澄虑，取法自然清静之意。修养家把此意称之为还‘本来面目’。又《阴符经》云：‘心生于物，死于物’。《定观经》云：’唯灭动心。不灭照心，但凝空心，不凝住心，有事无事，常若无心，处静处喧，其志为一’。《大洞经》云：‘静之为性，心在其中矣，动之为心，性在其中矣，心生性灭，心灭性现，如空无象，湛然圆满’。《道德经》第十九章云：‘见素抱少私寡欲’。以上讲的都是绝去私欲，养我常清之心。
修
字义：此字由‘至’、‘成’两字合成。‘至’是达到的意思，‘成’是成功的意思。整个字喻有坚持不懈的意志和决心。以上各字已说明人身精、气、神的珍贵，阴阳交会的至理，心、肾，即水、火的妙用。如能遵循自然之道，久持不懈，诚心修炼，就一定能够成功。故道教《玉皇心印经》说：‘回风混合，百日功灵’。其意就是收视返听，经百日即可见修炼之效。
益
字义：此字由‘水’、‘天’、‘井’、组成。张道忠注：‘益者添也，满也，是天井中有水也。长满不缺为湃也。这是指人口中津液如天井之水，故人口中有水即活，七日口中无水即死，若人能津液常嚥之，可得虚其心，实其腹，便是长生之根本也’。此解释基本符合老君修炼之法。所谓‘天’、‘井’、‘水’者，是指人用功到虚极静笃时，阴阳交会，心平气和，只觉口内上腭有分外香甜的津液，自然由上降下，滋润百骸。
寿
字义：此字由‘在’、‘八’、’内’三字组成。”人”指道家的所谓真身(修养家称内产婴儿)。‘内’是指人身内的精，气、神就凝聚成一种结晶物。放道教《丹经?参同契》说金丹长成以后的形态是。类如鸡子，黑白相扶，纵广一寸，以为始初，四肢五脏，筋骨乃俱，弥历十月，脱出其胞，骨弱可卷，肉滑若饴’。因它类若鸡子，所以便叫丹，又因为它长成以后，和婴儿一样，所以又叫做。婴儿’。但这时的丹在人身内，还没有成熟，似妇妊娠，尚未分娩，所以是‘在’‘人’‘内’即倩字。如果人身内成就此丹，便可长寿在望。
丹
字义：此字由‘九’、‘真’组成。‘九’喻炼功长久，‘真’是真实之意。此字古字汇中虽无从考据，但含义并不怪异，如泡制中药就有‘九蒸九晒’之说。这和修炼家所说修炼功成时，‘九转成丹’，大意相同。所以道教《丹经》中说‘三千功满’。所谓‘三千’就是三千天，将近九年。这里的‘九’，不能理解为绝对的九次或九年，确切地说，‘九’就是‘久’的谐音，隐喻长久不断修炼。比如炼金，次数愈多，纯度愈高。‘炼丹’也必须是久修久炼，真丹才能炼就。
人们知道，道家的养生修炼，是为了清心寡欲，凝神静虑，保持血气调和，从而达到防病祛病，使生命延长到应有极度，避免夭寿的目的。道家把养生修炼叫做‘炼丹’。丹有内外之分。简言之，内丹就是自身的修炼，外丹就是经过提炼的药物，服之可以保健。但最根本最重要的是自身的修炼。用科学的语言说，自身的修炼是延年益寿的内因，是根据；服用保健药物是延年益寿的外因，是条件。外因通过内因而起作用。故道家把自身的修炼放在养生的第一位。
这幅联语概括了道家养生进行自身修炼的基本内容。上联：‘玉炉烧炼延年药’，意思就是，‘延年药’这个对于人来说最宝贵的东西，不须外求，自身就有原料，就有最好韵冶炼炉，可以烧炼出来。意义既深刻又易懂，一语道破了道家修炼的奥秘。下联：‘正道行修益寿丹’。‘益寿丹’与上联的‘延年药’意思基本相同。‘道’是方法，也可作‘规律’解。 ‘正’是区别词，与。邪’对立。‘正道’就是正常的方法或固有的规律。“行修’含有下苦功夫修炼的意思。这一联的意义，就是按正常的方法下苦功夫修炼，就能炼就益寿的真丹来。这里还须指出，上联的‘烧炼’、下联的‘行修’是这幅联语的关键所在，必须理解其重要意义。养生的道理纵有千条万条，但炼功深浅程度全在自己，因之取得的结果也是各不相同的。
文章：任法融
来源：北京白云观
〖桃花●婚姻●子女法诀〗
月日、时日对冲之女性，多数正经，因桃花被冲克去。
夫临墓绝，老困娇娘。以月令对照，在墓绝地。
女命干支食伤，婚姻波折，非离即病。
财滋七杀，以钱资助男友。
红艳成局，婚前与三个以上人有关系。
日元之劫杀在年支，而年支藏夫星，易因男友而损失钱财。
年月合化为配偶星，主婚前与人同居或有关系。
寅巳见申年，成三刑主应交通意外，或桃花之官非。因申为夫星。
身弱行官杀运，旺夫之命，财去生官，荣夫年。
财官俱值空亡，中途子夭妻伤。
红艳在日支，与月或时合，主自己出去混，会红艳之年有桃花。
男命行运或年，合多一个财入妻宫，或合化财入妻宫，有第三者。
女命无财，夫不发。男命身强无财，无夫妻之缘。纵流年行财，亦爱不上身。
女命月支食伤，25岁前结婚必离。尤其日元坐下食伤更甚。若配夫己离过婚，可减轻，或有财亦可减轻。
时柱空亡无子，或有等如冇，或子女不听话。
原局无红艳，流年遇之，桃花不耐久，原局有耐久。
月日或日时冲，两次婚姻，若配偶曾结过婚，或与人婚前有关系，有感情，则可减轻。
红艳居年月，表婚前博爱，风流，若有刑冲年月之红艳可化；在时日，夫妻恩爱；在时合日支也是。
男命财多身弱，不会两妻，但喜搅局。
伤重必再嫁，尤其行伤官运。
身弱亦杀旺，再行官杀运，会遇色魔，或与人有关系。
女命刑合太多损贞名。夫星又合又刑，不知谁为夫，即多男友丈夫。
伤官带财必成富婆，即屡犯伤官必再嫁，伤官带财必成富。
月柱透伤，多数离婚。坐下伤官至少感情不好。
女命身强行财运生官，夫事业好。金水多，始终为靓女。
刑夫妻宫，配偶多病，冲不是，以贴为重，尤其日月刑。
会红艳在月柱，婚前与人同居。
财强身弱怕妻，特别财透天。财弱身强不怕妻。
子女宫见子女星，如男命官杀，身强子贤女孝，得助力。身弱子女无助力，且自己行衰运。
男命时支见食伤主克子女。有刑者，子女易损失或残疾，隔位减轻。
女命行官星被合，此运男友经常走路。
官流年易识同年大的对象，或大自己不过二三年，或自己比他大一二年之男友。
杀流年识年纪比自己差距大之男友，或二手，或已婚男友。
妻宫忌神，妻无助力，否则相反。
女命天干官杀混杂，合正官者，必犯淫行，或多次婚姻。女命地支官杀混杂，易
身强露财主异性助力，妻子助力，但受妻制。身弱露财，主怕妻，妻无助力。
坐下伤官，要配大夫，否则无缘份。
独一官透，女命正经，但要无会合。
财入墓 克妻，即婚姻波折。
官杀多，婚后有情人。即天干不可同时有两官杀或地支亦同。一透一藏不忌，为清。
七杀主配夫年纪大十年以上之异性，或离过婚之异性，或夫婚前多桃花，失身。若不是，而是年纪小之异性，此异性在婚前感情杂乱。
命中有食伤，女命必有子女。
比劫成局，几度新郎。合夫妻宫，妻易多病。
女性原局制官，行官运夫有事，易死。
天合地合日柱之年易与人有关系。
金水两多，官杀混杂，易早失身。红艳在年月，婚前易失身或同居。
酉为桃花，卯年冲之，主有桃花。红艳有合，逢流年冲，是年多男友。
男命流年合日主，会有异性帮忙，或有异性亲近，但要参考地支，喜用则可耐久，女以官计。
行伤官运，婚缘离离合合。结婚主婚差，多吵架。
妻宫受原局合化，为另一种五行，主妻走路，尤其化为克财之物。
天干夫星多过一个，地支又有合会，婚前有二次关系以上。
官杀齐透原局，主同时有二个男友追她，原局有红艳，婚前失身。
午为红艳，未年合之，有桃花，应在巳午未月，因会到红艳。
华盖入命，女主难产，不论任何位置，被合可化解。
流年合会红艳，主结婚。己婚者有第三者，过完此年会消失。大运主十年。
刑红艳之年，小心易因异性打架或惹官非。
时柱食伤，女命主子女听话，支藏亦同。
地支不可合天干（如甲午日，甲合支中之己）除日主外遇，妻命身强弱，身强配偶助力大，对己好，身弱怕事，对她好。
冲伤官之年，子女出外或出来工作。
男妻宫藏比劫，主夫妻感情差。身强克妻，身弱妻有助力，但感情仍差。
日支会中逢冲，主离婚。
合红艳之年，不结婚亦有异性追求。
妻宫丑，原局酉合之，酉运酉来争合，有二女追他。
壬为夫星，寅午戌合夫宫，本应结婚，因她为了事业不要男友，因行壬运为喜，主发展事业，到寅运虽寅午戌合到夫宫，但因寅为忌，亦结不成婚。因为忌，故不要男友；年运为异性运，可识到男友，但子午冲，离离合合，结不成婚，纵成亦离婚。
妻宫逢冲，初恋失败，头婚不利。
丁卯年，卯辰害，辰为夫宫，害夫妻宫易分手。
合官留杀不好，最好合杀留官，否则有淫行。
年月合化为异性星，主婚前同居，或有关系，否则不会一个到尾，若同居过，才一个到尾，但仍会走私，有外遇。男女均主惧内。
戊辰年冲走戌中丁火夫星，因土为忌神，主分手。
凡刑夫妻星或宫，为喜妻有助，帮他攒钱，忌则妻身体弱。
伤重克夫，除非见财，地支藏亦可减轻。男到好运仍不发，要看妻命是否行伤运。
癸巳日夫妻感情好，因戊癸合，但夫妻宫被刑，好得来仍会吵架。
辛巳日男与妻感情好，若财旺仍会出去混。
偏财透干，有二妻，即可能有外遇。
官杀多，除夫外，易有情人，合多化官主与人有关系。
流年冲夫宫，夫聚少离多，或分开，或出外。
妻宫辰合酉化金，主妻走路，尤其日支有财。化金为官杀，主事业，会因事业冷落娇妻，而命又有墙外桃花，主自己亦乱搞。如妻走路，除非婚前与别人有关系，她结婚才化。
冲妻宫，婚前有一个失去，离开，有财在内更验，如子卯冲午妻，可能父母反对，婚事或恋爱不成。
夫妻宫空亡主迟婚。女财透官藏旺夫。
曾有女友，但被抢，因原命乙合庚财去。
日月刑，女命与外家不和，男与妻不和。
冲妻宫，且合中逢冲运，主离婚，除非有外遇，因丑未冲，未中丁火妻星，故离婚。有外遇亦不会长久，因未中丁财被冲走。
庚合夫星乙，夫有外情，午冲夫宫，严重者夫走路，庚为食伤主事业，故在事业上被人抢去老公。
月柱六合，婚前与人同居，或有关系。孤神在日，夫不解温柔。
女有空亡、寡宿，难成婚。孤鸾杀，至少感情麻烦、波折。
食神多，看不起人，或小聪明，所以有桃花不要。
身弱不能任财，与妻多意见。伤重克夫难嫁，有财通关亦是。
夫临墓绝，老困娇娘。除非做妾、二房。
红艳遇刑冲，为女犯官非，尤其红鸾为异性星，或夫妻宫。身强尤应，官非打架，因女色起。有红艳男多外遇。
女魁罡逢冲，克夫，除非婚前与人有关系，否则离婚再嫁。
咸池即沐浴，在时多心，逢冲女难嫁出，亦正经。
日带魁罡遇刑冲，离婚再嫁。
亡神为忌，刑妻克子，或官讼。在子女宫落胎，妻宫亦同。
时支巳为忌神，本子女不好，但巳藏庚，庚为喜，可减轻。
男命官杀在时干有根，子女听话。
夫妻宫合财会财，均主结婚。但最好合会化财。
男命合多酒色害，女命合多损贞名。
凡男命身强，月柱合化财，主十五六岁有异性垂青，失身，早婚。
合财有酒色患，易死于花下。
卯酉子午，正经，冲走了。卯子酉午，风流。
丙火命见寅午为红艳，若原局有巳，会因女性犯官非、打架。因巳中又藏有庚为财为妻。
正官一位，必属良妇。
壬申、癸酉年为女性破财，因金为女性且为忌神。
壬水为财，壬寅运，壬通根原局亥水，财星显露，妻成为女强人。
戊辰年被原局戌冲出癸夫，主有姻缘，但结不成婚，因未合夫宫。
月日、时日对冲之女性，多数正经，因桃花被冲克去。
夫临墓绝，老困娇娘。以月令对照，在墓绝地。
女命干支食伤，婚姻波折，非离即病。
财滋七杀，以钱资助男友。
红艳成局，婚前与三个以上人有关系。
日元之劫杀在年支，而年支藏夫星，易因男友而损失钱财。
年月合化为配偶星，主婚前与人同居或有关系。
寅巳见申年，成三刑主应交通意外，或桃花之官非。因申为夫星。
身弱行官杀运，旺夫之命，财去生官，荣夫年。
财官俱值空亡，中途子夭妻伤。
红艳在日支，与月或时合，主自己出去混，会红艳之年有桃花。
男命行运或年，合多一个财入妻宫，或合化财入妻宫，有第三者。
女命无财，夫不发。男命身强无财，无夫妻之缘。纵流年行财，亦爱不上身。
女命月支食伤，25岁前结婚必离。尤其日元坐下食伤更甚。若配夫己离过婚，可减轻，或有财亦可减轻。
时柱空亡无子，或有等如冇，或子女不听话。
原局无红艳，流年遇之，桃花不耐久，原局有耐久。
月日或日时冲，两次婚姻，若配偶曾结过婚，或与人婚前有关系，有感情，则可减轻。
红艳居年月，表婚前博爱，风流，若有刑冲年月之红艳可化；在时日，夫妻恩爱；在时合日支也是。
男命财多身弱，不会两妻，但喜搅局。
伤重必再嫁，尤其行伤官运。
身弱亦杀旺，再行官杀运，会遇色魔，或与人有关系。
女命刑合太多损贞名。夫星又合又刑，不知谁为夫，即多男友丈夫。
伤官带财必成富婆，即屡犯伤官必再嫁，伤官带财必成富。
月柱透伤，多数离婚。坐下伤官至少感情不好。
女命身强行财运生官，夫事业好。金水多，始终为靓女。
刑夫妻宫，配偶多病，冲不是，以贴为重，尤其日月刑。
会红艳在月柱，婚前与人同居。
财强身弱怕妻，特别财透天。财弱身强不怕妻。
子女宫见子女星，如男命官杀，身强子贤女孝，得助力。身弱子女无助力，且自己行衰运。
男命时支见食伤主克子女。有刑者，子女易损失或残疾，隔位减轻。
女命行官星被合，此运男友经常走路。
官流年易识同年大的对象，或大自己不过二三年，或自己比他大一二年之男友。
杀流年识年纪比自己差距大之男友，或二手，或已婚男友。
妻宫忌神，妻无助力，否则相反。
女命天干官杀混杂，合正官者，必犯淫行，或多次婚姻。女命地支官杀混杂，易
身强露财主异性助力，妻子助力，但受妻制。身弱露财，主怕妻，妻无助力。
坐下伤官，要配大夫，否则无缘份。
独一官透，女命正经，但要无会合。
财入墓 克妻，即婚姻波折。
官杀多，婚后有情人。即天干不可同时有两官杀或地支亦同。一透一藏不忌，为清。
七杀主配夫年纪大十年以上之异性，或离过婚之异性，或夫婚前多桃花，失身。若不是，而是年纪小之异性，此异性在婚前感情杂乱。
命中有食伤，女命必有子女。
比劫成局，几度新郎。合夫妻宫，妻易多病。
女性原局制官，行官运夫有事，易死。
天合地合日柱之年易与人有关系。
金水两多，官杀混杂，易早失身。红艳在年月，婚前易失身或同居。
酉为桃花，卯年冲之，主有桃花。红艳有合，逢流年冲，是年多男友。
男命流年合日主，会有异性帮忙，或有异性亲近，但要参考地支，喜用则可耐久，女以官计。
行伤官运，婚缘离离合合。结婚主婚差，多吵架。
妻宫受原局合化，为另一种五行，主妻走路，尤其化为克财之物。
天干夫星多过一个，地支又有合会，婚前有二次关系以上。
官杀齐透原局，主同时有二个男友追她，原局有红艳，婚前失身。
午为红艳，未年合之，有桃花，应在巳午未月，因会到红艳。
华盖入命，女主难产，不论任何位置，被合可化解。
流年合会红艳，主结婚。己婚者有第三者，过完此年会消失。大运主十年。
刑红艳之年，小心易因异性打架或惹官非。
时柱食伤，女命主子女听话，支藏亦同。
地支不可合天干（如甲午日，甲合支中之己）除日主外遇，妻命身强弱，身强配偶助力大，对己好，身弱怕事，对她好。
冲伤官之年，子女出外或出来工作。
男妻宫藏比劫，主夫妻感情差。身强克妻，身弱妻有助力，但感情仍差。
日支会中逢冲，主离婚。
合红艳之年，不结婚亦有异性追求。
妻宫丑，原局酉合之，酉运酉来争合，有二女追他。
壬为夫星，寅午戌合夫宫，本应结婚，因她为了事业不要男友，因行壬运为喜，主发展事业，到寅运虽寅午戌合到夫宫，但因寅为忌，亦结不成婚。因为忌，故不要男友；年运为异性运，可识到男友，但子午冲，离离合合，结不成婚，纵成亦离婚。
妻宫逢冲，初恋失败，头婚不利。
丁卯年，卯辰害，辰为夫宫，害夫妻宫易分手。
合官留杀不好，最好合杀留官，否则有淫行。
年月合化为异性星，主婚前同居，或有关系，否则不会一个到尾，若同居过，才一个到尾，但仍会走私，有外遇。男女均主惧内。
戊辰年冲走戌中丁火夫星，因土为忌神，主分手。
凡刑夫妻星或宫，为喜妻有助，帮他攒钱，忌则妻身体弱。
伤重克夫，除非见财，地支藏亦可减轻。男到好运仍不发，要看妻命是否行伤运。
癸巳日夫妻感情好，因戊癸合，但夫妻宫被刑，好得来仍会吵架。
辛巳日男与妻感情好，若财旺仍会出去混。
偏财透干，有二妻，即可能有外遇。
官杀多，除夫外，易有情人，合多化官主与人有关系。
流年冲夫宫，夫聚少离多，或分开，或出外。
妻宫辰合酉化金，主妻走路，尤其日支有财。化金为官杀，主事业，会因事业冷落娇妻，而命又有墙外桃花，主自己亦乱搞。如妻走路，除非婚前与别人有关系，她结婚才化。
冲妻宫，婚前有一个失去，离开，有财在内更验，如子卯冲午妻，可能父母反对，婚事或恋爱不成。
夫妻宫空亡主迟婚。女财透官藏旺夫。
曾有女友，但被抢，因原命乙合庚财去。
日月刑，女命与外家不和，男与妻不和。
冲妻宫，且合中逢冲运，主离婚，除非有外遇，因丑未冲，未中丁火妻星，故离婚。有外遇亦不会长久，因未中丁财被冲走。
庚合夫星乙，夫有外情，午冲夫宫，严重者夫走路，庚为食伤主事业，故在事业上被人抢去老公。
月柱六合，婚前与人同居，或有关系。孤神在日，夫不解温柔。
女有空亡、寡宿，难成婚。孤鸾杀，至少感情麻烦、波折。
食神多，看不起人，或小聪明，所以有桃花不要。
身弱不能任财，与妻多意见。伤重克夫难嫁，有财通关亦是。
夫临墓绝，老困娇娘。除非做妾、二房。
红艳遇刑冲，为女犯官非，尤其红鸾为异性星，或夫妻宫。身强尤应，官非打架，因女色起。有红艳男多外遇。
女魁罡逢冲，克夫，除非婚前与人有关系，否则离婚再嫁。
咸池即沐浴，在时多心，逢冲女难嫁出，亦正经。
日带魁罡遇刑冲，离婚再嫁。
亡神为忌，刑妻克子，或官讼。在子女宫落胎，妻宫亦同。
时支巳为忌神，本子女不好，但巳藏庚，庚为喜，可减轻。
男命官杀在时干有根，子女听话。
夫妻宫合财会财，均主结婚。但最好合会化财。
男命合多酒色害，女命合多损贞名。
凡男命身强，月柱合化财，主十五六岁有异性垂青，失身，早婚。
合财有酒色患，易死于花下。
卯酉子午，正经，冲走了。卯子酉午，风流。
丙火命见寅午为红艳，若原局有巳，会因女性犯官非、打架。因巳中又藏有庚为财为妻。
正官一位，必属良妇。
壬申、癸酉年为女性破财，因金为女性且为忌神。
壬水为财，壬寅运，壬通根原局亥水，财星显露，妻成为女强人。
戊辰年被原局戌冲出癸夫，主有姻缘，但结不成婚，因未合夫宫。
“今夜扁舟来诀汝，死生从此各西东。---王安石”
人间四大悲剧中，没有什么比白发人送黑发人更痛心了，而这样的悲剧却无时无刻不在人间重复上演。于月仙80多岁的母亲，就不得不经历一次这样的悲痛。虽然一开始家里人尽全力向她隐瞒，但母女俩的心灵感应谁也说不准，最终于月仙的母亲还是知道了这一消息，知道真相后的她因悲痛一度无法接受。
8月13日，著名演员于月仙告别仪式举行，因为就在事故当地一早举行，所以整个仪式非常简单，也并没有设立公开吊唁的环节。在生前亲朋好友和她告别之后，仪式正式结束，
据有关媒体报道，灵堂当中挂着于月仙的大幅照片，看起来笑魇如花，非常美丽。于月仙的挽联写道：月中玉女含笑而去，人间姣娥大脚成仙。这是由著名的书法家都本基写的。这样的一句话表达出我们心中的惋惜。但令人不解的是，为何她母亲去没出现？
而周围的亲朋好友也在有意地回避这件事情，帮助于月仙家人瞒住母亲。但现在的社交媒体有多发达，大家都是知道的，无论是电视、网络还是手机，都在第一时间将这条消息推送到了顶峰。
比起亲朋好友的告知，当于月仙的母亲在新闻报道中看见得知女儿离世的消息之后，心情更为悲痛。况且，母女间的心灵感应是别人所无法比拟的。于月仙母亲总觉得隐隐有些不对，但知道时，她也不敢相信，女儿就此和她天人相隔。
事实上，于月仙和母亲的感情一直很好。于月仙的父亲病逝后，只剩母亲一个人徒留人间，为了安慰母亲，于月仙推掉了很多商演和片约，选择陪着母亲去旅游散心。就算是自己工作繁忙，在剧组拍戏，她也会把母亲接过来带在身边。
小时候家里条件不好，一家子的生活都是依靠于月仙演戏赚钱来支持的，好不容易等她条件好了。眼看着就要享受天伦之乐了，她的母亲也没有想到会在这个时候听到女儿去世的噩耗。正可谓，青山含悲花垂泪，绿水载孝草滴血，于月仙母亲悲痛的心情可想而知。
于月仙是个很孝顺的女儿。在她生前，经常带母亲外出旅游，还喜欢和网友分享两个人的点点滴滴，甚至还开通了社交平台的账号，叫做“大脚带妈妈走四方”。既可以带着妈妈四处旅行散心，让她感受世界的美好，又能给大家分享不同的美景。于月仙通过个人的经历，让大家感受到了她的积极与向上，因此收获了不少粉丝的喜爱。
就在去世前两天，于月仙还在社交平台晒出自己在草原采蘑菇的视频，希望大家都来旅游。她更是协助了故乡的农产品发展，向大家分享新鲜的马铃薯。但没有想到，仅仅过了一天，她就同自己爱的世界告别了。
直到弟弟出生，才有所好转，但是高兴了没有多久，她们发现弟弟身患重病，小时候说话都很困难，八岁的时候弟弟查出来脊柱变形弯曲。曾有医生曾断言，弟弟会高位截瘫，严重时性命难以保证。
家里的希望就此成为家中最重的负担。作为长姐的于月仙像母亲一样扛起了照顾弟弟的重担，甚至在她结婚之后都一直为家里的事情所操心。于月仙十分孝顺，不仅母亲靠她一个人养，结婚后，她也没有放弃弟弟，反而带着他四处求医看病，为此她和丈夫也没有生下一儿半女。
对于自己大女儿的困境，母亲也是了解的，但作为一个农村女人，她当时没有什么办法。好在于月仙争气，不仅赚钱养家，还负担了弟弟的医药费。但对于这个女儿，母亲心中更多是愧疚的。
于月仙懂事，知明理，孝顺，是口中“别人家的孩子”，但作为于月仙的母亲来说，她更希望女儿能自私一些，多为自己而活。她知道女儿的优秀，也看到了女儿在优秀背后所付出的艰辛。对于一个母亲来说，她不奢求自己的孩子能大富大贵，只求她能够自己过得幸福。
于月仙曾表示，自己最大的愿望就是母亲可以有尊严地活着。因为亲眼目睹了母亲的遭遇，她更能体谅母亲的艰难，谁言寸草心，报得三春晖。而于月仙的实际做法也向大家证明了母亲现在过得很好。无论生活上、物质上还是精神上，作为一个女儿，于月仙无疑成了母亲最强有力的后盾。如今，于月仙的离世让母亲的精神支柱完全倒塌。
于月仙是母亲最心疼的大女儿，也是家里的顶梁柱。她的离开对于母亲来说，除了心疼，更多的是愧疚。“自己的女儿辛辛苦苦一辈子，什么福气还没享上，却落得如此一个下场”，一个母亲崩溃的心情，谁都可以理解。这也是为什么家里人要瞒着母亲的原因。
而母亲现在的愧疚也不得不让我们反思另一个问题，生男还是生女，到底哪个更好？现在看来都不重要，重要的是孩子必须学会有担当、有责任心。虽然于月仙的父亲如了愿，生了一个儿子，但是挑起家庭重担的还是爸爸之前最不喜欢的大女儿。
但无论怎样“逝者已矣，生者如斯”，我们在希望于月仙老师一路走好的时候，更希望留下的家人们要坚强地走出来。
人间四大悲剧中，没有什么比白发人送黑发人更痛心了，而这样的悲剧却无时无刻不在人间重复上演。于月仙80多岁的母亲，就不得不经历一次这样的悲痛。虽然一开始家里人尽全力向她隐瞒，但母女俩的心灵感应谁也说不准，最终于月仙的母亲还是知道了这一消息，知道真相后的她因悲痛一度无法接受。
8月13日，著名演员于月仙告别仪式举行，因为就在事故当地一早举行，所以整个仪式非常简单，也并没有设立公开吊唁的环节。在生前亲朋好友和她告别之后，仪式正式结束，
据有关媒体报道，灵堂当中挂着于月仙的大幅照片，看起来笑魇如花，非常美丽。于月仙的挽联写道：月中玉女含笑而去，人间姣娥大脚成仙。这是由著名的书法家都本基写的。这样的一句话表达出我们心中的惋惜。但令人不解的是，为何她母亲去没出现？
而周围的亲朋好友也在有意地回避这件事情，帮助于月仙家人瞒住母亲。但现在的社交媒体有多发达，大家都是知道的，无论是电视、网络还是手机，都在第一时间将这条消息推送到了顶峰。
比起亲朋好友的告知，当于月仙的母亲在新闻报道中看见得知女儿离世的消息之后，心情更为悲痛。况且，母女间的心灵感应是别人所无法比拟的。于月仙母亲总觉得隐隐有些不对，但知道时，她也不敢相信，女儿就此和她天人相隔。
事实上，于月仙和母亲的感情一直很好。于月仙的父亲病逝后，只剩母亲一个人徒留人间，为了安慰母亲，于月仙推掉了很多商演和片约，选择陪着母亲去旅游散心。就算是自己工作繁忙，在剧组拍戏，她也会把母亲接过来带在身边。
小时候家里条件不好，一家子的生活都是依靠于月仙演戏赚钱来支持的，好不容易等她条件好了。眼看着就要享受天伦之乐了，她的母亲也没有想到会在这个时候听到女儿去世的噩耗。正可谓，青山含悲花垂泪，绿水载孝草滴血，于月仙母亲悲痛的心情可想而知。
于月仙是个很孝顺的女儿。在她生前，经常带母亲外出旅游，还喜欢和网友分享两个人的点点滴滴，甚至还开通了社交平台的账号，叫做“大脚带妈妈走四方”。既可以带着妈妈四处旅行散心，让她感受世界的美好，又能给大家分享不同的美景。于月仙通过个人的经历，让大家感受到了她的积极与向上，因此收获了不少粉丝的喜爱。
就在去世前两天，于月仙还在社交平台晒出自己在草原采蘑菇的视频，希望大家都来旅游。她更是协助了故乡的农产品发展，向大家分享新鲜的马铃薯。但没有想到，仅仅过了一天，她就同自己爱的世界告别了。
直到弟弟出生，才有所好转，但是高兴了没有多久，她们发现弟弟身患重病，小时候说话都很困难，八岁的时候弟弟查出来脊柱变形弯曲。曾有医生曾断言，弟弟会高位截瘫，严重时性命难以保证。
家里的希望就此成为家中最重的负担。作为长姐的于月仙像母亲一样扛起了照顾弟弟的重担，甚至在她结婚之后都一直为家里的事情所操心。于月仙十分孝顺，不仅母亲靠她一个人养，结婚后，她也没有放弃弟弟，反而带着他四处求医看病，为此她和丈夫也没有生下一儿半女。
对于自己大女儿的困境，母亲也是了解的，但作为一个农村女人，她当时没有什么办法。好在于月仙争气，不仅赚钱养家，还负担了弟弟的医药费。但对于这个女儿，母亲心中更多是愧疚的。
于月仙懂事，知明理，孝顺，是口中“别人家的孩子”，但作为于月仙的母亲来说，她更希望女儿能自私一些，多为自己而活。她知道女儿的优秀，也看到了女儿在优秀背后所付出的艰辛。对于一个母亲来说，她不奢求自己的孩子能大富大贵，只求她能够自己过得幸福。
于月仙曾表示，自己最大的愿望就是母亲可以有尊严地活着。因为亲眼目睹了母亲的遭遇，她更能体谅母亲的艰难，谁言寸草心，报得三春晖。而于月仙的实际做法也向大家证明了母亲现在过得很好。无论生活上、物质上还是精神上，作为一个女儿，于月仙无疑成了母亲最强有力的后盾。如今，于月仙的离世让母亲的精神支柱完全倒塌。
于月仙是母亲最心疼的大女儿，也是家里的顶梁柱。她的离开对于母亲来说，除了心疼，更多的是愧疚。“自己的女儿辛辛苦苦一辈子，什么福气还没享上，却落得如此一个下场”，一个母亲崩溃的心情，谁都可以理解。这也是为什么家里人要瞒着母亲的原因。
而母亲现在的愧疚也不得不让我们反思另一个问题，生男还是生女，到底哪个更好？现在看来都不重要，重要的是孩子必须学会有担当、有责任心。虽然于月仙的父亲如了愿，生了一个儿子，但是挑起家庭重担的还是爸爸之前最不喜欢的大女儿。
但无论怎样“逝者已矣，生者如斯”，我们在希望于月仙老师一路走好的时候，更希望留下的家人们要坚强地走出来。
✋热门推荐