“我错了，你别打我妈妈！”山西忻州某公园内，几名小孩在抢夺秋千玩，一名年龄大点的男孩抢到了，可他刚坐上去，一名大妈就冲了过来，拉住秋千的绳子拼命摇晃，险些让男孩摔倒，原来是她孙女没抢到，她就想把男孩赶下来，让孙女去坐。
公园里秋千本来有一排，一个位置有2个秋千，旁边等了很多小孩，都想要坐秋千。只见1个秋千空出来后，一群小孩冲了过去，最终被一位年龄稍大的男孩抢到了，开心地玩了起来。
一位大妈见自己孙女没抢到，顿时火冒三丈，走过去一手拉住秋千的绳子，一手牵着孙女，然后拼命摇绳子，想要将男孩赶下来。
不就是个秋千吗？为何大妈会如此激动？
原来这里本来有2个秋千，但是坏掉了一个，让本就不多的秋千，更是“一票难求”。一般小孩玩一会儿后，就会让其他小朋友玩。
男孩估计10岁左右，小女孩估计只有5岁左右，男孩成功抢到后，就玩了起来，可小女孩的奶奶不高兴了，就上前叫男孩下来，见男孩无动于衷，就有了文章开头的一幕。
旁边一位黑裙的女子，不知是小女孩妈妈，还是路人，她看到老人摇绳子，害怕伤到小女孩，果断走过来，将小女孩拉走，在她看来，老人是为了孙女才这样做的，她将女儿拉走，老人自然也会跟着走，可是，她却低估了老人的固执程度。
就在这个过程中，男孩坐在秋千上，被老人摇得东倒西歪，不仅差点摔倒，还撞到了旁边栏杆上，男孩妈妈看到对方越来越过分，她也是忍不住了。
男孩妈妈知道，若再不阻止，任由老人这样摇，儿子不是摔伤就是撞伤，所以她冲上去，给了老人一脚，这果然吸引了老人注意力，老人拿起手中的袋子，朝男孩妈妈砸过去，双方发生激烈争执。
男孩这时也从秋千上下来了，让老人别打他妈妈，他可以让开。
可正在气头上的人，哪听得进去，2人一边骂人一边拳脚相向。
1、反复看了几次视频，我特意数了一下，男孩妈妈总共踹了老人4脚，而老人则拿袋子砸了男孩妈妈6下，甚至袋子都被砸飞了。
总共4脚里面，只有2脚是男孩妈妈主动踹的，其余2脚都是为了防备砸过来的袋子，小孩的事情，交给小孩自己去解决最好，这样也助于提高孩子的沟通能力，也能让她交到更多朋友。
本来小女孩都没说什么，大人却较上了劲，居然对男孩做出如此危险的动作，实在是有点过分了。
2、先来先玩，后面就得学会等待，想等待晚点就学会沟通。我教孩子都是让孩子自己去礼貌沟通，如果人家不同意，就等待或下次早点过来。
妈妈保护自己的孩子，天经地义。我们从小玩的游戏“老鹰捉小鸡”不知道是什么时候流传下来的，游戏里的鸡妈妈为了保护自己的孩子，忘却生死，连老鹰都不怕。
所以，保护孩子的妈妈没有错。
由于视频没有前因，不知道是不是男孩“霸占”秋千太久了，若是这样的话，男孩妈妈可以好心提醒，玩一会儿就让小妹妹，估计矛盾也就不会有了，但若是刚坐上去，那老人的举动就很过分了。
老人惦记着“乖孙女”想玩心急如焚，觉得小男孩该尽快让位，还有觉得孙女比男孩小，从哪方面讲小男孩都该让位，这也许是他们的心理，问题还是在大人。
3、2人的行为在法律上如何定性？是互殴还是正当防卫。
刑法第20条规定，为了使国家、公共利益、本人或者他人的人身、财产和其他权利免受正在进行的不法侵害，而采取的制止不法侵害的行为，对不法侵害人造成损害的，属于正当防卫。
正当防卫的前提是存在不法侵害，如果是在被打的过程中还手，对方停手后也停手的，属于正当防卫。
成年人正在实施的针对其他未成年人的不法侵害，劝阻、制止无效的，可以实行防卫。
老人对男孩属于不法侵害，男孩妈妈第一脚，是制止不法侵害，应该算是正当防卫。
随后老人停止对男孩的侵害，和男孩妈妈纠缠起来，若是男孩妈妈没有主动再踢人，那么她的随后2脚，可以算是正当防卫。
但双方都停止动作后，男孩妈妈又主动踢了一脚，这一脚不属于正当防卫。
我也碰到过这样的事，公园里的秋千，是孩子每次去必玩的，那个时候小孩也就5岁吧，孩子很懂游戏规则，每次到了那里，都是很自觉的排队，如果轮到自己，后面还有人排队。
他就只玩一小会就下来了，偶尔有时孩子忘记了，我都会提醒他该下来了，孩子也是高高兴兴地让给后面的小伙伴，可是那天，就是碰到了一对爷孙，孩子在一边等了十几分钟，对方就是不下来，我想拉着孩子走，可孩子说再等等。
于是时间一分一秒又过去10分钟，那个爷爷，似乎也知道不妥，于是，那爷爷竟然走了，还嘱咐他孙子，说爷爷去别的地方呆会，你自己继续玩！
所以就很无语，我只能拉着孩子去玩别的。
上所施，下所效，作为父母应该树立榜样，而不是不讲理靠蛮力去处理问题。妈妈可以让男孩让给小妹妹玩，让孩子懂得谦让，奶奶要告诉孙女，先来后到不能唯我独尊的道理，这样在公众场合才能和谐共处，给孩子培养美好的品德。
公园里秋千本来有一排，一个位置有2个秋千，旁边等了很多小孩，都想要坐秋千。只见1个秋千空出来后，一群小孩冲了过去，最终被一位年龄稍大的男孩抢到了，开心地玩了起来。
一位大妈见自己孙女没抢到，顿时火冒三丈，走过去一手拉住秋千的绳子，一手牵着孙女，然后拼命摇绳子，想要将男孩赶下来。
不就是个秋千吗？为何大妈会如此激动？
原来这里本来有2个秋千，但是坏掉了一个，让本就不多的秋千，更是“一票难求”。一般小孩玩一会儿后，就会让其他小朋友玩。
男孩估计10岁左右，小女孩估计只有5岁左右，男孩成功抢到后，就玩了起来，可小女孩的奶奶不高兴了，就上前叫男孩下来，见男孩无动于衷，就有了文章开头的一幕。
旁边一位黑裙的女子，不知是小女孩妈妈，还是路人，她看到老人摇绳子，害怕伤到小女孩，果断走过来，将小女孩拉走，在她看来，老人是为了孙女才这样做的，她将女儿拉走，老人自然也会跟着走，可是，她却低估了老人的固执程度。
就在这个过程中，男孩坐在秋千上，被老人摇得东倒西歪，不仅差点摔倒，还撞到了旁边栏杆上，男孩妈妈看到对方越来越过分，她也是忍不住了。
男孩妈妈知道，若再不阻止，任由老人这样摇，儿子不是摔伤就是撞伤，所以她冲上去，给了老人一脚，这果然吸引了老人注意力，老人拿起手中的袋子，朝男孩妈妈砸过去，双方发生激烈争执。
男孩这时也从秋千上下来了，让老人别打他妈妈，他可以让开。
可正在气头上的人，哪听得进去，2人一边骂人一边拳脚相向。
1、反复看了几次视频，我特意数了一下，男孩妈妈总共踹了老人4脚，而老人则拿袋子砸了男孩妈妈6下，甚至袋子都被砸飞了。
总共4脚里面，只有2脚是男孩妈妈主动踹的，其余2脚都是为了防备砸过来的袋子，小孩的事情，交给小孩自己去解决最好，这样也助于提高孩子的沟通能力，也能让她交到更多朋友。
本来小女孩都没说什么，大人却较上了劲，居然对男孩做出如此危险的动作，实在是有点过分了。
2、先来先玩，后面就得学会等待，想等待晚点就学会沟通。我教孩子都是让孩子自己去礼貌沟通，如果人家不同意，就等待或下次早点过来。
妈妈保护自己的孩子，天经地义。我们从小玩的游戏“老鹰捉小鸡”不知道是什么时候流传下来的，游戏里的鸡妈妈为了保护自己的孩子，忘却生死，连老鹰都不怕。
所以，保护孩子的妈妈没有错。
由于视频没有前因，不知道是不是男孩“霸占”秋千太久了，若是这样的话，男孩妈妈可以好心提醒，玩一会儿就让小妹妹，估计矛盾也就不会有了，但若是刚坐上去，那老人的举动就很过分了。
老人惦记着“乖孙女”想玩心急如焚，觉得小男孩该尽快让位，还有觉得孙女比男孩小，从哪方面讲小男孩都该让位，这也许是他们的心理，问题还是在大人。
3、2人的行为在法律上如何定性？是互殴还是正当防卫。
刑法第20条规定，为了使国家、公共利益、本人或者他人的人身、财产和其他权利免受正在进行的不法侵害，而采取的制止不法侵害的行为，对不法侵害人造成损害的，属于正当防卫。
正当防卫的前提是存在不法侵害，如果是在被打的过程中还手，对方停手后也停手的，属于正当防卫。
成年人正在实施的针对其他未成年人的不法侵害，劝阻、制止无效的，可以实行防卫。
老人对男孩属于不法侵害，男孩妈妈第一脚，是制止不法侵害，应该算是正当防卫。
随后老人停止对男孩的侵害，和男孩妈妈纠缠起来，若是男孩妈妈没有主动再踢人，那么她的随后2脚，可以算是正当防卫。
但双方都停止动作后，男孩妈妈又主动踢了一脚，这一脚不属于正当防卫。
我也碰到过这样的事，公园里的秋千，是孩子每次去必玩的，那个时候小孩也就5岁吧，孩子很懂游戏规则，每次到了那里，都是很自觉的排队，如果轮到自己，后面还有人排队。
他就只玩一小会就下来了，偶尔有时孩子忘记了，我都会提醒他该下来了，孩子也是高高兴兴地让给后面的小伙伴，可是那天，就是碰到了一对爷孙，孩子在一边等了十几分钟，对方就是不下来，我想拉着孩子走，可孩子说再等等。
于是时间一分一秒又过去10分钟，那个爷爷，似乎也知道不妥，于是，那爷爷竟然走了，还嘱咐他孙子，说爷爷去别的地方呆会，你自己继续玩！
所以就很无语，我只能拉着孩子去玩别的。
上所施，下所效，作为父母应该树立榜样，而不是不讲理靠蛮力去处理问题。妈妈可以让男孩让给小妹妹玩，让孩子懂得谦让，奶奶要告诉孙女，先来后到不能唯我独尊的道理，这样在公众场合才能和谐共处，给孩子培养美好的品德。
被饿死的罗汉！（一定要认真读读）
南无阿弥陀佛
佛陀在世时，城中有一位婆罗门家中生活非常困苦，以乞讨为生，连他妻子也得出门乞讨。后来他们生下了一个男婴，不但又瘦小又丑陋，还是个驼背，父母叫他“小驼背”。
小驼背长大后开始了自己乞讨的生活，但是因为业力现前，他常常要不到食物，每次都是在快要饿死时，才能勉强得到一点点能够维生的食物，不论身体或是内心，都是异常的痛苦。
后来，他对释迦牟尼佛的教法渐渐生起信心，在征求父母的同意后，于一位比丘面前出家、受戒。
他有时候与僧众一起去受供，有时独自去城里化缘。但即使他与僧众一起受供，也经常得不到食物，而其它的比丘都能吃饱喝足。有时是轮到他时，施主的供饭恰巧没有了，要不然就是施主突然有急事走了，回来后就漏了他，而接着供养下面的比丘。在所有的僧人中，他是生活得最苦的。
于是世尊制定一条戒律：“上面的比丘未得到食物以前，下面的比丘不能受食。”尽管如此，小驼背比丘还是经常吃不到饭，即使到城中化缘，也常常是空钵而返。
后来，有两天他打扫世尊的内殿，都吃得很好，身体也健康了，于是他把握时机勇猛精进，顿时断除一切烦恼，获证阿罗汉果位。然而，虽然他已是位罗汉，但是依然要承受业报。
他想：“我还是天天打扫经堂，可以生活得好一些。”就又去佛陀的内殿，但当天另一位比丘已经把殿堂内外打扫得干干净净，他只得着衣持钵到城中化缘，但一无所得。第二天，他早早地拿着扫帚很有把握地去殿堂，谁知早已有位比丘把殿堂打扫干净了，只好先回寮。
回去后，听说有位大施主将在中午供养世尊和僧众。可是，施主临时有急事提前供养，小驼背比丘在坐禅因而不知道。等世尊应供结束，施主也出门了，小驼背又没吃到饭。
第三天，他更加提早拿着扫帚去殿堂，又见已有比丘在打扫，只好回寮。阿难知道他已第三天没饭吃，特地为他介绍一位施主，中午去他家受供。可是，施主临时有事必须马上出门，匆匆忙忙，忘了嘱咐家人：“今天中午将有一位比丘来应供。”于是，当小驼背前来化缘时，没人理他。阿难从城中化缘回来，听说小驼背罗汉仍未吃到任何食物，心生怜悯地宽慰他：“不要担心，明天我好好供养你。”
第四天早上，阿难尊者手持两个钵到城中，化到满满的两钵，一钵自己吃了，另一钵准备带给小驼背。到了祇陀林时，来了很多恶狗抢吃钵里的饭，阿难想尽办法也没能对付，只剩空钵。阿难尊者想：“即使再去化，赶回来也已过午，下午阿罗汉不管怎样都不会吃的。”这样，他仍然没吃到饭。目犍连听说小驼背已四天没吃饭，心里很不是滋味，就也想帮他化缘。
第五天，目犍连拿两个钵去城中化缘，化了满满两钵，一钵自己吃完，一钵准备带回来。到了祇陀林，突然飞来一群乌鸦，把钵里的饭抢光，目犍连想尽办法也无法护住钵中的饭食。目犍连自忖：“若再返城中化缘，也已经过午。”只好也是带着空钵回来。就这样，小驼背还是没吃到任何食物。舍利子尊者听说他已饿了五天，就去安慰他，打算明日帮他化缘。
第六天，舍利子也拿两个钵，在城中化得满满两钵，一钵自己吃了，带着另一钵往祇陀林去，可是，小驼背的业力现前，因此竟来了一群非人把钵抢走，然后就不见了。舍利子觉得再去化缘也过中午了，只得空手回来。小驼背罗汉依然没吃到饭，舍利子再安慰他：“不管怎样，明天我一定会想办法好好供养你。”
第七天，舍利子到城中化缘，又化得满满的两钵，一钵自己吃，另一钵顺利地带到小驼背的房前，突然间，全部的门窗都被封死，无法进去。舍利子现神变进到房里，叫小驼背罗汉洗脸受供。可是，当小驼背的手一伸出，钵就掉落地面，直堕到金刚大地（距地面四万由旬）。舍利子立即示现神变把钵从金刚大地拿回来，再拿给小驼背吃；但是小驼背才取了第一口，刚到嘴边，就被非人抢走，第二口，也被抢走。舍利子亲手喂他吃，但是他的嘴却紧闭着，完全张不开。舍利子显现各种神变想打开他的嘴，却是怎么也打不开。过了一会，已过午不能食了，他的嘴才又可以张闭自如。舍利子万般无奈，问他感受如何？小驼背说：“只是口渴，给我一口水喝吧！”
舍利子取了一钵水，又是业力现前，许多非人把灰撒进水里，成了一钵灰汤。小驼背罗汉知道这是自己前世的业障，就喝了一口灰汤，显示降冰雹、闪电、打雷等神变后，进入涅槃。诸比丘将他的遗体作成塔，并作种种供养。
后来，比丘们请问世尊：“世尊，小驼背造作什么恶业，在七天中，众比丘竭尽全力都无法救他，虽是阿罗汉，却在饥饿状态下趣入涅槃？希望世尊演说他的因缘。”
佛陀告诉比丘们：“这是他前世业力显现的缘故。一切众生的业力不会成熟在外面的地、水、火、风上，而是成熟于自己的身心中，有谓：『纵经百千劫，所作业不亡，因缘会遇时，果报还自受。』
很久以前，有位施主夫妻，都好行广大布施。他们的孩子长大后，大施主去世了，施主的妻子继续作广大布施，但孩子反对，多次警告母亲：『父亲在世时布施，但我们不能这么做，你不要把家里的财产全都布施给别人。』但母亲依旧广作布施。
有一天，他居然狠心把母亲关在房间里，不给她吃，也不给她喝，打算饿死她。即使母亲再三地苦苦哀求，他依然不给一口水、一口饭，也不放她出来，就这样连续了七天。他的亲戚朋友闻风而至，呵责他，他才被迫放出母亲，这时母亲已是奄奄一息。亲戚们问她：
『现在你需要什么呢？』
她说：『想喝一口水。』
儿子听了，心想：『若把灰撒进水里，她喝了肯定会马上死的。』他就在母亲要喝的水里撒进石灰，母亲喝下一口灰汤，就去世了。
比丘们，你们是怎样想的呢？当时这个不孝顺的儿子就是现在的小驼背。因为他用这种手段杀害母亲，已在千百世中堕入地狱，不论转生何处，都是这样饿死的。虽然今世他已是最后有者，不再轮回了，但也是在喝下一口灰汤，才进入涅槃。
祈愿人人都能孝敬父母，珍惜食物！
敬请常念南无阿弥陀佛！
回向偈
愿以此功德，庄严佛净土
上报四重恩，下济三途苦
若有见闻者，悉发菩提心
尽此一报身，同生极乐国
南无阿弥陀佛
佛陀在世时，城中有一位婆罗门家中生活非常困苦，以乞讨为生，连他妻子也得出门乞讨。后来他们生下了一个男婴，不但又瘦小又丑陋，还是个驼背，父母叫他“小驼背”。
小驼背长大后开始了自己乞讨的生活，但是因为业力现前，他常常要不到食物，每次都是在快要饿死时，才能勉强得到一点点能够维生的食物，不论身体或是内心，都是异常的痛苦。
后来，他对释迦牟尼佛的教法渐渐生起信心，在征求父母的同意后，于一位比丘面前出家、受戒。
他有时候与僧众一起去受供，有时独自去城里化缘。但即使他与僧众一起受供，也经常得不到食物，而其它的比丘都能吃饱喝足。有时是轮到他时，施主的供饭恰巧没有了，要不然就是施主突然有急事走了，回来后就漏了他，而接着供养下面的比丘。在所有的僧人中，他是生活得最苦的。
于是世尊制定一条戒律：“上面的比丘未得到食物以前，下面的比丘不能受食。”尽管如此，小驼背比丘还是经常吃不到饭，即使到城中化缘，也常常是空钵而返。
后来，有两天他打扫世尊的内殿，都吃得很好，身体也健康了，于是他把握时机勇猛精进，顿时断除一切烦恼，获证阿罗汉果位。然而，虽然他已是位罗汉，但是依然要承受业报。
他想：“我还是天天打扫经堂，可以生活得好一些。”就又去佛陀的内殿，但当天另一位比丘已经把殿堂内外打扫得干干净净，他只得着衣持钵到城中化缘，但一无所得。第二天，他早早地拿着扫帚很有把握地去殿堂，谁知早已有位比丘把殿堂打扫干净了，只好先回寮。
回去后，听说有位大施主将在中午供养世尊和僧众。可是，施主临时有急事提前供养，小驼背比丘在坐禅因而不知道。等世尊应供结束，施主也出门了，小驼背又没吃到饭。
第三天，他更加提早拿着扫帚去殿堂，又见已有比丘在打扫，只好回寮。阿难知道他已第三天没饭吃，特地为他介绍一位施主，中午去他家受供。可是，施主临时有事必须马上出门，匆匆忙忙，忘了嘱咐家人：“今天中午将有一位比丘来应供。”于是，当小驼背前来化缘时，没人理他。阿难从城中化缘回来，听说小驼背罗汉仍未吃到任何食物，心生怜悯地宽慰他：“不要担心，明天我好好供养你。”
第四天早上，阿难尊者手持两个钵到城中，化到满满的两钵，一钵自己吃了，另一钵准备带给小驼背。到了祇陀林时，来了很多恶狗抢吃钵里的饭，阿难想尽办法也没能对付，只剩空钵。阿难尊者想：“即使再去化，赶回来也已过午，下午阿罗汉不管怎样都不会吃的。”这样，他仍然没吃到饭。目犍连听说小驼背已四天没吃饭，心里很不是滋味，就也想帮他化缘。
第五天，目犍连拿两个钵去城中化缘，化了满满两钵，一钵自己吃完，一钵准备带回来。到了祇陀林，突然飞来一群乌鸦，把钵里的饭抢光，目犍连想尽办法也无法护住钵中的饭食。目犍连自忖：“若再返城中化缘，也已经过午。”只好也是带着空钵回来。就这样，小驼背还是没吃到任何食物。舍利子尊者听说他已饿了五天，就去安慰他，打算明日帮他化缘。
第六天，舍利子也拿两个钵，在城中化得满满两钵，一钵自己吃了，带着另一钵往祇陀林去，可是，小驼背的业力现前，因此竟来了一群非人把钵抢走，然后就不见了。舍利子觉得再去化缘也过中午了，只得空手回来。小驼背罗汉依然没吃到饭，舍利子再安慰他：“不管怎样，明天我一定会想办法好好供养你。”
第七天，舍利子到城中化缘，又化得满满的两钵，一钵自己吃，另一钵顺利地带到小驼背的房前，突然间，全部的门窗都被封死，无法进去。舍利子现神变进到房里，叫小驼背罗汉洗脸受供。可是，当小驼背的手一伸出，钵就掉落地面，直堕到金刚大地（距地面四万由旬）。舍利子立即示现神变把钵从金刚大地拿回来，再拿给小驼背吃；但是小驼背才取了第一口，刚到嘴边，就被非人抢走，第二口，也被抢走。舍利子亲手喂他吃，但是他的嘴却紧闭着，完全张不开。舍利子显现各种神变想打开他的嘴，却是怎么也打不开。过了一会，已过午不能食了，他的嘴才又可以张闭自如。舍利子万般无奈，问他感受如何？小驼背说：“只是口渴，给我一口水喝吧！”
舍利子取了一钵水，又是业力现前，许多非人把灰撒进水里，成了一钵灰汤。小驼背罗汉知道这是自己前世的业障，就喝了一口灰汤，显示降冰雹、闪电、打雷等神变后，进入涅槃。诸比丘将他的遗体作成塔，并作种种供养。
后来，比丘们请问世尊：“世尊，小驼背造作什么恶业，在七天中，众比丘竭尽全力都无法救他，虽是阿罗汉，却在饥饿状态下趣入涅槃？希望世尊演说他的因缘。”
佛陀告诉比丘们：“这是他前世业力显现的缘故。一切众生的业力不会成熟在外面的地、水、火、风上，而是成熟于自己的身心中，有谓：『纵经百千劫，所作业不亡，因缘会遇时，果报还自受。』
很久以前，有位施主夫妻，都好行广大布施。他们的孩子长大后，大施主去世了，施主的妻子继续作广大布施，但孩子反对，多次警告母亲：『父亲在世时布施，但我们不能这么做，你不要把家里的财产全都布施给别人。』但母亲依旧广作布施。
有一天，他居然狠心把母亲关在房间里，不给她吃，也不给她喝，打算饿死她。即使母亲再三地苦苦哀求，他依然不给一口水、一口饭，也不放她出来，就这样连续了七天。他的亲戚朋友闻风而至，呵责他，他才被迫放出母亲，这时母亲已是奄奄一息。亲戚们问她：
『现在你需要什么呢？』
她说：『想喝一口水。』
儿子听了，心想：『若把灰撒进水里，她喝了肯定会马上死的。』他就在母亲要喝的水里撒进石灰，母亲喝下一口灰汤，就去世了。
比丘们，你们是怎样想的呢？当时这个不孝顺的儿子就是现在的小驼背。因为他用这种手段杀害母亲，已在千百世中堕入地狱，不论转生何处，都是这样饿死的。虽然今世他已是最后有者，不再轮回了，但也是在喝下一口灰汤，才进入涅槃。
祈愿人人都能孝敬父母，珍惜食物！
敬请常念南无阿弥陀佛！
回向偈
愿以此功德，庄严佛净土
上报四重恩，下济三途苦
若有见闻者，悉发菩提心
尽此一报身，同生极乐国
朋友买了新房，还在建，没交楼。但我不确定交楼日期，内心又想得远，想要到时送上一份礼物的内心雀跃。（其实不然，只想着满满存点钱到时可以送拿出入宅礼。）
我:你那房子什么时候可以交楼入住来着？
友人:好像是明年年底来着。怎么了？
我:想送礼，得存钱来着。
友人:到时是不是住个几天 ，就放租出去？
我:都成。住个新鲜，再出租也好。
友人隔了几秒发来:嗯，先吸吸甲醛。
我……好有道理的样子，居然没得反驳。
每年心境不同，对人生的体味也便有了变化。好在，大家都在并肩前行，也都有好的事情总在周边发生着。
人生百味，苦辣酸咸有的，也有甘甜，总得走过才知道自己选的路对不对，总得尝过才知道内里滋味，总得试过才知失败与成功最后是哪种结果。
无悔便好。
我:你那房子什么时候可以交楼入住来着？
友人:好像是明年年底来着。怎么了？
我:想送礼，得存钱来着。
友人:到时是不是住个几天 ，就放租出去？
我:都成。住个新鲜，再出租也好。
友人隔了几秒发来:嗯，先吸吸甲醛。
我……好有道理的样子，居然没得反驳。
每年心境不同，对人生的体味也便有了变化。好在，大家都在并肩前行，也都有好的事情总在周边发生着。
人生百味，苦辣酸咸有的，也有甘甜，总得走过才知道自己选的路对不对，总得尝过才知道内里滋味，总得试过才知失败与成功最后是哪种结果。
无悔便好。
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