读两首诗
《彤弓》
佚名 〔先秦〕
彤弓弨兮,受言藏之。我有嘉宾,中心贶之。钟鼓既设,一朝飨之。
彤弓弨兮,受言载之。我有嘉宾,中心喜之。钟鼓既设,一朝右之。
彤弓弨兮,受言櫜之。我有嘉宾,中心好之。钟鼓既设,一朝酬之。
《菁菁者莪》
佚名 〔先秦〕
菁菁者莪,在彼中阿。既见君子,乐且有仪。
菁菁者莪,在彼中沚。既见君子,我心则喜。
菁菁者莪,在彼中陵。既见君子,锡我百朋。
泛泛杨舟,载沉载浮。既见君子,我心则休。#诗经[超话]##父亲节快乐#
今日父亲节,愿天下所有父亲健康快乐[今日来宠爸][我爱老爸]
《彤弓》
佚名 〔先秦〕
彤弓弨兮,受言藏之。我有嘉宾,中心贶之。钟鼓既设,一朝飨之。
彤弓弨兮,受言载之。我有嘉宾,中心喜之。钟鼓既设,一朝右之。
彤弓弨兮,受言櫜之。我有嘉宾,中心好之。钟鼓既设,一朝酬之。
《菁菁者莪》
佚名 〔先秦〕
菁菁者莪,在彼中阿。既见君子,乐且有仪。
菁菁者莪,在彼中沚。既见君子,我心则喜。
菁菁者莪,在彼中陵。既见君子,锡我百朋。
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读书当知“读书之法”,此法也最需靠自己“心悟”。读《诗经》大概千人有千法,但都会面临对古人今人的选择。清代学者陈启源《毛诗稽古编》中释《菁菁者莪》时谈到朱子对古人注诗的看法:“朱子释子衿、菁菁者莪二诗,皆不从小序,而自立新说。及作白鹿洞赋中有曰‘广青衿之疑问’,又曰‘乐菁莪之长育’,门人请其故,答曰:‘旧说亦不可废。‘…今人奉集传为绳尺,束注疏而不观,此末学之陋,非朱子之本怀也。”
朱子读书,别开生面,其为门生计而广开思路,不囿于成见,不排斥他说,他的《诗集传》,多有不从《诗序》《郑笺》之说的,但绝不尽弃,对当时持诗序旧说与他观点不同的吕祖谦更多有征引吸纳。让人感到读诗经的路径之广,左右逢源之乐。
#感受诗经#
朱子读书,别开生面,其为门生计而广开思路,不囿于成见,不排斥他说,他的《诗集传》,多有不从《诗序》《郑笺》之说的,但绝不尽弃,对当时持诗序旧说与他观点不同的吕祖谦更多有征引吸纳。让人感到读诗经的路径之广,左右逢源之乐。
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生当如夏花般灿烂,如果说生活是一朵即将枯萎的花,那么知识则是滋润它的甘露;当你老了,回顾一生,就会发觉:什么时候出国读书、什么时候做第一份职业,何时选定了对象而恋爱,什么时候结婚,其实都是命运的巨变。
昨天已经过去,明天你还未知。三年前的今天,甚至还没有做好报考南大MBA的准备,但是迷茫时,我们坚定地对自己说,当时的梦想,我还记得。所以我们披荆斩棘,从四面八方,奔赴南大而来。
叮铃铃,学校的铃声响起,瞧,一群少年迎风骑来,他们就是南京大学MBA 20级B班的学子们。
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