#阳光信用[超话]##阳光信用# #每日一善# 以静修身，于浊世中品一口清酒，“举世皆浊我独清”是屈原的“静”；以静处世，于丝竹外听一声鸟鸣，“采菊东篱下，悠然见南山”是陶渊明的“静”；以静立命，于朱楼旁寻一扇柴门，“一箪食，一瓢饮，在陋巷……不改其乐”是颜回的“静”。摆脱浮躁，聆听心灵的静音，不仅是一种生活方式，更是一种生活态度，淡然本真，穿越历史迷雾，我们能听到古圣先贤们心声。

无忧园｜
持续亲手挖土浇水种花的一天，又晒黑了几分。请邻居老奶奶一家来割了草，靠近芭蕉流水稻田远山方向的凉亭露了出来。“采菊东篱下，悠然见南山。”的感觉，等砍掉凉亭周围的杂木就可以显现了。园子的氛围一日比一日祥和，人气越来越足。依然会在清晨的无忧树下闻到类似栀子花的异香，也依然遍寻不见香源。

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不仅仅猫没有完美的猫，饼干没有完美的饼干，人的思想也并不都是完美的，有有我之境，有无我之境。“泪眼问花花不语，乱红飞过秋千去”“可堪孤馆闭春寒，杜鹃声里斜阳暮”，有我之境也。【“采菊东篱下，悠然见南山”，“寒波澹澹起，白鸟悠悠下”。无我之境也。有我之境，以我观物，故物我皆著我之色彩。无我之境，以物观物，故不知何者为我，何者为物。古人为词，写有我之境者为多，然未始不能写无我之境，此在豪杰之士能自树立耳。境非独谓景物也。】
圣人的“以物观物”是用“理”来看世界万物，看到一个物，不以主观偏好来给这个物下定义，而是放下偏见，只关注这个物，忘记身边的一切，才有可能看到这个物的全部特征。这个在我们现实生活中是很难做到的，我们每个人或多或少都会带着一些有色的眼光去看待事物，或好的，或坏的。但我们不必要求我们达到圣人的标准，因为标准太过于完美，像猫和饼干一样，我们只需坦然面对