【「楞伽经」与禅宗的关系】「楞伽经」传入中国后，成为了唯识宗开宗立派的经典之一，并且对禅宗产生了根本性的影响。禅，就是沉思，沉浸于思考之中。禅出现在佛教诞生前，是印度瑜伽的主要修行方式（六枝：调息、制感、沉思、专注、思辨、入定）之一。达摩祖师曾经以四卷楞伽，交给慧可，去度世人。「楞伽经」里的渐次和顿时，也就是禅宗的渐修和顿悟，源头在「楞伽经」里。坐禅和禅定，原来是楞伽师尊行的方式，而六祖慧能进行了革新：外离相曰禅，内不乱曰定。禅宗讲究“不立文字，教外别传，直指人心，见性成佛”，“不立文字，教外别传”导源于「入楞伽经」里的宗通和说通。“直指”相当于「入楞伽经」里的“直觉内知”或“自证法”。“人心”相当于「入楞伽经」里的“阿赖耶识如来藏”。“见性”相当于见到如来藏“本性光明纯洁”。“成佛”相当于入如来地。「楞伽经」竭力表明语言是有局限的，事物并不依据言说存在，否则就没有拈花微笑了。中国禅宗里的棒喝，绕三圈，画一个圆，扔出手杖，弹指，沉默等开示的方式，都来源于「楞伽经」。读经不要执着于文字，而要领会真实的经义，就是法门。

#俐安心语# ＂圣人作于细，凡人贪于大＂圣凡之隔在于想与做的顺序差别。圣人从行上入，在日常行止坐卧上下修心功夫，终会收渐修顿悟之功，得一通百通之效。

凡人从想上入，欲念纷飞，不知所止。对行动细节所知寥寥，结果必然落空。

大道至简是得道者的体悟而不是未知者的形容。化繁为简是解决问题的思路，而不是对于过程的省略。简单的后面是不简单。不简单的人才真单纯。

我是吕姗，正在参加佛宝居举办的第二期故事心听活动。

今天是打卡第38天，听了第192个故事，约41分钟。

听故事心得:

凤凰真实存在，凤占地约有6756平方米，他们浑身散发七彩祥光。凤凰涅槃的传说并非真实。凤凰证悟程度极高，仅为示现，我们切不可小觑，仅有佛菩萨可见，天人都无法看到凤凰的，不入轮回，可自由往返各佛国度，佛宝居天眼见证团队因见证因果，故而有机缘被佛菩萨安排可见，真是随喜赞叹！世人之所以有凤凰的图像，也是佛菩萨的安排，凤凰并没有在地球上以真身示现过，但曾直接化现人身来地球执行任务或者考道，或肉眼可见，或天眼可见！时间空间是假象，但我们还未证悟此境界，一定要清楚自己的修行层次，人贵有自知之明，要知道理可顿悟，事还需渐修！佛讲经是根据当时听经人的根器应机说法的，我们一定要了解一个前提，不可从字面错会其意！修行人不可小看自己，更不可高傲自大，一定要正确认识自己的根器，要明白净土念佛法门往生极乐是非常契合末法时期众生根器的！带业往生极乐世界，去极乐世界消业进修，花开见佛！依阿弥陀佛的大慈愿力往生要比自己修容易太多了！所以大家一定要坚定信心，一句佛号念到底！