#李佳琦[超话]#靠通途自力无从契入的众生，却侥幸地遇到了一个千载难逢的机缘。由于摩竭陀国韦提希夫人遭遇儿子阿阇世王子杀父囚母之恶逆，对此世间顿生厌离之心，向释尊哀求往生无忧恼处。佛于头顶光台现出他方世界种种净土，韦提希夫人特别选择往生西方极乐世界，并祈求释尊教示往生西方净土的方法，即“教我思惟，教我正受”。
这是《观经》发起的特别因缘。释尊乃娑婆世界应化之教主，因顺韦提希夫人请法之缘，即广开净土之要门。这里的“要”是切要、精要的意思，“门”是通达的意思。意谓通过这念佛往生极乐净土之门，疾速了生死，成佛道，即为定善与散善二门。

靠通途自力无从契入的众生，却侥幸地遇到了一个千载难逢的机缘。由于摩竭陀国韦提希夫人遭遇儿子阿阇世王子杀父囚母之恶逆，对此世间顿生厌离之心，向释尊哀求往生无忧恼处。佛于头顶光台现出他方世界种种净土，韦提希夫人特别选择往生西方极乐世界，并祈求释尊教示往生西方净土的方法，即“教我思惟，教我正受”。
这是《观经》发起的特别因缘。释尊乃娑婆世界应化之教主，因顺韦提希夫人请法之缘，即广开净土之要门。这里的“要”是切要、精要的意思，“门”是通达的意思。意谓通过这念佛往生极乐净土之门，疾速了生死，成佛道，即为定善与散善二门。
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靠通途自力无从契入的众生，却侥幸地遇到了一个千载难逢的机缘。由于摩竭陀国韦提希夫人遭遇儿子阿阇世王子杀父囚母之恶逆，对此世间顿生厌离之心，向释尊哀求往生无忧恼处。佛于头顶光台现出他方世界种种净土，韦提希夫人特别选择往生西方极乐世界，并祈求释尊教示往生西方净土的方法，即“教我思惟，教我正受”。
这是《观经》发起的特别因缘。释尊乃娑婆世界应化之教主，因顺韦提希夫人请法之缘，即广开净土之要门。这里的“要”是切要、精要的意思，“门”是通达的意思。意谓通过这念佛往生极乐净土之门，疾速了生死，成佛道，即为定善与散善二门。