人生总是起起伏伏，变幻莫测，不会一直晴空万里，也不可能事事顺心如意，总会有挫折，总会有磨难，真正大格局的人，不会专挑好走的路去走，也不会专捡容易做的事去做。可以这么说：一个人能够成就自我，站在巅峰，必是善于应对各种突发状况的人
世事难料，面对不利于自己的处境该何去何从？与人交往的时候又有哪些需要特别注意的地方？本期内容，悦读国学就和大家聊一聊这个话题——一个人，一旦悟透这两条天规，好运连连不断，福报不请自来！
一、不要拒绝磨难。每一次磨难，都是成长的阶梯，内心强大的人，在磨难中获取成长的力量，逆流而上，逆风飞扬
自古雄才多磨难，从来纨绔少伟男.——语出自王宝池《七律 ·劝学 》
意思是说，自古以来，凡是成就大业的英雄豪杰都历经磨难；那些富贵人家的子弟，很少有杰出的人才
正所谓：“天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，所以动心忍性，增益其所不能”。逆境之中，更容易创造人才。而安逸的生活则会让人丧失斗志、不思进取，一个人如果缺少在逆境和磨难之中培养出来的能力和勇气，一旦遭遇变故，就根本无法应对，明明可以解决却只能束手就擒，坐以待毙。
磨难就像飓风，可以把人的信念撕扯得支离破碎；但如果一个人足够坚强，也可以把不利因素变成有利条件，凭借飓风，扶摇直上
年轻时候的托尔斯泰，因为长得丑，经常被人当面嘲笑、背后讥讽，但是外貌这东西，不是想改变就可以改变的，那个年代也没有整容技术，“长相对不起观众”成了青年托尔斯泰不可回避的一个磨难
然而，托尔斯泰并没有一蹶不振，就此沉沦，而是化磨难为动力，发愤图强，努力创作，终于成为文学界的泰山北斗，举世瞩目。而那些当初嘲笑他外貌丑陋的人们，突然惊奇的发现：原来这位大文豪也不是那么难看，反而越看越觉得有型，这可能就是内在美决定外在美的缘故吧
托尔斯泰的亲身经历告诉世人这个道理：没有无缘无故的磨难，所有令你不堪的，其实都是来度你的，关键是，你能不能挺住！挺过去，磨难就化作机遇；如果挺不住，自己放弃自己，你就只能错失良机，一败涂地！
不经历沟沟坎坎，就不能磨炼自己的心性，没有那些前进道路上的磕磕绊绊，就不能更好的抗压，抗击打，毕竟，苦辣酸甜都要自己品味，没有人替你承受苦难，也没有人替你成长，你必须自己摸爬滚打，逆流而上，逆风飞扬，记住这句话：所有打不到你的力量，只会让你变得更强。
经历磨难，才能成长。
这就像我们做数学题，那些简单易做的，你做一万遍也没有用，能力还是提高不了，必须做那些难题，经过各种钻研尝试之后，解决了，这样才能收获经验，提高水平。
人生也是一样
变磨难为机遇，化刁难为动力，这才是面对磨难该有的选择
身处逆境，甚至绝境，不要惊慌失措，更不要怨天尤人，那都没有用，解决不了任何问题。正确的方式应该是：首先沉得住气，冷静面对，然后见招拆招，所谓：福兮祸之所倚，世事无绝对，局势总是在动态的转化着，只要你头脑清醒，一定会有办法，把不利因素转变成有利条件，人生，可能从此别开生面。
大名鼎鼎的王阳明，当初因为得罪当权宦官刘瑾，而被流放贵州龙场，那是一个荒凉无比的地方，人迹罕至，毒虫肆虐，瘴气弥散，可以说，王阳明一下子跌入人间地狱，一般人遭此劫难，可能就彻底崩溃了，但是王阳明在一番挣扎之后，以强大的内心力量让自己平静下来，面对磨难，接受，然后放下，继而解脱，从暗无天日的绝望，到重获心灵的自由，王阳明领悟到：一切外部力量都是促使我们改变的诱因，而非决定因素，真正主导自己命运走向的，其实是来自我们内心的力量，心外无物，心外无理，王阳明因落难在龙场而悟道，心学也由此诞生。
磨难终究是不利因素，谁都不喜欢，但是，天有不测风云，一旦遇到了，就要学会面对，学会战胜，学会以胜利者的思维方式去解决问题，而不是怨天尤人，更不要被动挨打
只要转换思维，转换心态，一个人即便身处逆境，遭遇磨难，如果能做到境随心转，那么就可以化磨难为机遇，突出重围
听老人们讲过这样一个故事：某一年，有人牵着一头驴在村子里走过，那驴子不慎掉进一口枯井，井虽然不深，但是驴怎么扑腾也出不来，驴主人很焦急，找来一些村民帮忙。因为人下不去，所以营救工作基本没有效果，一番折腾之后，大伙都累了，有人就劝驴主人：算了吧，救不上来了，你这头驴已经很老了，也干不动活了，这口井在这里怎么也有点不安全，干脆把井填了，驴埋了算了。
驴主人虽不情愿，也没有别的办法，只好答应了。
于是大伙开始挖土，然后往井里面填，一铲一铲的土落在驴身上，那驴子见状，好像明白了什么，不停的大声哀嚎，村民没有理会，继续一铲一铲的往井里面倒土，过了一会儿，有个人感觉井里面有点不对劲儿，就探头往井里看，却发现惊人的一幕：
那驴子把落在身上的土奋力抖落，然后用四蹄狠狠踩实踩平，这样驴子身体竟然一点点的上升，离井口越来越近，就在大伙惊诧之际，驴子纵身一跃，跳出井口，逃生去了。
所有的磨难，就像落在身上的土，既然无法避免，索性都抖在脚下，变成自己的垫脚石，而不是让它继续压在身上，负重前行
人生的道路从来不是笔直平坦的，总要百转千回，总是起伏跌宕，山重水复疑无路的时候不要惊慌，挺过去，前方柳暗花明，又是另一番景象。
二、不要因为一时高兴就轻易许诺，那样很容易让自己进退两难
不可乘喜而轻诺，不可乘快而多事，不可因倦而鲜终。——语出《小窗幽记》
不要一时高兴就向别人许诺什么，万一做不到，到时候就会落下埋怨，还会被人指责轻诺寡信，再说，一时高兴答应人家了，事后冷静想一想，觉得划不来，又反悔了，这样反复无常，岂不是小人行径？本来是不好意思驳人家的面子，结果，令自己进退两难。
须知：得意莫忘形，乐极易生悲
不要一时兴起就无所顾忌。对自己的情绪，无论悲喜，都要控制收敛，注意场合，把握分寸
大家都知道西汉历史上曾经出现“文景之治”，西汉在文帝和景帝时期，盛况空前。汉文帝的老婆窦太后有两个儿子，大儿子刘启，小儿子刘武，文帝死后，刘启继位，就是汉景帝，景帝的母亲窦太后非常宠爱小儿子刘武，就盘算着想让汉景帝百年之后把位子传给弟弟。
汉景帝这个人非常孝顺，母亲喜欢的事都全力促成，有一次酒席上，汉景帝喝的高兴，就拍胸脯对窦太后说，您的心意我明白，请母亲放心，百年之后，我一定把帝位传给弟弟
此言一处，弟弟刘武惊喜异常，母亲窦太后也很欣慰。
但是满朝文武听说后都反对这件事，景帝酒醒之后，冷静下来也反悔了。窦太后和刘武的失望自不必说，后来刘武还因此事刺杀了带头反对的大臣袁盅，一时间闹得满城风雨，兄弟反目。
与人交往，或者交际场合，切记这条古训：不可乘喜而轻诺，不可乘快而多事，
凡事三思后行，不要急着表态，不要急着拍板，更不要急着许诺，这样就可以避免很多不堪的局面。
世事难料，面对不利于自己的处境该何去何从？与人交往的时候又有哪些需要特别注意的地方？本期内容，悦读国学就和大家聊一聊这个话题——一个人，一旦悟透这两条天规，好运连连不断，福报不请自来！
一、不要拒绝磨难。每一次磨难，都是成长的阶梯，内心强大的人，在磨难中获取成长的力量，逆流而上，逆风飞扬
自古雄才多磨难，从来纨绔少伟男.——语出自王宝池《七律 ·劝学 》
意思是说，自古以来，凡是成就大业的英雄豪杰都历经磨难；那些富贵人家的子弟，很少有杰出的人才
正所谓：“天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，所以动心忍性，增益其所不能”。逆境之中，更容易创造人才。而安逸的生活则会让人丧失斗志、不思进取，一个人如果缺少在逆境和磨难之中培养出来的能力和勇气，一旦遭遇变故，就根本无法应对，明明可以解决却只能束手就擒，坐以待毙。
磨难就像飓风，可以把人的信念撕扯得支离破碎；但如果一个人足够坚强，也可以把不利因素变成有利条件，凭借飓风，扶摇直上
年轻时候的托尔斯泰，因为长得丑，经常被人当面嘲笑、背后讥讽，但是外貌这东西，不是想改变就可以改变的，那个年代也没有整容技术，“长相对不起观众”成了青年托尔斯泰不可回避的一个磨难
然而，托尔斯泰并没有一蹶不振，就此沉沦，而是化磨难为动力，发愤图强，努力创作，终于成为文学界的泰山北斗，举世瞩目。而那些当初嘲笑他外貌丑陋的人们，突然惊奇的发现：原来这位大文豪也不是那么难看，反而越看越觉得有型，这可能就是内在美决定外在美的缘故吧
托尔斯泰的亲身经历告诉世人这个道理：没有无缘无故的磨难，所有令你不堪的，其实都是来度你的，关键是，你能不能挺住！挺过去，磨难就化作机遇；如果挺不住，自己放弃自己，你就只能错失良机，一败涂地！
不经历沟沟坎坎，就不能磨炼自己的心性，没有那些前进道路上的磕磕绊绊，就不能更好的抗压，抗击打，毕竟，苦辣酸甜都要自己品味，没有人替你承受苦难，也没有人替你成长，你必须自己摸爬滚打，逆流而上，逆风飞扬，记住这句话：所有打不到你的力量，只会让你变得更强。
经历磨难，才能成长。
这就像我们做数学题，那些简单易做的，你做一万遍也没有用，能力还是提高不了，必须做那些难题，经过各种钻研尝试之后，解决了，这样才能收获经验，提高水平。
人生也是一样
变磨难为机遇，化刁难为动力，这才是面对磨难该有的选择
身处逆境，甚至绝境，不要惊慌失措，更不要怨天尤人，那都没有用，解决不了任何问题。正确的方式应该是：首先沉得住气，冷静面对，然后见招拆招，所谓：福兮祸之所倚，世事无绝对，局势总是在动态的转化着，只要你头脑清醒，一定会有办法，把不利因素转变成有利条件，人生，可能从此别开生面。
大名鼎鼎的王阳明，当初因为得罪当权宦官刘瑾，而被流放贵州龙场，那是一个荒凉无比的地方，人迹罕至，毒虫肆虐，瘴气弥散，可以说，王阳明一下子跌入人间地狱，一般人遭此劫难，可能就彻底崩溃了，但是王阳明在一番挣扎之后，以强大的内心力量让自己平静下来，面对磨难，接受，然后放下，继而解脱，从暗无天日的绝望，到重获心灵的自由，王阳明领悟到：一切外部力量都是促使我们改变的诱因，而非决定因素，真正主导自己命运走向的，其实是来自我们内心的力量，心外无物，心外无理，王阳明因落难在龙场而悟道，心学也由此诞生。
磨难终究是不利因素，谁都不喜欢，但是，天有不测风云，一旦遇到了，就要学会面对，学会战胜，学会以胜利者的思维方式去解决问题，而不是怨天尤人，更不要被动挨打
只要转换思维，转换心态，一个人即便身处逆境，遭遇磨难，如果能做到境随心转，那么就可以化磨难为机遇，突出重围
听老人们讲过这样一个故事：某一年，有人牵着一头驴在村子里走过，那驴子不慎掉进一口枯井，井虽然不深，但是驴怎么扑腾也出不来，驴主人很焦急，找来一些村民帮忙。因为人下不去，所以营救工作基本没有效果，一番折腾之后，大伙都累了，有人就劝驴主人：算了吧，救不上来了，你这头驴已经很老了，也干不动活了，这口井在这里怎么也有点不安全，干脆把井填了，驴埋了算了。
驴主人虽不情愿，也没有别的办法，只好答应了。
于是大伙开始挖土，然后往井里面填，一铲一铲的土落在驴身上，那驴子见状，好像明白了什么，不停的大声哀嚎，村民没有理会，继续一铲一铲的往井里面倒土，过了一会儿，有个人感觉井里面有点不对劲儿，就探头往井里看，却发现惊人的一幕：
那驴子把落在身上的土奋力抖落，然后用四蹄狠狠踩实踩平，这样驴子身体竟然一点点的上升，离井口越来越近，就在大伙惊诧之际，驴子纵身一跃，跳出井口，逃生去了。
所有的磨难，就像落在身上的土，既然无法避免，索性都抖在脚下，变成自己的垫脚石，而不是让它继续压在身上，负重前行
人生的道路从来不是笔直平坦的，总要百转千回，总是起伏跌宕，山重水复疑无路的时候不要惊慌，挺过去，前方柳暗花明，又是另一番景象。
二、不要因为一时高兴就轻易许诺，那样很容易让自己进退两难
不可乘喜而轻诺，不可乘快而多事，不可因倦而鲜终。——语出《小窗幽记》
不要一时高兴就向别人许诺什么，万一做不到，到时候就会落下埋怨，还会被人指责轻诺寡信，再说，一时高兴答应人家了，事后冷静想一想，觉得划不来，又反悔了，这样反复无常，岂不是小人行径？本来是不好意思驳人家的面子，结果，令自己进退两难。
须知：得意莫忘形，乐极易生悲
不要一时兴起就无所顾忌。对自己的情绪，无论悲喜，都要控制收敛，注意场合，把握分寸
大家都知道西汉历史上曾经出现“文景之治”，西汉在文帝和景帝时期，盛况空前。汉文帝的老婆窦太后有两个儿子，大儿子刘启，小儿子刘武，文帝死后，刘启继位，就是汉景帝，景帝的母亲窦太后非常宠爱小儿子刘武，就盘算着想让汉景帝百年之后把位子传给弟弟。
汉景帝这个人非常孝顺，母亲喜欢的事都全力促成，有一次酒席上，汉景帝喝的高兴，就拍胸脯对窦太后说，您的心意我明白，请母亲放心，百年之后，我一定把帝位传给弟弟
此言一处，弟弟刘武惊喜异常，母亲窦太后也很欣慰。
但是满朝文武听说后都反对这件事，景帝酒醒之后，冷静下来也反悔了。窦太后和刘武的失望自不必说，后来刘武还因此事刺杀了带头反对的大臣袁盅，一时间闹得满城风雨，兄弟反目。
与人交往，或者交际场合，切记这条古训：不可乘喜而轻诺，不可乘快而多事，
凡事三思后行，不要急着表态，不要急着拍板，更不要急着许诺，这样就可以避免很多不堪的局面。
一个人，一旦悟透这两条天规，好运连连不断，福报不请自来！
悦读国学
人生总是起起伏伏，变幻莫测，不会一直晴空万里，也不可能事事顺心如意，总会有挫折，总会有磨难，真正大格局的人，不会专挑好走的路去走，也不会专捡容易做的事去做。可以这么说：一个人能够成就自我，站在巅峰，必是善于应对各种突发状况的人
世事难料，面对不利于自己的处境该何去何从？与人交往的时候又有哪些需要特别注意的地方？本期内容，悦读国学就和大家聊一聊这个话题——一个人，一旦悟透这两条天规，好运连连不断，福报不请自来！

一、不要拒绝磨难。每一次磨难，都是成长的阶梯，内心强大的人，在磨难中获取成长的力量，逆流而上，逆风飞扬
自古雄才多磨难，从来纨绔少伟男.——语出自王宝池《七律 ·劝学 》
意思是说，自古以来，凡是成就大业的英雄豪杰都历经磨难；那些富贵人家的子弟，很少有杰出的人才
正所谓：“天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，所以动心忍性，增益其所不能”。逆境之中，更容易创造人才。而安逸的生活则会让人丧失斗志、不思进取，一个人如果缺少在逆境和磨难之中培养出来的能力和勇气，一旦遭遇变故，就根本无法应对，明明可以解决却只能束手就擒，坐以待毙。
磨难就像飓风，可以把人的信念撕扯得支离破碎；但如果一个人足够坚强，也可以把不利因素变成有利条件，凭借飓风，扶摇直上
年轻时候的托尔斯泰，因为长得丑，经常被人当面嘲笑、背后讥讽，但是外貌这东西，不是想改变就可以改变的，那个年代也没有整容技术，“长相对不起观众”成了青年托尔斯泰不可回避的一个磨难
然而，托尔斯泰并没有一蹶不振，就此沉沦，而是化磨难为动力，发愤图强，努力创作，终于成为文学界的泰山北斗，举世瞩目。而那些当初嘲笑他外貌丑陋的人们，突然惊奇的发现：原来这位大文豪也不是那么难看，反而越看越觉得有型，这可能就是内在美决定外在美的缘故吧
托尔斯泰的亲身经历告诉世人这个道理：没有无缘无故的磨难，所有令你不堪的，其实都是来度你的，关键是，你能不能挺住！挺过去，磨难就化作机遇；如果挺不住，自己放弃自己，你就只能错失良机，一败涂地！

不经历沟沟坎坎，就不能磨炼自己的心性，没有那些前进道路上的磕磕绊绊，就不能更好的抗压，抗击打，毕竟，苦辣酸甜都要自己品味，没有人替你承受苦难，也没有人替你成长，你必须自己摸爬滚打，逆流而上，逆风飞扬，记住这句话：所有打不到你的力量，只会让你变得更强。
经历磨难，才能成长。
这就像我们做数学题，那些简单易做的，你做一万遍也没有用，能力还是提高不了，必须做那些难题，经过各种钻研尝试之后，解决了，这样才能收获经验，提高水平。
人生也是一样
变磨难为机遇，化刁难为动力，这才是面对磨难该有的选择
身处逆境，甚至绝境，不要惊慌失措，更不要怨天尤人，那都没有用，解决不了任何问题。正确的方式应该是：首先沉得住气，冷静面对，然后见招拆招，所谓：福兮祸之所倚，世事无绝对，局势总是在动态的转化着，只要你头脑清醒，一定会有办法，把不利因素转变成有利条件，人生，可能从此别开生面。

大名鼎鼎的王阳明，当初因为得罪当权宦官刘瑾，而被流放贵州龙场，那是一个荒凉无比的地方，人迹罕至，毒虫肆虐，瘴气弥散，可以说，王阳明一下子跌入人间地狱，一般人遭此劫难，可能就彻底崩溃了，但是王阳明在一番挣扎之后，以强大的内心力量让自己平静下来，面对磨难，接受，然后放下，继而解脱，从暗无天日的绝望，到重获心灵的自由，王阳明领悟到：一切外部力量都是促使我们改变的诱因，而非决定因素，真正主导自己命运走向的，其实是来自我们内心的力量，心外无物，心外无理，王阳明因落难在龙场而悟道，心学也由此诞生。
磨难终究是不利因素，谁都不喜欢，但是，天有不测风云，一旦遇到了，就要学会面对，学会战胜，学会以胜利者的思维方式去解决问题，而不是怨天尤人，更不要被动挨打
只要转换思维，转换心态，一个人即便身处逆境，遭遇磨难，如果能做到境随心转，那么就可以化磨难为机遇，突出重围

听老人们讲过这样一个故事：某一年，有人牵着一头驴在村子里走过，那驴子不慎掉进一口枯井，井虽然不深，但是驴怎么扑腾也出不来，驴主人很焦急，找来一些村民帮忙。因为人下不去，所以营救工作基本没有效果，一番折腾之后，大伙都累了，有人就劝驴主人：算了吧，救不上来了，你这头驴已经很老了，也干不动活了，这口井在这里怎么也有点不安全，干脆把井填了，驴埋了算了。
驴主人虽不情愿，也没有别的办法，只好答应了。
于是大伙开始挖土，然后往井里面填，一铲一铲的土落在驴身上，那驴子见状，好像明白了什么，不停的大声哀嚎，村民没有理会，继续一铲一铲的往井里面倒土，过了一会儿，有个人感觉井里面有点不对劲儿，就探头往井里看，却发现惊人的一幕：
那驴子把落在身上的土奋力抖落，然后用四蹄狠狠踩实踩平，这样驴子身体竟然一点点的上升，离井口越来越近，就在大伙惊诧之际，驴子纵身一跃，跳出井口，逃生去了。
所有的磨难，就像落在身上的土，既然无法避免，索性都抖在脚下，变成自己的垫脚石，而不是让它继续压在身上，负重前行

人生的道路从来不是笔直平坦的，总要百转千回，总是起伏跌宕，山重水复疑无路的时候不要惊慌，挺过去，前方柳暗花明，又是另一番景象。
二、不要因为一时高兴就轻易许诺，那样很容易让自己进退两难
不可乘喜而轻诺，不可乘快而多事，不可因倦而鲜终。——语出《小窗幽记》
不要一时高兴就向别人许诺什么，万一做不到，到时候就会落下埋怨，还会被人指责轻诺寡信，再说，一时高兴答应人家了，事后冷静想一想，觉得划不来，又反悔了，这样反复无常，岂不是小人行径？本来是不好意思驳人家的面子，结果，令自己进退两难。
须知：得意莫忘形，乐极易生悲
不要一时兴起就无所顾忌。对自己的情绪，无论悲喜，都要控制收敛，注意场合，把握分寸

大家都知道西汉历史上曾经出现“文景之治”，西汉在文帝和景帝时期，盛况空前。汉文帝的老婆窦太后有两个儿子，大儿子刘启，小儿子刘武，文帝死后，刘启继位，就是汉景帝，景帝的母亲窦太后非常宠爱小儿子刘武，就盘算着想让汉景帝百年之后把位子传给弟弟。
汉景帝这个人非常孝顺，母亲喜欢的事都全力促成，有一次酒席上，汉景帝喝的高兴，就拍胸脯对窦太后说，您的心意我明白，请母亲放心，百年之后，我一定把帝位传给弟弟
此言一处，弟弟刘武惊喜异常，母亲窦太后也很欣慰。
但是满朝文武听说后都反对这件事，景帝酒醒之后，冷静下来也反悔了。窦太后和刘武的失望自不必说，后来刘武还因此事刺杀了带头反对的大臣袁盅，一时间闹得满城风雨，兄弟反目。
与人交往，或者交际场合，切记这条古训：不可乘喜而轻诺，不可乘快而多事，
凡事三思后行，不要急着表态，不要急着拍板，更不要急着许诺，这样就可以避免很多不堪的局面。
悦读国学
人生总是起起伏伏，变幻莫测，不会一直晴空万里，也不可能事事顺心如意，总会有挫折，总会有磨难，真正大格局的人，不会专挑好走的路去走，也不会专捡容易做的事去做。可以这么说：一个人能够成就自我，站在巅峰，必是善于应对各种突发状况的人
世事难料，面对不利于自己的处境该何去何从？与人交往的时候又有哪些需要特别注意的地方？本期内容，悦读国学就和大家聊一聊这个话题——一个人，一旦悟透这两条天规，好运连连不断，福报不请自来！

一、不要拒绝磨难。每一次磨难，都是成长的阶梯，内心强大的人，在磨难中获取成长的力量，逆流而上，逆风飞扬
自古雄才多磨难，从来纨绔少伟男.——语出自王宝池《七律 ·劝学 》
意思是说，自古以来，凡是成就大业的英雄豪杰都历经磨难；那些富贵人家的子弟，很少有杰出的人才
正所谓：“天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，所以动心忍性，增益其所不能”。逆境之中，更容易创造人才。而安逸的生活则会让人丧失斗志、不思进取，一个人如果缺少在逆境和磨难之中培养出来的能力和勇气，一旦遭遇变故，就根本无法应对，明明可以解决却只能束手就擒，坐以待毙。
磨难就像飓风，可以把人的信念撕扯得支离破碎；但如果一个人足够坚强，也可以把不利因素变成有利条件，凭借飓风，扶摇直上
年轻时候的托尔斯泰，因为长得丑，经常被人当面嘲笑、背后讥讽，但是外貌这东西，不是想改变就可以改变的，那个年代也没有整容技术，“长相对不起观众”成了青年托尔斯泰不可回避的一个磨难
然而，托尔斯泰并没有一蹶不振，就此沉沦，而是化磨难为动力，发愤图强，努力创作，终于成为文学界的泰山北斗，举世瞩目。而那些当初嘲笑他外貌丑陋的人们，突然惊奇的发现：原来这位大文豪也不是那么难看，反而越看越觉得有型，这可能就是内在美决定外在美的缘故吧
托尔斯泰的亲身经历告诉世人这个道理：没有无缘无故的磨难，所有令你不堪的，其实都是来度你的，关键是，你能不能挺住！挺过去，磨难就化作机遇；如果挺不住，自己放弃自己，你就只能错失良机，一败涂地！

不经历沟沟坎坎，就不能磨炼自己的心性，没有那些前进道路上的磕磕绊绊，就不能更好的抗压，抗击打，毕竟，苦辣酸甜都要自己品味，没有人替你承受苦难，也没有人替你成长，你必须自己摸爬滚打，逆流而上，逆风飞扬，记住这句话：所有打不到你的力量，只会让你变得更强。
经历磨难，才能成长。
这就像我们做数学题，那些简单易做的，你做一万遍也没有用，能力还是提高不了，必须做那些难题，经过各种钻研尝试之后，解决了，这样才能收获经验，提高水平。
人生也是一样
变磨难为机遇，化刁难为动力，这才是面对磨难该有的选择
身处逆境，甚至绝境，不要惊慌失措，更不要怨天尤人，那都没有用，解决不了任何问题。正确的方式应该是：首先沉得住气，冷静面对，然后见招拆招，所谓：福兮祸之所倚，世事无绝对，局势总是在动态的转化着，只要你头脑清醒，一定会有办法，把不利因素转变成有利条件，人生，可能从此别开生面。

大名鼎鼎的王阳明，当初因为得罪当权宦官刘瑾，而被流放贵州龙场，那是一个荒凉无比的地方，人迹罕至，毒虫肆虐，瘴气弥散，可以说，王阳明一下子跌入人间地狱，一般人遭此劫难，可能就彻底崩溃了，但是王阳明在一番挣扎之后，以强大的内心力量让自己平静下来，面对磨难，接受，然后放下，继而解脱，从暗无天日的绝望，到重获心灵的自由，王阳明领悟到：一切外部力量都是促使我们改变的诱因，而非决定因素，真正主导自己命运走向的，其实是来自我们内心的力量，心外无物，心外无理，王阳明因落难在龙场而悟道，心学也由此诞生。
磨难终究是不利因素，谁都不喜欢，但是，天有不测风云，一旦遇到了，就要学会面对，学会战胜，学会以胜利者的思维方式去解决问题，而不是怨天尤人，更不要被动挨打
只要转换思维，转换心态，一个人即便身处逆境，遭遇磨难，如果能做到境随心转，那么就可以化磨难为机遇，突出重围

听老人们讲过这样一个故事：某一年，有人牵着一头驴在村子里走过，那驴子不慎掉进一口枯井，井虽然不深，但是驴怎么扑腾也出不来，驴主人很焦急，找来一些村民帮忙。因为人下不去，所以营救工作基本没有效果，一番折腾之后，大伙都累了，有人就劝驴主人：算了吧，救不上来了，你这头驴已经很老了，也干不动活了，这口井在这里怎么也有点不安全，干脆把井填了，驴埋了算了。
驴主人虽不情愿，也没有别的办法，只好答应了。
于是大伙开始挖土，然后往井里面填，一铲一铲的土落在驴身上，那驴子见状，好像明白了什么，不停的大声哀嚎，村民没有理会，继续一铲一铲的往井里面倒土，过了一会儿，有个人感觉井里面有点不对劲儿，就探头往井里看，却发现惊人的一幕：
那驴子把落在身上的土奋力抖落，然后用四蹄狠狠踩实踩平，这样驴子身体竟然一点点的上升，离井口越来越近，就在大伙惊诧之际，驴子纵身一跃，跳出井口，逃生去了。
所有的磨难，就像落在身上的土，既然无法避免，索性都抖在脚下，变成自己的垫脚石，而不是让它继续压在身上，负重前行

人生的道路从来不是笔直平坦的，总要百转千回，总是起伏跌宕，山重水复疑无路的时候不要惊慌，挺过去，前方柳暗花明，又是另一番景象。
二、不要因为一时高兴就轻易许诺，那样很容易让自己进退两难
不可乘喜而轻诺，不可乘快而多事，不可因倦而鲜终。——语出《小窗幽记》
不要一时高兴就向别人许诺什么，万一做不到，到时候就会落下埋怨，还会被人指责轻诺寡信，再说，一时高兴答应人家了，事后冷静想一想，觉得划不来，又反悔了，这样反复无常，岂不是小人行径？本来是不好意思驳人家的面子，结果，令自己进退两难。
须知：得意莫忘形，乐极易生悲
不要一时兴起就无所顾忌。对自己的情绪，无论悲喜，都要控制收敛，注意场合，把握分寸

大家都知道西汉历史上曾经出现“文景之治”，西汉在文帝和景帝时期，盛况空前。汉文帝的老婆窦太后有两个儿子，大儿子刘启，小儿子刘武，文帝死后，刘启继位，就是汉景帝，景帝的母亲窦太后非常宠爱小儿子刘武，就盘算着想让汉景帝百年之后把位子传给弟弟。
汉景帝这个人非常孝顺，母亲喜欢的事都全力促成，有一次酒席上，汉景帝喝的高兴，就拍胸脯对窦太后说，您的心意我明白，请母亲放心，百年之后，我一定把帝位传给弟弟
此言一处，弟弟刘武惊喜异常，母亲窦太后也很欣慰。
但是满朝文武听说后都反对这件事，景帝酒醒之后，冷静下来也反悔了。窦太后和刘武的失望自不必说，后来刘武还因此事刺杀了带头反对的大臣袁盅，一时间闹得满城风雨，兄弟反目。
与人交往，或者交际场合，切记这条古训：不可乘喜而轻诺，不可乘快而多事，
凡事三思后行，不要急着表态，不要急着拍板，更不要急着许诺，这样就可以避免很多不堪的局面。
#炉石传说[超话]# 设计师答疑：送葬者和钳嘴龟盾卫的结算 原帖戳：https://t.cn/EL9ww4O
送葬者安德提卡
Q：送葬者能重复获得某个亡语吗？举例：本局游戏我死了两个魔暴龙蛋和两个其他亡语随从，送葬者有可能获得两次魔暴龙蛋的亡语吗？
A：可以，就像恩佐斯一样。
Q：这些亡语的顺序是什么样的？
A：随机的，但是你召唤送葬者的时候就能看到了。
Q：送葬者能获得食肉魔块的亡语吗？
A：可以，但是送葬者并不能继承魔块的战吼，所以亡语是无事发生。
Q：送葬者能获得剑龙骑术的亡语吗？
A：不能，送葬者只能对随从的固有(built-in)亡语生效。
Q：鲨鱼之神死后，送葬者继承的亡语会给你那个之前被吃掉的随从吗？
A：不会，送葬者只继承亡语，不会记录其他部分。
Q：送葬者能在没有亡语的死亡随从中“选择”吗？好比渗水软泥怪，如果你的卡组里没有亡语随从，它会怎么“选择”？
A：送葬者和渗水软泥怪只会选择亡语随从。
Q：举例：如果本局游戏中死亡了三个亡语随从和一个没有亡语的随从，送葬者一定会获得这三个随从的亡语吗？
A：是的，送葬者只计算亡语随从。
Q：送葬者和永恒祭司是怎么联动的？送葬者会开始叠加自己获得的亡语吗？
A：是的。
Q：如果送葬者获得了永恒祭司的亡语，那么送葬者死亡后洗进牌库的复制会保留这次战吼获得的亡语吗？
A：是的。
Q：送葬者获得了派烙斯的亡语之后，我会获得一个6/6/6的送葬者吗？还是获得一个6/6/6的派烙斯？
A：会给你一个派烙斯而非送葬者。
钳嘴龟盾卫
Q：如果把这张卡放在一个3/3旁边，然后用3/3攻击剧毒蜗牛，则是这张卡(钳嘴龟盾卫)受到伤害并死亡？
A：是的。
Q：那么闪电风暴一类的AoE呢？是这个随从替相邻随从扛伤害吗？
A：是的，他会替两侧的随从扛伤害。
Q：如果用带圣盾的随从攻击敌人，因为圣盾随从受到0点伤害，那么这个随从吃0点伤害然后圣盾被破吗？
A：伤害会在圣盾之前被转移，所以钳嘴龟盾卫会受到全额伤害。
Q：如果并排放两个呢？
A：每个随从只会转移伤害一次，如果并排有好几个，每个钳嘴龟盾卫的效果只会生效一次。
如果并排放五个，然后中间第三个受到伤害，那么会转到第二个或者第四个，然后转到第一或第五。
Q：转移伤害现在有规定吗？曾经当场上有奥金尼且吸血随从攻击时会发生博尔夫·碎盾和英雄一起吃伤害的事。
A：是的，这张卡出现之后会有一些相关改动。我测试了碎盾+奇利亚斯+奥金尼的情况，现在只有碎盾吃伤害。
Q：如果对满场钳嘴龟盾卫用烈焰风暴会怎么样？
A：每个随从受到的伤害单独算，然后遵循上面说的规则，通常结果是在最两侧的会被烧糊。
Q：到底两个并排放会发生什么？
A：转移伤害的完整规则：转移伤害永远考虑最终的伤害目标而非最初伤害目标
举例：如果一方有多个博尔夫碎盾并受到打脸伤害，那么只有一个碎盾效果触发并替英雄吃伤害。伤害转移效果可以连环触发，但每个效果在一次伤害顺序计算中只生效一次。
举例：如果博尔夫碎盾和钳嘴龟盾卫并排，并且受到打脸伤害。博尔夫碎盾会先触发(替英雄吃伤害)，然后钳嘴龟盾卫会触发(替碎盾吃伤害)。
举例：如果玩家有两个钳嘴龟盾卫并排其中一个受到了伤害，那么他旁边的钳嘴龟盾卫会先触发，然后原来那个钳嘴龟盾卫会触发。 和其他触发效果一样，伤害转移效果会遵照上场顺序。换句话说，如果两个钳嘴龟盾卫中间的随从受到伤害，那么先上场的钳嘴龟盾卫效果会先触发。
极端例子：如果烈焰风暴打在七个钳嘴龟盾卫上，并且他们是从左往右依次上场的，那么最左边的会吃六次伤害，最右边的吃一次伤害。
伤害转移效果会在改变伤害效果(如圣盾)之前触发。
举例：如果诅咒之刃装备的同时且碎盾在场，然后受到打脸伤害，碎盾效果触发并且受到原额伤害，诅咒之刃效果不会触发因为伤害最终没有走脸。
Q：圣盾怎么算？如果两个钳嘴龟盾卫并排，钳嘴龟盾卫1有圣盾并受到伤害。2会替1吃伤害吗？还是因为圣盾在就不触发了？
如果2有圣盾，1被攻击，2转移伤害然后受到0点？还是1会再次转移？
A：圣盾会在受到伤害时触发，受到伤害是在所有伤害转移效果之后结算的。总之圣盾不会在钳嘴龟盾卫效果之前生效。
Q：设计师回复似乎不一样，到底谁说的对？
A：我说的是正确的，多个钳嘴龟盾卫效果按上场顺序结算。
Q：如果是靠鲁莽试验随机召唤且同时上场的两个钳嘴龟盾卫怎么算？
A：一般顺序是从左往右，虽然是同时上场但召唤结算上有先后顺序。
Q：当场上有两个这个钳嘴龟盾卫，中间夹一个铸甲师会怎么样？
A：你会获得一点护甲，两个钳嘴龟盾卫都会生效一次检查哪个随从受伤了，但最终只有一个钳嘴龟壳斗士会承伤，所以你只会获得一点护甲。
Q：能不能核实这张卡的本体是3/8的乌龟，那个巨魔只是个被小龟英勇挡刀的路人？
A：这会是很好的风味说明。
莫什奥格播报员
Q：莫什奥格播报员的效果是选择一个有效目标还是一个任意目标？(像误导那样)
A：就和之前的食人魔一致，不是误导那样的。
Q：莫什奥格播报员重新选择目标的效果能指向友方吗？
A：不能，和误导不一样。
贡克，迅猛龙之神
Q：确认一下，德鲁伊的洛阿迅猛龙之神的效果，是谁获得再攻击一次的能力？德鲁伊还是随从？
A：你的英雄。
战争德鲁伊罗缇
Q：你们有计划改一下分岔路口的说明吗？战斗德鲁伊罗缇出来之后，她和鹿盔的互动和之前的很不一样。
A：没有这个计划，分岔路口本来就是选择两次，而非“抉择”关键词。
Q：那你们有计划改一下鹿盔的说明吗？鹿盔的说明使用的是both(二者都)，而罗缇的效果出来了，将both改成all(三者及以上都)会更合理一些吧？(这个问题主要是针对英文。)
A：没有计划。之前有考虑过但是最后决定不改了，决定保持鹿盔在一般情况下的普适性，而这个特例(虽然不难猜到，但也算个小惊喜吧)看起来怪一点就怪一点吧。
汤水商贩
Q：如果我只有1血，然后用雷诺回满，会抽几张牌？
A：一张。
送葬者安德提卡
Q：送葬者能重复获得某个亡语吗？举例：本局游戏我死了两个魔暴龙蛋和两个其他亡语随从，送葬者有可能获得两次魔暴龙蛋的亡语吗？
A：可以，就像恩佐斯一样。
Q：这些亡语的顺序是什么样的？
A：随机的，但是你召唤送葬者的时候就能看到了。
Q：送葬者能获得食肉魔块的亡语吗？
A：可以，但是送葬者并不能继承魔块的战吼，所以亡语是无事发生。
Q：送葬者能获得剑龙骑术的亡语吗？
A：不能，送葬者只能对随从的固有(built-in)亡语生效。
Q：鲨鱼之神死后，送葬者继承的亡语会给你那个之前被吃掉的随从吗？
A：不会，送葬者只继承亡语，不会记录其他部分。
Q：送葬者能在没有亡语的死亡随从中“选择”吗？好比渗水软泥怪，如果你的卡组里没有亡语随从，它会怎么“选择”？
A：送葬者和渗水软泥怪只会选择亡语随从。
Q：举例：如果本局游戏中死亡了三个亡语随从和一个没有亡语的随从，送葬者一定会获得这三个随从的亡语吗？
A：是的，送葬者只计算亡语随从。
Q：送葬者和永恒祭司是怎么联动的？送葬者会开始叠加自己获得的亡语吗？
A：是的。
Q：如果送葬者获得了永恒祭司的亡语，那么送葬者死亡后洗进牌库的复制会保留这次战吼获得的亡语吗？
A：是的。
Q：送葬者获得了派烙斯的亡语之后，我会获得一个6/6/6的送葬者吗？还是获得一个6/6/6的派烙斯？
A：会给你一个派烙斯而非送葬者。
钳嘴龟盾卫
Q：如果把这张卡放在一个3/3旁边，然后用3/3攻击剧毒蜗牛，则是这张卡(钳嘴龟盾卫)受到伤害并死亡？
A：是的。
Q：那么闪电风暴一类的AoE呢？是这个随从替相邻随从扛伤害吗？
A：是的，他会替两侧的随从扛伤害。
Q：如果用带圣盾的随从攻击敌人，因为圣盾随从受到0点伤害，那么这个随从吃0点伤害然后圣盾被破吗？
A：伤害会在圣盾之前被转移，所以钳嘴龟盾卫会受到全额伤害。
Q：如果并排放两个呢？
A：每个随从只会转移伤害一次，如果并排有好几个，每个钳嘴龟盾卫的效果只会生效一次。
如果并排放五个，然后中间第三个受到伤害，那么会转到第二个或者第四个，然后转到第一或第五。
Q：转移伤害现在有规定吗？曾经当场上有奥金尼且吸血随从攻击时会发生博尔夫·碎盾和英雄一起吃伤害的事。
A：是的，这张卡出现之后会有一些相关改动。我测试了碎盾+奇利亚斯+奥金尼的情况，现在只有碎盾吃伤害。
Q：如果对满场钳嘴龟盾卫用烈焰风暴会怎么样？
A：每个随从受到的伤害单独算，然后遵循上面说的规则，通常结果是在最两侧的会被烧糊。
Q：到底两个并排放会发生什么？
A：转移伤害的完整规则：转移伤害永远考虑最终的伤害目标而非最初伤害目标
举例：如果一方有多个博尔夫碎盾并受到打脸伤害，那么只有一个碎盾效果触发并替英雄吃伤害。伤害转移效果可以连环触发，但每个效果在一次伤害顺序计算中只生效一次。
举例：如果博尔夫碎盾和钳嘴龟盾卫并排，并且受到打脸伤害。博尔夫碎盾会先触发(替英雄吃伤害)，然后钳嘴龟盾卫会触发(替碎盾吃伤害)。
举例：如果玩家有两个钳嘴龟盾卫并排其中一个受到了伤害，那么他旁边的钳嘴龟盾卫会先触发，然后原来那个钳嘴龟盾卫会触发。 和其他触发效果一样，伤害转移效果会遵照上场顺序。换句话说，如果两个钳嘴龟盾卫中间的随从受到伤害，那么先上场的钳嘴龟盾卫效果会先触发。
极端例子：如果烈焰风暴打在七个钳嘴龟盾卫上，并且他们是从左往右依次上场的，那么最左边的会吃六次伤害，最右边的吃一次伤害。
伤害转移效果会在改变伤害效果(如圣盾)之前触发。
举例：如果诅咒之刃装备的同时且碎盾在场，然后受到打脸伤害，碎盾效果触发并且受到原额伤害，诅咒之刃效果不会触发因为伤害最终没有走脸。
Q：圣盾怎么算？如果两个钳嘴龟盾卫并排，钳嘴龟盾卫1有圣盾并受到伤害。2会替1吃伤害吗？还是因为圣盾在就不触发了？
如果2有圣盾，1被攻击，2转移伤害然后受到0点？还是1会再次转移？
A：圣盾会在受到伤害时触发，受到伤害是在所有伤害转移效果之后结算的。总之圣盾不会在钳嘴龟盾卫效果之前生效。
Q：设计师回复似乎不一样，到底谁说的对？
A：我说的是正确的，多个钳嘴龟盾卫效果按上场顺序结算。
Q：如果是靠鲁莽试验随机召唤且同时上场的两个钳嘴龟盾卫怎么算？
A：一般顺序是从左往右，虽然是同时上场但召唤结算上有先后顺序。
Q：当场上有两个这个钳嘴龟盾卫，中间夹一个铸甲师会怎么样？
A：你会获得一点护甲，两个钳嘴龟盾卫都会生效一次检查哪个随从受伤了，但最终只有一个钳嘴龟壳斗士会承伤，所以你只会获得一点护甲。
Q：能不能核实这张卡的本体是3/8的乌龟，那个巨魔只是个被小龟英勇挡刀的路人？
A：这会是很好的风味说明。
莫什奥格播报员
Q：莫什奥格播报员的效果是选择一个有效目标还是一个任意目标？(像误导那样)
A：就和之前的食人魔一致，不是误导那样的。
Q：莫什奥格播报员重新选择目标的效果能指向友方吗？
A：不能，和误导不一样。
贡克，迅猛龙之神
Q：确认一下，德鲁伊的洛阿迅猛龙之神的效果，是谁获得再攻击一次的能力？德鲁伊还是随从？
A：你的英雄。
战争德鲁伊罗缇
Q：你们有计划改一下分岔路口的说明吗？战斗德鲁伊罗缇出来之后，她和鹿盔的互动和之前的很不一样。
A：没有这个计划，分岔路口本来就是选择两次，而非“抉择”关键词。
Q：那你们有计划改一下鹿盔的说明吗？鹿盔的说明使用的是both(二者都)，而罗缇的效果出来了，将both改成all(三者及以上都)会更合理一些吧？(这个问题主要是针对英文。)
A：没有计划。之前有考虑过但是最后决定不改了，决定保持鹿盔在一般情况下的普适性，而这个特例(虽然不难猜到，但也算个小惊喜吧)看起来怪一点就怪一点吧。
汤水商贩
Q：如果我只有1血，然后用雷诺回满，会抽几张牌？
A：一张。
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