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《把自己作为方法》

这是一本通过访谈的方式，更进一步地理解“自我”、自洽以及与这个社会之间的关系。
要有工匠精神，对自己生活的世界要有清晰的认识。书中还有很多点值得再去细细品读，有些点也为自己打开了新的思路，可以说是一场头脑风暴，思想大爆炸。

1、“要对自己生活的小世界发生兴趣，有意识地用自己的语言把自己的生活讲出来，做一个独立的叙述——也不用分析，就是叙述。”

2、“不要怕边缘徘徊，或者知识不够，把自己的不够、天真真实地体现出来，就会很可爱，不要装腔作势。”

3、“我们为什么会焦虑，最直接的原因就是对今天没有清晰的认识，总觉得自己现在所处的地方不对，和自己认为的有差距。一个解决方案可能是佛学里讲的专注，对自己身边做非常细微的观察，当下的重要性也是在这里。”

4、“艺术的功能不是为了创造一个美丽和谐的世界，而是让你有能力面对丑陋。”
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#易安家长后勤部[超话]# 收不到余沐阳这张纸飞机我真的会每天都生活在痛苦中对自己的惩罚中对你情❤️不自禁❌对你言不由衷对自己身不由己 有一天我1⃣️定会告诉你一切但也许那是你爱我的最后一秒⌚️你眼中的我 就不再是那个如此纯粹‍♂️的我 如此简单ℹ️的我了[抓狂][抓狂][抓狂][抓狂]

终南山质朴幽静，仙气缭绕，也素有"仙都"、"洞天之冠"和"天下第一福地"的美称。“

终南多隐士，东晋大诗人陶渊明有“千古隐逸诗人”之称，他虽没有以“招隐”为题的诗篇，他的诗却达到了“隐逸诗”的巅峰。

最有名的当那篇题为《饮酒》第五的诗：结庐在人境，而无车马喧。问君何能尔，心远地自偏。采菊东篱下，悠然见南山。这里的南山便是终南山。

雨后的终南山里云雾缭绕，犹如仙境一般。

终南山

（唐 王维）

太乙近天都，连山接海隅。

白云回望合，青霭入看无。

分野中峰变，阴晴众壑殊。

欲投人处宿，隔水问樵夫。

现在终南山中还保留着隐居的传统，自全国各地的修行者隐居山谷，过着和一千年前一样的生活。

在主流社会之外，这一群人的生活远离都市，与群山、清风为邻。

过着“春有百花秋有月，夏有凉风冬有雪”的生活，使人心之向往。

终南山古观音禅寺之中千年银杏树，距今有1400年历史，传说是当年李世民亲手栽种，每到秋天银杏落叶铺就了一地黄金地毯，简直美呆了！

历史上，终南山自古以来就有隐逸的传统，从西周的开国元勋姜子牙一直到清末民初的印光、虚云等高僧大德，终南山的隐士文化一度非常发达。

特别是隋唐时期，大批文人士大夫流连山水，隐迹终南。

琴曲欣赏《行·进终南》王伟：

青山云外，听其自在！