送消防员离开的仪式感拉得很满,在锣鼓喧天的氛围里,老百姓一个劲的往车上送水。
这里我想表达三个观察。一是,这些车上出发的时候就准备了水,基本的物资准备还是非常充分。不管是回贵州还是回云南,消防员不可能不喝水。二是,送的水都是现场用水,来自政府采购和社会捐赠,这些老百姓也是慷他人之慨。三是,如果现场有一个“活动结束大家就地平分这些物资”的规则,这些群众不但不会这么热情,太热情的群众指不定还会被歧视和打压。
我们的骨子里并没有什么耿介和大方。工于心计、精于算计才是我们的本色。我们既没有集体主义,也没有牺牲精神。既没有爱,也没有情怀。我们一直活在简单的占有和交易里,那种小农经济思想一直在作祟。夫妻之间的算计从相亲开始,从彩礼开算,从离婚结束。父子之间的算计从生活费、学费开始,从孩子成绩到养老送终结束。
这里我想表达三个观察。一是,这些车上出发的时候就准备了水,基本的物资准备还是非常充分。不管是回贵州还是回云南,消防员不可能不喝水。二是,送的水都是现场用水,来自政府采购和社会捐赠,这些老百姓也是慷他人之慨。三是,如果现场有一个“活动结束大家就地平分这些物资”的规则,这些群众不但不会这么热情,太热情的群众指不定还会被歧视和打压。
我们的骨子里并没有什么耿介和大方。工于心计、精于算计才是我们的本色。我们既没有集体主义,也没有牺牲精神。既没有爱,也没有情怀。我们一直活在简单的占有和交易里,那种小农经济思想一直在作祟。夫妻之间的算计从相亲开始,从彩礼开算,从离婚结束。父子之间的算计从生活费、学费开始,从孩子成绩到养老送终结束。
#经典##文化#
“君子笃于亲,则民兴于仁。”
我们中国人讲孝道,如果对于自己的父母、兄弟、姊妹、朋友都没有感情,亲情不笃,而要他爱天下,爱国家、爱社会,那是空洞的口号,是不可能的。
说他真的有爱心,他连父母、兄弟、姊妹、朋友都没有爱过,怎会爱天下、国家、社会?或者说私事不爱而爱公众,事实上没有这回事。爱天下国家,就是爱父母兄弟的发挥。
所以说笃于亲者,不怕人自私爱自己的父母兄弟。儒家讲爱是由近处逐渐向外扩充的,所以先笃于亲,然后民兴于仁。从亲亲之义出发,整个风气就是仁爱,人人都会相爱。
——南公怀瑾先生《论语别裁》
“君子笃于亲,则民兴于仁。”
我们中国人讲孝道,如果对于自己的父母、兄弟、姊妹、朋友都没有感情,亲情不笃,而要他爱天下,爱国家、爱社会,那是空洞的口号,是不可能的。
说他真的有爱心,他连父母、兄弟、姊妹、朋友都没有爱过,怎会爱天下、国家、社会?或者说私事不爱而爱公众,事实上没有这回事。爱天下国家,就是爱父母兄弟的发挥。
所以说笃于亲者,不怕人自私爱自己的父母兄弟。儒家讲爱是由近处逐渐向外扩充的,所以先笃于亲,然后民兴于仁。从亲亲之义出发,整个风气就是仁爱,人人都会相爱。
——南公怀瑾先生《论语别裁》
没有爱的人,身边纵然热闹蜂拥,终是寂寞不去;有爱的人,天涯浪迹,穿风踏雪,却从不曾孤独。不是笑一下就会心情好,而是心情好的时候才愿意笑。
也许你我终将行踪不明, 但是你该知道我曾为你动情。成年人的生活里,没有容易二字,忧伤是一种本能,而微笑是一种能力。出发,永远是最有意义的事情。
也许你我终将行踪不明, 但是你该知道我曾为你动情。成年人的生活里,没有容易二字,忧伤是一种本能,而微笑是一种能力。出发,永远是最有意义的事情。
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