我們向著光明前行時，身後的影子就是孤獨，所以本質上孤獨無法自我感知，而寂寞是尋見光明前自我交流中的感受，孤者享安於獨，寂者難甘於寞，寞起妄析常慎於獨，心寂往滅無畏於孤，從寂寞到孤獨是我們成長過程中的心。人到中年！左邊是道場修行，右邊是捨得放下！一邊千帆爭渡，一邊淡飯粗茶，一邊功成名達，一邊四海爲家，一邊富貴榮華，一邊青絲白髮，一邊楚歌依稀，一邊人生如戲，一邊意藏心底，一邊經年四季，一邊風陵渡，一邊鐵羅漢，一邊風花雪月，一邊滄海桑田……！待我了無牽掛，許你浪跡天涯 …… 願你時光能緩，願故人不散；願你一生良人永相伴，無悲卻有歡。
关于拖延
人爲什麼會拖延呢？不知自己想要爲何，或者所做非所願也許只是其次。更多時候，是因爲沒有自己，不敢或不願選擇一個人獨處、靜思的生活方式。“渴望”精彩、喧雜或附和，被念頭帶着、驅動着去幻想，獨獨無法安住於此刻、當下的无味和孤獨。於是，眼下的事成了“痛苦”，成爲你欲向外“撒野”的障礙。心在外，便永遠無法體察到眼前的意義與美，拖延由此而生。
当然还有可能，單純地成了思想的奴隸。
#拖延##感受##生活#
人爲什麼會拖延呢？不知自己想要爲何，或者所做非所願也許只是其次。更多時候，是因爲沒有自己，不敢或不願選擇一個人獨處、靜思的生活方式。“渴望”精彩、喧雜或附和，被念頭帶着、驅動着去幻想，獨獨無法安住於此刻、當下的无味和孤獨。於是，眼下的事成了“痛苦”，成爲你欲向外“撒野”的障礙。心在外，便永遠無法體察到眼前的意義與美，拖延由此而生。
当然还有可能，單純地成了思想的奴隸。
#拖延##感受##生活#
佩瑪丘卓在《當生命陷落時》說：
「我們往往會把孤獨當作敵人看待。孤獨所造成的心痛絕不是我們想要的東西。那是一種焦慮不安、嚴陣以待、急於逃亡，而又想找個人或找樣東西來陪伴我們的感覺。但是，如果我們能安於中道，我們就會跟孤獨建立起友好的關係。這份輕鬆而又清涼的孤獨感，將徹底翻轉我們平日的恐懼。
這種清涼的孤獨有六種描述的方式：
一、寡欲
二、知足
三、不從事不必要的活動
四、徹底的紀律
五、不留連慾望世界
六、不借散漫的意念尋求安全感」
「我們往往會把孤獨當作敵人看待。孤獨所造成的心痛絕不是我們想要的東西。那是一種焦慮不安、嚴陣以待、急於逃亡，而又想找個人或找樣東西來陪伴我們的感覺。但是，如果我們能安於中道，我們就會跟孤獨建立起友好的關係。這份輕鬆而又清涼的孤獨感，將徹底翻轉我們平日的恐懼。
這種清涼的孤獨有六種描述的方式：
一、寡欲
二、知足
三、不從事不必要的活動
四、徹底的紀律
五、不留連慾望世界
六、不借散漫的意念尋求安全感」
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