#王牌部队肖战# 32-35集，一野：你让我看到了另一个战场，在和平年代，反恐战场更加隐蔽甚至不能表彰，在自然灾害面前，人民解放军永远冲在前面，他们用血肉之躯，为我们老百姓铸造了坚实的防洪堤，在部队里那些被和平病侵蚀的革命前辈，也应该退出军队，因为他们已经影响了部队向前走的脚步。
当看到你被停职的时候，真是替你委屈，可是有钦佩你的坦荡和勇气，“我以我血荐轩辕”，就是这种决绝吧，在这个“你好我好大家好”的世界里，在这个“心照不宣”的规则里，总是需要你这样的人，告诉所有墨守陈规的人，道理不是这样的，公正不是这样的，这样是不对的，我很庆幸，世界上有“顾一野”，部队里有“顾一野”，希望当我遇到这样的大是大非的时候也可以做“顾一野”！

#顾一野我想对你说#感谢演员肖战演绎的顾一野，感谢顾一野借他半生。很少看电视剧的我，忍不住每天追剧，二刷，为顾一野的喜怒哀乐而情绪波动。每天都在心疼顾一野。懂事的孩子总是要担起更多；独行的东方猛虎，特别想对你说，你不孤独，观众认可你，钦佩你。你的军事素养、家教修养、为人处世、爱国爱军、坚持梦想与责任都让我钦佩。可是你一定要幸福啊！#肖战顾一野##肖战[超话]#

除了好好送死，你会不会好好放生？

#传统文化##因果故事##中国传统文化#

贺兰祥，西魏至北周时名将。

 

贺兰祥是北周文帝宇文泰的外甥，曾代理荆州刺史，不到一月却颇有政绩。后来再上任时，百姓非常安心。汉水以南流离失所的百姓背着行李投奔他的，每天有一千多人，远近蛮族也无不归顺。

 

有一次正值盛夏干旱，贺兰祥巡视境内，看到有人挖掘古墓，暴露出来的骸骨遍地都是。贺兰祥对守令说：“这怎么是仁者为政应该出现的情况呢？！”于是下令将暴露的骸骨全部重新收葬。当天，境内天降甘霖，当年就获得了丰收。当时荆州有许多古墓，挖掘已成风俗，此事之后挖掘之风也慢慢停息。

 

当时荆州出产珍贵奇异物品，又与南梁朝交界，但贺兰祥坚持清廉朴素，对于公私馈赠、两国贸易往来，一无所取。南梁朝雍州刺史、岳阳王萧鮞（音而）很钦佩他的人品风采，赠给他竹屏风、葛布及经史类书籍，贺兰祥又全部上交。后来又奉命修建富平堰，开渠引水，东注洛阳，完工之后百姓大受其益。

 

贺兰祥最终被封为凉国公，食邑一万户。他有七个儿子，其中五个在当时都非常知名——

贺兰敬，继承爵位，官至柱国大将军、华州刺史。

贺兰让，官至大将军、鄜州刺史，封河东郡公。

贺兰璨，官至开府仪同三司，封宜阳县公。

贺兰师，驸马、官至上仪同大将军、幽州刺史，封博陵郡公。

贺兰宽，官至开府仪同大将军，封武始郡公。

贺兰隆，官至大将军，封襄乐县公。

……

顺便说一句。

我们今天的时代可能没有机会掩人骸骨。不过，我们有没有养过小动物？它们离去时我们会不会安葬它们？由此扩而充之，我们会不会掩埋那些看似和我们毫不相干的动物，告诉孩子们它们也是鲜活的生命？由此再扩而充之，面对一只蚊子、一条蚯蚓、一条鱼、一只麻雀乃至所有的生命，除了掩埋骸骨这种“好好送死”的方式之外，我们会不会在它们死之前就“好好放生”？

 

这样做有什么“好处”？

 

末学曾在网上看过一个动画片，讲的是释迦牟尼佛两个弟子的故事。有一天，释迦牟尼佛带着弟子阿难尊者、迦叶尊者外出。走到一口水井附近，释迦牟尼佛对阿难尊者说：“你去井边女子那讨点水喝。”可是阿难尊者还没走到女子身边，女子马上说：“你别到我跟前，我讨厌死你了！我就是不供养你，你去吧，我是不会给你的！”阿难尊者十分奇怪。释迦牟尼佛于是又对迦叶尊者说：“你去吧。”这次迦叶尊者还没走到跟前，女子竟然喊道：“这位尊者，我供养您水！供您、供佛，就是不供养刚才那个人！”

 

迦叶尊者打水回来请教释迦牟尼佛：“为什么我们都不认识这个女人，但她对我们的态度却有这么大的差别？”释迦牟尼佛解答了其中的原因。

 

在过去生中，阿难尊者路遇一只死老鼠，他说：“这老鼠死也不好好死，死在路中间。”说完捂着鼻子绕道走了。一会儿迦叶尊者看到那只老鼠时感叹地说：“唉！这只老鼠真可怜，死在路中间，可别再让人和车踩了轧了……”于是，迦叶尊者怀着悲悯心把老鼠拿到路边埋掉了，又诵经念咒超度了这只老鼠。

 

若干生后，那只老鼠投生为井边的女子。因为过去这个因缘，虽然不认识阿难尊者和迦叶尊者，但她依然见到阿难尊者就厌恶，见到迦叶尊者就发自内心的喜欢……

 

回到历史的因果中来，如果贺兰祥掩埋骸骨“好好送死”都善莫大焉，那么你猜我们“好好放生、养生”又会福德几何呢？

 

（史料选自《北史·贺兰祥传》）