中医必读：
再论，喘症：
喘与气短不同，喘者．促促气急．喝喝息数．张口抬肩．摇身撷肚；
短气者．呼吸虽数．而不能接续．似喘而不抬肩．似呻吟而无痛．呼吸虽急而无痰声．宜详辨之；
丹溪云：
须分虚实新久．久病是气虚．宜补之．新病是气实．宜泻之．
喘与短气分：
则短气是虚．喘是实．然而喘多有不足者．短气间亦有有余者．新病亦有本虚者．不可执论也；
金匮云：
实喘者．气实肺盛．呼吸不利．肺窍壅塞．若寸沉实．宜泻肺；
虚喘者肾虚．先觉呼吸短气．两胁胀满．左尺大而虚．宜补肾．此肾虚证非新病虚者乎．
邪喘者．由肺受邪．伏于肺中．关窍不通．呼吸不利．若寸沉而紧．此外感也；
亦有六部俱伏者．宜发散．则身热退而喘定．此郁证．人所难知．非短气中之有余乎；

关野于‬生桑桑树‬黄的历史渊源：
1⃣《神农草本‬经》把桑黄列为品上‬，桑黄“属上，经‬性微，寒‬无毒久，‬服轻身，老不‬延年”；
2⃣唐朝的时专候‬门用来治疗各种科妇‬病，被誉为“妇圣科‬药”；
3⃣明朝时李‬珍的《本草纲目》记桑载‬黄能“利五脏、宣胃肠‬气，排毒气”，对病肝‬肺病效果好极‬。#治愈系##桑黄#

推荐贤能｜弥勒菩萨传（四）

佛日清凉 2022-08-13

弥勒菩萨，有经典中记载：世尊问大迦叶尊者：“你欢喜于未来后五百岁时护持正法否？”
大迦叶禀佛：“我宁愿将四洲世界的村落、城市、山岩、大海及林园顶戴在肩上或头上，满于一劫或超过一劫，也不愿在非正士处听闻。

（其不信之音）；我宁愿于一劫或超过一劫以柏树或一粒芝麻维生，宁愿于大千世界劫末大火熊熊燃烧之中以四威仪安住俱胝年。也不愿于未来时在非正士邪见者前听闻（其破戒之音）；我宁愿忍受、承担一切有情的嗔恨、谩骂、诋毁、殴打等，也不愿在盗法者、伪装修行的那些愚人前听闻（其毁禁之声）。

我只具足相似的行为及智慧，因此无力荷负如此重任，唯有菩萨，才能胜任此等重任。世尊，譬如老态龙钟之人罹患疾病，身边无有子女、侍从，如果有人托付他珍宝也是浪费。同样，声闻具有相似的智慧和行为，无有助伴，若对其传授妙法宝藏，也不能令法久住。

又如无病之人寿命数十万岁，韶华尤在，眷属功德圆满，若有人对他托付宝藏而自己前往他境，返回之时，宝藏也能被如数归还。同样，若对菩萨传授法藏，数十万俱胝劫也不唐捐，并能利益芸芸众生，使三宝种姓延续不断。因此，应对这位弥勒菩萨托付正法。”世尊对大迦叶赐言“善哉”，并将由无数劫善根所成就的金色右手放在弥勒头上。

如是说道：“弥勒，你于未来后五百岁正法隐没之际，当欢喜护持、受持妙法，使之长久住世，令三宝种姓不断。”佛（伸手对弥勒）摸顶时，整个世界震动三次，遍布大光明，上至色究竟天。诸位天人合掌（对弥勒）说：“愿您欢喜利益芸芸众生。”

我于十方佛，合掌诚祈请：

为众除苦暗，请燃正法炬！

回  向

文殊师利勇猛智 普贤慧行亦复然

我今回向诸善根 随彼一切常修学

三世诸佛所称叹 如是最胜诸大愿

我今回向诸善根 为得普贤殊胜行