今天是豆豆走的第二天，二十七个小时过去了，眼泪还是不住地流…养了十年。这十年有太多的感情太多的回忆，完完全全当作自己的孩子来养，哪怕在生宝宝的前一天，还带着你去遛弯。整个孕期，挺着巨大的肚子，坐在地上喂你一口一口吃饭，那个时候你还爱撒娇，天天赖在我身上。可是现在孩子刚刚满月，咱们家刚刚有了新成员，你为什么就走了呢？是不是你觉得有人可以替你陪伴我了？可是你是你，糖果是糖果啊，你们都是我的宝贝啊！我甚至爱你更多一些，这十年的感情哪里能被取代呢？我最大的遗憾就是在月子里没有陪你，说好的一出月子我就带你去遛弯，还喂你吃饭喝水，可是为什么我刚刚出月子你就走了？！为什么老天给我一个宝贝就要夺去另一个呢？房子里到处是你的身影你的味道，我呼喊着你的名字，却再也抱不到你了。你是不是生我气了？是不是吃醋了？我还没有来得及告诉你我有多爱你，来不及告诉你我绝不会因为任何人冷落你，甚至有一次我想到如果我死了，这个世界我最放心不下的是你，要大家照顾好你…这些你都知道吗？我的豆蛋蛋，豆宝贝，豆儿啊，豆儿，如果你在天有灵，你回来看看我好吗？我整日整夜在想念你，看着你的照片流泪。如果你要投胎，必须要回咱们家，咱们来世还有缘分呐！答应我快快乐乐的，你快乐幸福我才能安心[泪][泪][泪]
车祸前的征兆：望有缘人警醒，远离危险！
1、家里的金鱼、家禽会突然死去。狗会无故狂吠不止，小孩也会哭个不停，碗杯会不小心打破，电灯会坏。
如果发生类似这样的离奇现象，就要注意了！狗与小孩的天眼一般都是开的。当狗看到家里来了不祥的事物，会吠声不止，通知主人。当小孩看到家里来了鬼怪，会哭个不停，同样车祸前的征兆，孩童也会比成人有更敏锐的感知。当家里植物、金鱼、家禽等小动植物遇到鬼怪的煞气，会提前死去，主人也能提前做好准备，赶紧修善，不给恶果增上助缘。还有就是祖先，护法神看到主人有难，有福缘的人也会在梦中收到暗示
2、车祸前面色晦暗，印堂发黑，失魂落魄，气运直走偏下
我舅舅是出车祸去世的，在我小的时候，印象中最后一次见他，他面部的气色很晦暗，脸颊瘦削，那时我还不懂看印堂和鼻梁，现在回头想想那时的他气运已经偏下了。
最后一次兄弟姐妹聚会，只有舅舅一人沉默寡言，母亲见到他，说他过差了，当时几个兄弟都以为他生意不顺，一年后，大卡车司机酒后肇事，舅舅首当其冲……事后我悲哀的想，上上次见面，他给我买虾条吃，我还调皮跟他抢电视看。
人有三魂七魄，有人跟我说，人在出事前，一魂二魄已渐渐远离，所以人出事的状态叫“失魂落魄”。
对于没有失魂落魄的人，按世俗话说，阎王簿里，没有勾你的名字，黑白无常就不会提前锁你的魂了，所以这些人都还有直觉。
没有健全的三魂七魄，就不会有敏锐的直觉。
有敏锐的直觉判断，逃避得了的灾祸，便说明你命不该绝。
3、强烈的直觉暗示，人的自我保护机制
我的一个朋友对于磁场有很强烈的敏感，有次他赶车，那是傍晚，只有最后一班大巴车了，他渴望能早点回家，可是他上车跨脚时，车站的大黄狗围着车使劲乱嗅，冲着上车的人狂吼。车上孕妇，似是没听到声音，呆滞的眼神，她怀里的婴儿呜呜的哭，前面的司机点着根烟，百无聊赖。
朋友没有去坐那班车，他晚上车站附近宾馆住了一夜。事后当地新闻报道，某某路段发生车祸，x死x伤，看到这个消息，他出了一身冷汗。
事后我问他，为什么没有去搭车。他说，真的是直觉，那样的黄昏太诡异了。
很多人在车祸发生之前，会有一种烦躁不安的情绪出现，假若你感觉到自己心情莫名其妙地烦乱，这种第六感就在告诉你，前方极有可能发生凶威，这是人的一种自我保护机制。
4、护法神，祖先的提示和现场保护
有的人直觉来自于护法神或祖先的提示，倘若护法神来不及给你提示，更强大的保护机制是——现场保护。
有个朋友，名字叫霍晓，在他身上也发生过神奇的事。
童年的霍晓有次跟母亲争吵离家出走，生气过马路横冲直闯，结果就被南向北驶过的汽车撞倒，南向北不堵，车走得顺，伴着凄厉的刹车声，尚书倒下了……
但令人无法相信的是，倒地后的霍晓马上就爬起来，检点伤口，只是胳膊擦破点皮，血都没有流。20多年过去，发生了很多事，很多事情霍晓都已淡忘，只有这件事，霍晓依然清晰记得，车祸发生的时候，冥冥中有股力量托起了他……后来他说要感谢母亲。母亲是佛教徒，在他离家出走后，一直心神不宁，右眼跳个不停，他们家供着佛堂，佛堂上供着佛菩萨和护法，霍晓母亲就一直叩拜做功课，求能保佑儿子平安。
此事之后，霍晓渐渐也信佛了，他们相信冥冥中有护法神的力量。
车祸的缘由：
1、鬼神制造
一般车祸出事点，都是事故多发地带。是死于车祸的鬼怪在找替身。有时候，一个出事点不止一个鬼，而是一群。鬼属阴，寒气重。人与鬼靠近会汗毛直起，起鸡皮疙瘩。凡做司机者，出门在外者，在路上突然感到一股寒气，起鸡皮疙瘩，代表你身边有不干净的东西，坐车开车小心。要马上念《大悲咒》或《楞严咒》，如果你不会念，你就念十小咒等咒，如果你连十小咒也不会，那南无阿弥陀佛、南无观世音菩萨一定会念。
很多出过车祸的司机，他们事后的感受是，在路上突然感到一股寒气，起鸡皮疙瘩，头脑与手脚一下不听使唤，刹那间，出问题了。
我听过一个故事，一对夫妻生前是承包工程的，由于他们违章建筑，采用差设施，还让工人们经常熬夜，有次设施被查管，让甲乙工人出去采办时操劳开车三天三夜，一个夺命电话，让工人出车祸在某地段，疲劳驾驶死亡。
这两个工人死了后，不去投胎，就守在那个出事地段，等这个夫妻路过索命，事发当天，两夫妻一人心神恍惚，突然遭遇刹车失灵，当场车祸身亡，这边是典型的冤亲讨命债！
2、个人业力，抑或共业
其实在鬼神制造的时候，也包含有业力的成分，当几十个人前世做了做了一个坏事，感召了这一世共同奔赴某场车祸的果报，因果的神奇之处在于，车上几十个人，不会多一个，也不会少一个，没有参与共业的，怎么都搭不上这个车，参与共业的，因缘际会，或迟到，或换票，总能凑巧搭上这辆车。
要知道我们平时不论遭遇什么，哪怕是两个人在打架时，一个人拿石头把你头砸个窟窿，鲜血喷涌而出，这肯定也跟前世脱不了干系，更何况是和生命悠息相关的车祸呢？
我们生命中遇到的每一个人，发生的每一件事是都不是偶然的。当你在感受果报时，身边人受到伤害时，还有看到身边林林总总的车祸现场，不能认为是老天对人不公，更不要产生好人不长命，坏人活千年的颠倒因果妄念，要知道这些是每个人自己种下的因！
一声佛号保平安！ https://t.cn/RxB1NYN
1、家里的金鱼、家禽会突然死去。狗会无故狂吠不止，小孩也会哭个不停，碗杯会不小心打破，电灯会坏。
如果发生类似这样的离奇现象，就要注意了！狗与小孩的天眼一般都是开的。当狗看到家里来了不祥的事物，会吠声不止，通知主人。当小孩看到家里来了鬼怪，会哭个不停，同样车祸前的征兆，孩童也会比成人有更敏锐的感知。当家里植物、金鱼、家禽等小动植物遇到鬼怪的煞气，会提前死去，主人也能提前做好准备，赶紧修善，不给恶果增上助缘。还有就是祖先，护法神看到主人有难，有福缘的人也会在梦中收到暗示
2、车祸前面色晦暗，印堂发黑，失魂落魄，气运直走偏下
我舅舅是出车祸去世的，在我小的时候，印象中最后一次见他，他面部的气色很晦暗，脸颊瘦削，那时我还不懂看印堂和鼻梁，现在回头想想那时的他气运已经偏下了。
最后一次兄弟姐妹聚会，只有舅舅一人沉默寡言，母亲见到他，说他过差了，当时几个兄弟都以为他生意不顺，一年后，大卡车司机酒后肇事，舅舅首当其冲……事后我悲哀的想，上上次见面，他给我买虾条吃，我还调皮跟他抢电视看。
人有三魂七魄，有人跟我说，人在出事前，一魂二魄已渐渐远离，所以人出事的状态叫“失魂落魄”。
对于没有失魂落魄的人，按世俗话说，阎王簿里，没有勾你的名字，黑白无常就不会提前锁你的魂了，所以这些人都还有直觉。
没有健全的三魂七魄，就不会有敏锐的直觉。
有敏锐的直觉判断，逃避得了的灾祸，便说明你命不该绝。
3、强烈的直觉暗示，人的自我保护机制
我的一个朋友对于磁场有很强烈的敏感，有次他赶车，那是傍晚，只有最后一班大巴车了，他渴望能早点回家，可是他上车跨脚时，车站的大黄狗围着车使劲乱嗅，冲着上车的人狂吼。车上孕妇，似是没听到声音，呆滞的眼神，她怀里的婴儿呜呜的哭，前面的司机点着根烟，百无聊赖。
朋友没有去坐那班车，他晚上车站附近宾馆住了一夜。事后当地新闻报道，某某路段发生车祸，x死x伤，看到这个消息，他出了一身冷汗。
事后我问他，为什么没有去搭车。他说，真的是直觉，那样的黄昏太诡异了。
很多人在车祸发生之前，会有一种烦躁不安的情绪出现，假若你感觉到自己心情莫名其妙地烦乱，这种第六感就在告诉你，前方极有可能发生凶威，这是人的一种自我保护机制。
4、护法神，祖先的提示和现场保护
有的人直觉来自于护法神或祖先的提示，倘若护法神来不及给你提示，更强大的保护机制是——现场保护。
有个朋友，名字叫霍晓，在他身上也发生过神奇的事。
童年的霍晓有次跟母亲争吵离家出走，生气过马路横冲直闯，结果就被南向北驶过的汽车撞倒，南向北不堵，车走得顺，伴着凄厉的刹车声，尚书倒下了……
但令人无法相信的是，倒地后的霍晓马上就爬起来，检点伤口，只是胳膊擦破点皮，血都没有流。20多年过去，发生了很多事，很多事情霍晓都已淡忘，只有这件事，霍晓依然清晰记得，车祸发生的时候，冥冥中有股力量托起了他……后来他说要感谢母亲。母亲是佛教徒，在他离家出走后，一直心神不宁，右眼跳个不停，他们家供着佛堂，佛堂上供着佛菩萨和护法，霍晓母亲就一直叩拜做功课，求能保佑儿子平安。
此事之后，霍晓渐渐也信佛了，他们相信冥冥中有护法神的力量。
车祸的缘由：
1、鬼神制造
一般车祸出事点，都是事故多发地带。是死于车祸的鬼怪在找替身。有时候，一个出事点不止一个鬼，而是一群。鬼属阴，寒气重。人与鬼靠近会汗毛直起，起鸡皮疙瘩。凡做司机者，出门在外者，在路上突然感到一股寒气，起鸡皮疙瘩，代表你身边有不干净的东西，坐车开车小心。要马上念《大悲咒》或《楞严咒》，如果你不会念，你就念十小咒等咒，如果你连十小咒也不会，那南无阿弥陀佛、南无观世音菩萨一定会念。
很多出过车祸的司机，他们事后的感受是，在路上突然感到一股寒气，起鸡皮疙瘩，头脑与手脚一下不听使唤，刹那间，出问题了。
我听过一个故事，一对夫妻生前是承包工程的，由于他们违章建筑，采用差设施，还让工人们经常熬夜，有次设施被查管，让甲乙工人出去采办时操劳开车三天三夜，一个夺命电话，让工人出车祸在某地段，疲劳驾驶死亡。
这两个工人死了后，不去投胎，就守在那个出事地段，等这个夫妻路过索命，事发当天，两夫妻一人心神恍惚，突然遭遇刹车失灵，当场车祸身亡，这边是典型的冤亲讨命债！
2、个人业力，抑或共业
其实在鬼神制造的时候，也包含有业力的成分，当几十个人前世做了做了一个坏事，感召了这一世共同奔赴某场车祸的果报，因果的神奇之处在于，车上几十个人，不会多一个，也不会少一个，没有参与共业的，怎么都搭不上这个车，参与共业的，因缘际会，或迟到，或换票，总能凑巧搭上这辆车。
要知道我们平时不论遭遇什么，哪怕是两个人在打架时，一个人拿石头把你头砸个窟窿，鲜血喷涌而出，这肯定也跟前世脱不了干系，更何况是和生命悠息相关的车祸呢？
我们生命中遇到的每一个人，发生的每一件事是都不是偶然的。当你在感受果报时，身边人受到伤害时，还有看到身边林林总总的车祸现场，不能认为是老天对人不公，更不要产生好人不长命，坏人活千年的颠倒因果妄念，要知道这些是每个人自己种下的因！
一声佛号保平安！ https://t.cn/RxB1NYN
对天命的困惑和质疑。
孔子的儿子孔鲤在孔子晚年时先于孔子去世；孔子最爱的弟子颜回，也比孔子先离世。孔子周游列国，回到鲁国已经隔了14年，鲁哀公向他问政，孔子作答，可是鲁哀公仍不用孔子；孔子的才能天下皆知，可是没有一个国家能够给予其思想应有的地位。如此有德行、有才能的人，被万世称为圣人的人，可在他在世时，老天好像也并没有给他什么优待吧，不仅事业上接连二三受挫、没有实现自己的政治理想，连生活中也不断遭遇不幸，晚年丧子、眼睁睁看着自己最欣赏的弟子早逝，经历两次白发人送黑发人的悲痛。
都说好人有好报，圣人是遵循天道、修身奉行的人，是不为私利、无怨无悔付出的人，是最好的人，他们应当得到最好的善报不是么？大德如孔子，为什么还会遇到这么悲痛的事情呢？
楚国想用孔子帮其治国，请孔子前去，陈国和蔡国知道后相互商量说，孔子太厉害了，如果楚国用孔子辅政，必会非常强大，那么我们两个国家很危险了。于是把孔子困在郊外，断粮，孔子身边跟随的弟子有人都生病了，孔子仍每日讲经授课，一如往常。子路很生气的问孔子：君子会落到这么穷困的地步吗？孔子说，君子即使遇到再潦倒的境遇，也仍然坚守天道、绝不动摇；而小人如果遇到穷困，就会失去原则、不加节制，什么事都做得出来。（子曰：君子固穷，小人穷斯滥矣）
就是因为，在普通人难以忍受的困苦中，他仍然能够坚守天道、奉行天道，不忘初心，他才是圣人。所谓的善报，如果把好报善果定义为功名利禄，自然会心生迷惑，会觉得孔子也太落魄，太悲惨了吧。可是真正的善报果然是这些么？孔子说，没有人了解我。子贡问，夫子为什么这么说呢？孔子说，不怨天、不尤人，下学而上达，知我者其天乎。我从来不觉得老天对我不公、更不怪世间没有人用我的思想治国，我只是不断奉行天道，以养内之心性，真正了解我的是上天。
而多数世人怨天尤人，或认为自己不应当经历这一切、或认为自己做了点所谓好事，就应当得到大家的认可、得到名利财富，不应当遭遇非议、离别、损失，而如果要自己认为之外的所谓意外状况，便抱怨老天不公、觉得自己很是委屈：他相信的不是天，他奉行的不是天道，他相信的只是他自己的逻辑、自己的以为应该，他奉行的只是他自己以为的“因果法则”。
在电影《生命树》里，信奉上帝的家庭惨遭丧子之痛，母亲十分痛苦，产生怀疑，在内心问上帝：为什么会遇到这些？你在哪里？对你而言我们到底是什么？
布拉德皮特饰演的奥伯伦先生，是家庭的父亲和丈夫，在经受是失业打击，他坠入人生谷底，彻底失去了原先的活力和自信。他沮丧的问上帝，我每天勤奋努力，数十年如一日，没有做不好的事情，为什么会遇到这样的事？
家里的儿子杰克，目睹玩伴溺水死亡。他问上帝，这样一个年轻的生命死去，他到底做错了什么？他开始怀疑开始恐惧，开始意识到生命的荒谬，任何事都有可能发生，死亡不期而至。“如果你不是一位好的上帝，我为什么要好孩子呢”
他们在遇到各种意外后，感叹命运，对信仰对上帝产生困惑，陷入质疑。
在《约伯记》中，约伯是一位非常虔诚、尊信上帝的信徒。撒旦挑战上帝，说约伯不过是因为神赐福于他才敬畏上帝，而非真心的虔诚。于是上帝同意，在不伤害约伯性命的前提下给约伯各种考验试炼。接下来，人间的约伯，一连串遭遇了最悲惨的不幸，他失去家人、财产，甚至健康。突然之间，无所征兆的，他遭遇了最不堪忍受的苦难。约伯面对这一切，开始质疑，他痛苦的问上帝，我那么虔诚的信奉你，可为什么是我，为什么我会经历这些？
上帝愤怒的对他说，是谁把准绳拉在大地之上？地的角石是谁安放的？那时谁用门把海水关闭呢？哪条是到光明居所的道路？黑暗的本位在哪里？谁为大雨分水道，谁为雷电定道路？你能系住昴星的結么？能解解參星的带么？你能按时领出出十二宫？能引导北斗和随它的众星么？你能向密云扬声吗？你能使洪水淹没你吗？……
上帝愤怒的说，
“我奠定大地根基的时候，你又在哪里？”
孔子的遭遇、约伯的遭遇，这才是真正的考验，所有真心试炼、虔诚坚定与否，都在这场考验之中。天道运转法则、上帝的安排，并非人心所能揣度。仅因为神明赐福，有名利地位而做一个“虔诚的”信徒，这种所谓的信仰，信仰的并不是神明，而是功名利禄。天行有常，天道无私，不冤枉一个好人，也不会放过一个恶人，一切自有其根源。祈求上天后生活中得到了好处，于是相信上天，一旦遇到挫折失败，就老天不公、埋怨上天：老天不偏爱也没有偏见，人所得一切皆有其因，所做一切皆得其果，不是老天给你或者不给你，是你自己的发心和行为决定的；得到了，就信天，得不到就怨天，这种所谓的信仰，他相信的不是上天，他信仰的是他想要的好处。
人生有限，而天地无限；人世无常，而天地恒常。得人之认可，有限、无常；得天之认可，无限恒常。孰高孰低、孰真孰假，孰重孰轻，还不清楚么？人生于天地间，天地之道才是世间至高至善的法则标准，功名利禄只是人的好恶。人的生命人的能力，短暂又有限；人的情感情绪，变化莫测，虚浮飘渺；人的思想观念，变动不定、难以捉摸，毫无保障可言；得到所谓人的理解认可，再多也不可能是所有人，再长也长不过其一生，好恶偏见只为私利奔波劳碌，既得利益狭隘局促，一叶障目不见泰山。
而天地之间，天地法则标准恒常不变、无尽永续，是唯一真实无虚的，可信可靠，无限广阔。孔子说，知我者其天乎。真正理解认可我的，只有上天。普天之下，他已然同化天地之道、与天地合一，得到天道宇宙的认可，是至善至美的善报。真正了解我的是上天，天地有多大，功德就有多大，天地有多久，功德就有多久。天地永恒天地无限，是为功德无量。
“知我者其天乎”，他得到的还不够多么？
孔子的儿子孔鲤在孔子晚年时先于孔子去世；孔子最爱的弟子颜回，也比孔子先离世。孔子周游列国，回到鲁国已经隔了14年，鲁哀公向他问政，孔子作答，可是鲁哀公仍不用孔子；孔子的才能天下皆知，可是没有一个国家能够给予其思想应有的地位。如此有德行、有才能的人，被万世称为圣人的人，可在他在世时，老天好像也并没有给他什么优待吧，不仅事业上接连二三受挫、没有实现自己的政治理想，连生活中也不断遭遇不幸，晚年丧子、眼睁睁看着自己最欣赏的弟子早逝，经历两次白发人送黑发人的悲痛。
都说好人有好报，圣人是遵循天道、修身奉行的人，是不为私利、无怨无悔付出的人，是最好的人，他们应当得到最好的善报不是么？大德如孔子，为什么还会遇到这么悲痛的事情呢？
楚国想用孔子帮其治国，请孔子前去，陈国和蔡国知道后相互商量说，孔子太厉害了，如果楚国用孔子辅政，必会非常强大，那么我们两个国家很危险了。于是把孔子困在郊外，断粮，孔子身边跟随的弟子有人都生病了，孔子仍每日讲经授课，一如往常。子路很生气的问孔子：君子会落到这么穷困的地步吗？孔子说，君子即使遇到再潦倒的境遇，也仍然坚守天道、绝不动摇；而小人如果遇到穷困，就会失去原则、不加节制，什么事都做得出来。（子曰：君子固穷，小人穷斯滥矣）
就是因为，在普通人难以忍受的困苦中，他仍然能够坚守天道、奉行天道，不忘初心，他才是圣人。所谓的善报，如果把好报善果定义为功名利禄，自然会心生迷惑，会觉得孔子也太落魄，太悲惨了吧。可是真正的善报果然是这些么？孔子说，没有人了解我。子贡问，夫子为什么这么说呢？孔子说，不怨天、不尤人，下学而上达，知我者其天乎。我从来不觉得老天对我不公、更不怪世间没有人用我的思想治国，我只是不断奉行天道，以养内之心性，真正了解我的是上天。
而多数世人怨天尤人，或认为自己不应当经历这一切、或认为自己做了点所谓好事，就应当得到大家的认可、得到名利财富，不应当遭遇非议、离别、损失，而如果要自己认为之外的所谓意外状况，便抱怨老天不公、觉得自己很是委屈：他相信的不是天，他奉行的不是天道，他相信的只是他自己的逻辑、自己的以为应该，他奉行的只是他自己以为的“因果法则”。
在电影《生命树》里，信奉上帝的家庭惨遭丧子之痛，母亲十分痛苦，产生怀疑，在内心问上帝：为什么会遇到这些？你在哪里？对你而言我们到底是什么？
布拉德皮特饰演的奥伯伦先生，是家庭的父亲和丈夫，在经受是失业打击，他坠入人生谷底，彻底失去了原先的活力和自信。他沮丧的问上帝，我每天勤奋努力，数十年如一日，没有做不好的事情，为什么会遇到这样的事？
家里的儿子杰克，目睹玩伴溺水死亡。他问上帝，这样一个年轻的生命死去，他到底做错了什么？他开始怀疑开始恐惧，开始意识到生命的荒谬，任何事都有可能发生，死亡不期而至。“如果你不是一位好的上帝，我为什么要好孩子呢”
他们在遇到各种意外后，感叹命运，对信仰对上帝产生困惑，陷入质疑。
在《约伯记》中，约伯是一位非常虔诚、尊信上帝的信徒。撒旦挑战上帝，说约伯不过是因为神赐福于他才敬畏上帝，而非真心的虔诚。于是上帝同意，在不伤害约伯性命的前提下给约伯各种考验试炼。接下来，人间的约伯，一连串遭遇了最悲惨的不幸，他失去家人、财产，甚至健康。突然之间，无所征兆的，他遭遇了最不堪忍受的苦难。约伯面对这一切，开始质疑，他痛苦的问上帝，我那么虔诚的信奉你，可为什么是我，为什么我会经历这些？
上帝愤怒的对他说，是谁把准绳拉在大地之上？地的角石是谁安放的？那时谁用门把海水关闭呢？哪条是到光明居所的道路？黑暗的本位在哪里？谁为大雨分水道，谁为雷电定道路？你能系住昴星的結么？能解解參星的带么？你能按时领出出十二宫？能引导北斗和随它的众星么？你能向密云扬声吗？你能使洪水淹没你吗？……
上帝愤怒的说，
“我奠定大地根基的时候，你又在哪里？”
孔子的遭遇、约伯的遭遇，这才是真正的考验，所有真心试炼、虔诚坚定与否，都在这场考验之中。天道运转法则、上帝的安排，并非人心所能揣度。仅因为神明赐福，有名利地位而做一个“虔诚的”信徒，这种所谓的信仰，信仰的并不是神明，而是功名利禄。天行有常，天道无私，不冤枉一个好人，也不会放过一个恶人，一切自有其根源。祈求上天后生活中得到了好处，于是相信上天，一旦遇到挫折失败，就老天不公、埋怨上天：老天不偏爱也没有偏见，人所得一切皆有其因，所做一切皆得其果，不是老天给你或者不给你，是你自己的发心和行为决定的；得到了，就信天，得不到就怨天，这种所谓的信仰，他相信的不是上天，他信仰的是他想要的好处。
人生有限，而天地无限；人世无常，而天地恒常。得人之认可，有限、无常；得天之认可，无限恒常。孰高孰低、孰真孰假，孰重孰轻，还不清楚么？人生于天地间，天地之道才是世间至高至善的法则标准，功名利禄只是人的好恶。人的生命人的能力，短暂又有限；人的情感情绪，变化莫测，虚浮飘渺；人的思想观念，变动不定、难以捉摸，毫无保障可言；得到所谓人的理解认可，再多也不可能是所有人，再长也长不过其一生，好恶偏见只为私利奔波劳碌，既得利益狭隘局促，一叶障目不见泰山。
而天地之间，天地法则标准恒常不变、无尽永续，是唯一真实无虚的，可信可靠，无限广阔。孔子说，知我者其天乎。真正理解认可我的，只有上天。普天之下，他已然同化天地之道、与天地合一，得到天道宇宙的认可，是至善至美的善报。真正了解我的是上天，天地有多大，功德就有多大，天地有多久，功德就有多久。天地永恒天地无限，是为功德无量。
“知我者其天乎”，他得到的还不够多么？
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