@万物四时 我听你的，吃人参归脾丸，很好的，手脚不躁热了[赞啊][赞啊][赞啊]脾为后天之本，人活在世上不就是要把“后天”活好吗？参苓白术散的重要功效就是补脾，所以因为脾虚所导致的症状疾病都在它的治疗范围。比如，健脾利湿能减肥，补脾能够治泄泻，补脾也能修复术后伤口，能加快修复疮疡溃烂久不收口，能够促进糖尿病足溃疡愈合……[马到成功][马到成功][马到成功][马到成功][马到成功][马到成功]从参苓白术散的组方药味看，你就会大生好感，几乎都是叫人喜欢的药食兼用的东西，如，莲子肉，薏苡仁，砂仁，桔梗，白扁豆，白茯苓，人参，甘草，白术，山药。这就是它药性平和以及不凡疗效而享誉千年的原因。
这首方子就是专门的脾药，冲着湿去的。脾喜燥而恶湿。湿困脾阳会泄泻，湿重脾运化不出去会水肿会肥胖。补脾就是补肺，土能生金啊。脾好了，肺的一些疾病也减轻了甚至痊愈了。可以说，凡是脾胃虚弱导致的疾病，都可以考虑在参苓白术散的基础方上进行加减论治。
术后修复伤口必须要补血加上健脾胃。补血是治标，健脾胃，脾主肌肉。因为皮肤是长在肌肉上的。《难经》讲损其皮者，饮食不为肌肤。
当皮肤划伤后，吃的饮食精微，就不能充分的去修复皮肤。
中医用参苓白术散。一些手术术伤后，大便又不成形，参苓白术散吃一段日子，伤疤就会比平常长得好。而且，还不留疤痕。
糖尿病脚趾头烂很难愈合，首先健脾胃。白术一定要用，茯苓除湿。因为脚底在低处，容易流水肯定有湿，湿除干爽了就容易愈合。参苓白术散也有用场。
同时要补肾，像杜仲、续断。补肝肾后，皮肤伤口恢复得特快！
疮痈溃烂久不收口，也要补脾，脾主肌肉，脾气旺才能长肌肉。
参苓白术散适用人群：
1、 脾胃气虚，运化失常所致的泄泻，临床表现为大便溏泻，饮食不消，或大便次数增多，或大便稀薄，脘腹胀闷不舒，纳食减少，或咳嗽无力，痰白清稀，面色萎黄，肢倦乏力，甚则浮肿，舌淡苔白腻，脉濡而弱。
2、 脾胃气虚，升降失司所致的厌食，临床表现为厌食或拒食，纳呆腹胀，面色萎黄，乏力，自汗，精神稍差，肌肉不实或形体羸瘦，大便溏或完谷不化，舌淡苔腻，脉无力。
3、 脾肺气虚，运化失常，水湿停留所致的水肿，临床表现为症见肢体浮肿，面色萎黄或面白虚浮，神疲乏力，食少纳呆，脘腹胀闷，大便溏薄，舌淡胖有齿痕，苔薄白或白腻，脉弱。
4、脾肺气虚，夹湿生痰所致的咳嗽，临床表现为咳嗽气短，痰白量多，咳声重浊，因痰而嗽，痰出咳平，进甘甜腻食物加重，胸闷脘痞，呕恶食少，体倦乏力，大便时溏，舌苔白腻，脉濡滑。
这首方子就是专门的脾药，冲着湿去的。脾喜燥而恶湿。湿困脾阳会泄泻，湿重脾运化不出去会水肿会肥胖。补脾就是补肺，土能生金啊。脾好了，肺的一些疾病也减轻了甚至痊愈了。可以说，凡是脾胃虚弱导致的疾病，都可以考虑在参苓白术散的基础方上进行加减论治。
术后修复伤口必须要补血加上健脾胃。补血是治标，健脾胃，脾主肌肉。因为皮肤是长在肌肉上的。《难经》讲损其皮者，饮食不为肌肤。
当皮肤划伤后，吃的饮食精微，就不能充分的去修复皮肤。
中医用参苓白术散。一些手术术伤后，大便又不成形，参苓白术散吃一段日子，伤疤就会比平常长得好。而且，还不留疤痕。
糖尿病脚趾头烂很难愈合，首先健脾胃。白术一定要用，茯苓除湿。因为脚底在低处，容易流水肯定有湿，湿除干爽了就容易愈合。参苓白术散也有用场。
同时要补肾，像杜仲、续断。补肝肾后，皮肤伤口恢复得特快！
疮痈溃烂久不收口，也要补脾，脾主肌肉，脾气旺才能长肌肉。
参苓白术散适用人群：
1、 脾胃气虚，运化失常所致的泄泻，临床表现为大便溏泻，饮食不消，或大便次数增多，或大便稀薄，脘腹胀闷不舒，纳食减少，或咳嗽无力，痰白清稀，面色萎黄，肢倦乏力，甚则浮肿，舌淡苔白腻，脉濡而弱。
2、 脾胃气虚，升降失司所致的厌食，临床表现为厌食或拒食，纳呆腹胀，面色萎黄，乏力，自汗，精神稍差，肌肉不实或形体羸瘦，大便溏或完谷不化，舌淡苔腻，脉无力。
3、 脾肺气虚，运化失常，水湿停留所致的水肿，临床表现为症见肢体浮肿，面色萎黄或面白虚浮，神疲乏力，食少纳呆，脘腹胀闷，大便溏薄，舌淡胖有齿痕，苔薄白或白腻，脉弱。
4、脾肺气虚，夹湿生痰所致的咳嗽，临床表现为咳嗽气短，痰白量多，咳声重浊，因痰而嗽，痰出咳平，进甘甜腻食物加重，胸闷脘痞，呕恶食少，体倦乏力，大便时溏，舌苔白腻，脉濡滑。
一看手机，十二点了，看到妈妈为陪我写作业这么晚才睡的时候，莫名的难受，其实父母对我们的爱可能不会太明显，但都是在细微处存在的，我本可以在白天把作业完成，为什么非要等到晚上，其实最让人后悔的不是错过什么，而是“我本可以”就剩这最后的两个多月了，冲刺一下，不难，付出和回报是成正比的，为了不让父母失望，不让自己后悔，付出自己最大的努力吧，毕竟，结果，不会陪你演戏，不要假装努力，如果努力过后还是没有得到自己想要的，最起码回想起来不后悔，努力一把，老师们经常说：“只要学不死，就往死里学！”现在我终于有所体会了，明明道理自己都懂，为什么不努力一把呢，世上没有后悔药，不要最后有一个“我本可以”的念头，加油吧！毕竟 乾坤未定，你我，皆是黑马！
——2020.5.02 https://t.cn/RxDtRdL
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我分享了【今日灵修:把白纸说成是黑色,大事还是小事?(含音频）】, 快来看吧！ | https://t.cn/A6Ay0E0K
今日灵修:把白纸说成是黑色,大事还是小事?
今日灵修：一个重要的真理（续完）
今日经文你们的话，是，就说“是”；不是，就说“不是”。若再多说就是出于那恶者。（太五37）
假若在我们面前放着一张白纸，有许多人说它是黑色的。这时如果我坚持说它是白的，势必惹恼那些人，招来他们的恶感。有人对我说，“你就随着众人也说这张既是黑的，又有什么关系呢？你这样作，便不使任何人受损失，你自己却可以不惹人的反对，并且因此与人和睦相处，有广大的机会为人服务，为主作见证，那是多么好呢？如果你坚持说它是白的，你不但要招来许多人的恶感，而且要失去与别人中间的和睦，因此也就要失去帮助别人的机会，别人也要因为你这样与人异趣，而轻看你所事奉的神，岂不是在那方面都受损失么？”
这种说法乍听似乎很有道理，但如果你仔细分析一下，便知道它完全是一种似是而非的理论，这种理论极容易迷惑人，使人不知不觉就陷入了极大的罪恶。说一张白纸是黑的，按人看来，似乎没有什么大关系。但按圣经上的教训说来，这实在是一件万分严重的事。因为这样行完全与主耶稣所给我们的教训相背。我们的主曾教训我们什么话呢？
你们的话，是，就说“是”；不是，就说“不是”。若再多说就是出于那恶者。（太五37）
请问，明明是一张白纸，却说它是黑色的，是不是违背这个原则，是不是违背主的命令呢？作主的门徒，却违背主的命令，是不是一件无关紧要的事呢？何况我们的主在这个命令之后还加上两句要紧的话说，“若再多说，就是出于那恶者”。看见了么？“是，就说‘是’；不是，就说‘不是’。若再多说，就是出于那恶者。
” 说一个“黑”字，或说一个“白”字，并不是什么要紧的事。但说一张白纸是黑的，这件事便万分严重了。因为这样说就是撒谎，就是违背主的命令，就是出于那恶者，当然也就是陷在大罪中了，一个基督徒陷在大罪中，却说是一件无关紧要的事，我真不知道世上还有什么事是紧要的了！
也许有人说，“如果我说一张白纸是黑的，最多不过是我自己说一句谎，但这件事并不使任何人受到损害，也不致使神的名受到羞辱。相反的，也许因为我这样作，能够消除别人对我的反感，因而使我能与别人和睦同处，我也能有机会多帮助人，又能使神因着我与人无忤的缘故得着荣耀。这岂不是一件很好的事么？我总不能明白为什么你这样坚持说，这样作是一件万分严重的事？
” 我告诉你，我们不犯罪便罢，如果我们犯罪，就绝不会不使别人受损失，也绝不会不使神受羞辱。分别只是在早晚之间而已。我且问你，明明是一张白纸，你为什么要说它是黑的？假使没有别人说它是黑的，你是不是无缘无故说它是黑的？是因为有许多人说它是黑的，你便说它是黑的，这就说明你怕得罪人。不肯说一张白纸是黑的，并不是什么了不得的事，你尚这样不敢得罪人，将来有一样极大的试探临到你，你还能有勇气得胜么？今日你因为怕得罪人，便说一张白纸是黑的，将来有一天许多人说一个无辜的人是恶人，你能不能有勇气说一个无辜的人是无辜的。今天你因为怕得罪人，因而说白纸是黑的，将来你也一定会因为怕得罪人，因而说那个无辜的人是恶人，以致陷害了他。你不但会这样待人，你也会因为怕得罪人的缘故否认你的主，出卖你的主。那时候你也许要惊奇你怎么会失败到这种地步，竟能陷害一个无辜的人，竟能否认并且出卖你的恩主；我却一点都不感到惊奇，因为当你说那张白纸是黑色的那个时候，我就料到你迟早有一天要失败到不可收拾的地步了。
我看见这张纸是白的，我绝不说它是黑的。如果不需要我说话，我可以缄口不言。但如果要我随着别人说它是黑的，那是绝对办不到的事。我不怕为这件事得罪任何人，我也不怕为这件事受任何损失，冒任何的危险。纵使我必须为争一个“白”与“黑”，因而舍弃性命，我也觉得十分光荣，十分有价值。如果我因为不肯说一张白纸是黑的，以致舍弃性命，我深信我的死与司提反的死，雅各的死，彼得的死，保罗的死，同样伟大，同样光荣，同样有价值，也同样得主的赏赐。我也深知道，我必须在这件最小的事上得胜，我才能在极大的事上得胜，今天我不能说白纸是黑的，将来我才能不陷害无辜的人，不出卖我的主。今天我能坚持说这张白纸是白的，将来我才能坚持我的信仰。
属灵的战争也像属世的战争一样，得胜一次，勇气增加一次，下次更容易得胜。反过来说，如果遭了一次失败，勇气受了挫折，以后的战争便更难支持，势必节节败退，不至全军覆没或完全被俘不止。我们在基督的麾下当兵的人，在这属灵的战场上，只能进，不能退，只能坚守阵地，绝不能作一丈、一尺、一寸、一分的让步。是主所吩咐我们说的话，作的事，无论多么微小，我们一定要说、要作；是主不喜欢我们说的话、作的事，无论多么微小，我们绝不说一句，绝不作一件。我们必须看小事和大事同样重要，必须看小罪和大罪同样可怕。我们万不可受魔鬼欺骗，以为小事没有什么价值，小罪没有什么关系。我们的主所说的话已经清清楚楚的说明了这个重要的真理。
祂说： “人在最小的事上忠心，在大事上也忠心；在最小的事上不义，在大事上也不义。”
王明道（1900-1991）中国家庭教会领袖。本文选自《王明道文库第2册·小径》第4章“时代信息"，浸宣出版社出版。本刊已获微信原创播发王明道先生文章的授权。本文欢迎弟兄姊妹转发。
今日灵修:把白纸说成是黑色,大事还是小事?
今日灵修：一个重要的真理（续完）
今日经文你们的话，是，就说“是”；不是，就说“不是”。若再多说就是出于那恶者。（太五37）
假若在我们面前放着一张白纸，有许多人说它是黑色的。这时如果我坚持说它是白的，势必惹恼那些人，招来他们的恶感。有人对我说，“你就随着众人也说这张既是黑的，又有什么关系呢？你这样作，便不使任何人受损失，你自己却可以不惹人的反对，并且因此与人和睦相处，有广大的机会为人服务，为主作见证，那是多么好呢？如果你坚持说它是白的，你不但要招来许多人的恶感，而且要失去与别人中间的和睦，因此也就要失去帮助别人的机会，别人也要因为你这样与人异趣，而轻看你所事奉的神，岂不是在那方面都受损失么？”
这种说法乍听似乎很有道理，但如果你仔细分析一下，便知道它完全是一种似是而非的理论，这种理论极容易迷惑人，使人不知不觉就陷入了极大的罪恶。说一张白纸是黑的，按人看来，似乎没有什么大关系。但按圣经上的教训说来，这实在是一件万分严重的事。因为这样行完全与主耶稣所给我们的教训相背。我们的主曾教训我们什么话呢？
你们的话，是，就说“是”；不是，就说“不是”。若再多说就是出于那恶者。（太五37）
请问，明明是一张白纸，却说它是黑色的，是不是违背这个原则，是不是违背主的命令呢？作主的门徒，却违背主的命令，是不是一件无关紧要的事呢？何况我们的主在这个命令之后还加上两句要紧的话说，“若再多说，就是出于那恶者”。看见了么？“是，就说‘是’；不是，就说‘不是’。若再多说，就是出于那恶者。
” 说一个“黑”字，或说一个“白”字，并不是什么要紧的事。但说一张白纸是黑的，这件事便万分严重了。因为这样说就是撒谎，就是违背主的命令，就是出于那恶者，当然也就是陷在大罪中了，一个基督徒陷在大罪中，却说是一件无关紧要的事，我真不知道世上还有什么事是紧要的了！
也许有人说，“如果我说一张白纸是黑的，最多不过是我自己说一句谎，但这件事并不使任何人受到损害，也不致使神的名受到羞辱。相反的，也许因为我这样作，能够消除别人对我的反感，因而使我能与别人和睦同处，我也能有机会多帮助人，又能使神因着我与人无忤的缘故得着荣耀。这岂不是一件很好的事么？我总不能明白为什么你这样坚持说，这样作是一件万分严重的事？
” 我告诉你，我们不犯罪便罢，如果我们犯罪，就绝不会不使别人受损失，也绝不会不使神受羞辱。分别只是在早晚之间而已。我且问你，明明是一张白纸，你为什么要说它是黑的？假使没有别人说它是黑的，你是不是无缘无故说它是黑的？是因为有许多人说它是黑的，你便说它是黑的，这就说明你怕得罪人。不肯说一张白纸是黑的，并不是什么了不得的事，你尚这样不敢得罪人，将来有一样极大的试探临到你，你还能有勇气得胜么？今日你因为怕得罪人，便说一张白纸是黑的，将来有一天许多人说一个无辜的人是恶人，你能不能有勇气说一个无辜的人是无辜的。今天你因为怕得罪人，因而说白纸是黑的，将来你也一定会因为怕得罪人，因而说那个无辜的人是恶人，以致陷害了他。你不但会这样待人，你也会因为怕得罪人的缘故否认你的主，出卖你的主。那时候你也许要惊奇你怎么会失败到这种地步，竟能陷害一个无辜的人，竟能否认并且出卖你的恩主；我却一点都不感到惊奇，因为当你说那张白纸是黑色的那个时候，我就料到你迟早有一天要失败到不可收拾的地步了。
我看见这张纸是白的，我绝不说它是黑的。如果不需要我说话，我可以缄口不言。但如果要我随着别人说它是黑的，那是绝对办不到的事。我不怕为这件事得罪任何人，我也不怕为这件事受任何损失，冒任何的危险。纵使我必须为争一个“白”与“黑”，因而舍弃性命，我也觉得十分光荣，十分有价值。如果我因为不肯说一张白纸是黑的，以致舍弃性命，我深信我的死与司提反的死，雅各的死，彼得的死，保罗的死，同样伟大，同样光荣，同样有价值，也同样得主的赏赐。我也深知道，我必须在这件最小的事上得胜，我才能在极大的事上得胜，今天我不能说白纸是黑的，将来我才能不陷害无辜的人，不出卖我的主。今天我能坚持说这张白纸是白的，将来我才能坚持我的信仰。
属灵的战争也像属世的战争一样，得胜一次，勇气增加一次，下次更容易得胜。反过来说，如果遭了一次失败，勇气受了挫折，以后的战争便更难支持，势必节节败退，不至全军覆没或完全被俘不止。我们在基督的麾下当兵的人，在这属灵的战场上，只能进，不能退，只能坚守阵地，绝不能作一丈、一尺、一寸、一分的让步。是主所吩咐我们说的话，作的事，无论多么微小，我们一定要说、要作；是主不喜欢我们说的话、作的事，无论多么微小，我们绝不说一句，绝不作一件。我们必须看小事和大事同样重要，必须看小罪和大罪同样可怕。我们万不可受魔鬼欺骗，以为小事没有什么价值，小罪没有什么关系。我们的主所说的话已经清清楚楚的说明了这个重要的真理。
祂说： “人在最小的事上忠心，在大事上也忠心；在最小的事上不义，在大事上也不义。”
王明道（1900-1991）中国家庭教会领袖。本文选自《王明道文库第2册·小径》第4章“时代信息"，浸宣出版社出版。本刊已获微信原创播发王明道先生文章的授权。本文欢迎弟兄姊妹转发。
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