吕布是三国时期一位大将，他有着一身的好武艺，无奈做人做事格局太低，眼睛里永远看不到自己的问题，每当自己做人做事太失败的时候，吕布的第一反应，就是将所有的责任归咎于他人。

不善识人的吕布，总是容易掉坑，也因此被人和权玩弄于分寸之间，最终死在了曹孟德的手里。

若吕布可以静下心来，审视自己的能力，能够爱惜手下的将才，对他们如对家人一般呵护，以吕布的武才，他也会有问鼎天下的机遇。

只可惜，吕布仗着自己的将才，忽视了对自我的认知，最终成不了更好的事业。

而每次遇到问题时，就能凸显曹操的厉害之处，就算与吕布之战，他差点被弄死，曹操回去后，还能笑着与众人说，我就是上了他的当。

一个人的性格，决定了命运，而一个人的修心程度，则暗藏着运气。即使藏身烟火小巷，修心也是一个人必不可少的课程。

叔本华曾经说：“这个世界上最大的囚笼，其实是人的思想意识。”

上天为了让我们修炼得更好，在我们周围制造出各种假象，让我们陷入其中不可自拔。

真正能框住一个人的，从来不是钱包里的贫穷，而是对现实认知的困顿。

如果死守一亩三分地，人的视野注定只在方寸之间，无法看到更广阔的天地，就无法看清自己的内心。

我们当懂，现在所有经历的事情，都是为了修炼自己。

所以，不要指望别人代替自己体验生活，该吃的苦要自己来吃，该有的经历自己亲自来体验。

不要愤世嫉俗，不与人为敌，终其一生，安静修心。

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●追求富贵却时时不得安乐

[佛经名句]

　　追求富贵是一种痛苦吗？守护财富是一种痛苦吗？失去财富而又去追求富贵应该是痛苦了吧？被贪欲所驱使，心中肯定难以安宁，求而不得、得而复失……如此循环下去哪里有安乐可言啊。

【原文】

　　富贵求时甚苦；得已守护亦苦；后还失之，忧念复苦；于三时中，都无有乐。

　　——《百缘经》

　　【注释】

　　人们经常于追逐富贵时受种种求不得的苦，偶然得到富贵又要辛苦守护，如果得而复失，忧愁忆念更是苦不堪言。所以，为了富贵，时时不得安乐。人们为安乐求取富贵，却不知，求时苦，得时苦，失去更苦，时时刻刻无安乐。

●若不求出离，则解脱无期

[佛经名句]

　　是不是说今生只要多多布施就可以解脱？或者说坚持持戒就可以解脱？即使在布施、持戒、多闻三方面做了很多，成就很大，但仍无法解脱。因为还需要实修，要能够认真观察生死过失的原因，观察生死过失的原因，观察涅槃的安乐。如果一个人不能一心去观察生死的过咎，或者他不能一心专精地去观察涅盘的安乐，那这样的人，虽然他一世又一世、一次又一次的努力去行于惠施，并且精进的持戒，又能够多方听闻人家为他说法，这样的人，终究还是不能得到解脱。

【原文】

　　若人不能一心观察生死过咎，涅槃安乐，如是之人虽复惠施、持戒、多闻，终不能得解脱分法。

　　——《优婆塞戒经》

　　【注释】

　　如果有人不能一心观察生死的过患、涅槃的安乐，纵然也行持布施持戒多闻，可是，终究得不到真正的解脱之法。修行应发求涅槃之心，若不求出离，则解脱无期。

南无阿弥陀佛