【#维护国家安全立法香港市民这样说# 】23日,一位香港市民接受采访时表示,支持制订特区维护国家安全法,“我找不到理由不支持,我不知道他们要怕什么,没必要的,应该早些出手。国安法是应该的,每一个国家都有,现在(香港)是被泛民和示威者搞乱了。这是很正常的一件事,没必要去恐惧,请美国、请泛民不要再去恐吓香港市民。”https://t.cn/A62qBRk0(央广网)
悄咪咪的喔[嘘]
昨天排位对面猫的名字很眼熟但没想起来是谁
他发了一句 :兮兮?
我才知道他改名了 我说放放海叭
他说有兮兮在推的特别快
呜呜呜有亿点点感动,上个赛季没有固定车队,每次排位时间都是列表里随缘拉人,和他玩过好几次吧,他还记得我推特别快
本来就是个啥也不会的奶酪位,救人骚扰我都没出面,甚至在打过的猫回放里几乎没有镜头,为了队友们安心救人骚扰,只能自己用最快的速度推啊推,排位就是一直搬奶酪推奶酪。出镜率几乎为0还可以被人记住真的好开心哇~
猫猫放水啦,他说这赛季不冲榜,但还是好感动鸭[心]
老爹语气:还有一件事[NO]
昨天我们三个拉进来了一个从来没有打过的人,在经典之家阁楼救人的时候有一点点托大导致节奏乱了,那个拉进来的人就一直说我,我也不敢说话,但朋友说了让他不要再吵啦我就很安心啦,被人悄悄维护的感觉真好鸭~
这是奶油甜兮兮的碎碎念!看完不要评论我鸭!让这个微博沉下去叭~不要被发现啦~
和你们打游戏好开心鸭鸭鸭[羞嗒嗒]
#猫和老鼠手游[超话]#
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猫猫放水啦,他说这赛季不冲榜,但还是好感动鸭[心]
老爹语气:还有一件事[NO]
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心雅灵性解读: 那一世的我
在一个寺院里的前厅里,有一个和尚在佛像前面打坐,和尚穿着黄色的袈裟,20多岁,周围有一些桌子,桌子上有一些寺庙贡品的一些摆设。和尚打坐的时候很安心,觉得佛祖会保佑自己。这个小和尚就是今生的你。
有一天,在你打坐的时候,你的师兄很着急的跑过来找你说,有事情了,出事啦!你也过去看看发生了什么事情。
你看到一个和尚竟然在打一个人,这个打架的和尚穿着土黄色的僧服,被打的那个人穿着灰色的粗布衣服,头上戴着四角帽,是一个书生。你看到和尚在打那个书生,你就让和尚住手,不要再打了。和尚就对你说: 这个人偷了我们寺院的钱。你就开始对穿着黄色衣服的和尚讲话,很庄严的对他讲,你怎么能够因为这些俗物就打他呢?而且你是如何得知他偷了我们的钱呢?你又看着穿着粗布衣服的书生,心里想,他怎么会做这种事呢?这个书生他长得挺清秀的,年纪轻轻的,看着应该不像会偷钱的,于是你觉得,可能是打他的和尚误会了他了。你就让书生去涂点药,然后去休息一下,你觉得他不像是会偷钱的人。
他离开后,你就回过头来对这个打人的和尚讲,你怎么能够打别人?你不知道这个违反了戒律吗?他可是来我们寺院参观的人,你这样做不是让我们的寺院蒙羞吗?这个和尚听了你讲的,觉得有些后悔,觉得自己是不该冲动去打人的,但是又想到自己寺院辛辛苦苦筹的香火钱都被这个男的给偷走了,心里还是很生气。接下来,你看到穿着粗布衣服的书生在寺院的长凳上休息,你就走过去问他,真的是你偷了我们寺院的香火钱吗?他就对你讲,自己饿了好多天了,想要用钱去赶考,来你们寺院时候,看到你们寺院筹了很多香火钱,就觉得拿一些应该没事。因为觉得这些也是别人给你们的钱,所以就拿了一些。你听了之后也很生气,没想到真的是他偷的,你就生气的对他讲,你下山不要再来这里了,我们这里不是供应路费的地方!
你觉得自己是信错人了,他还真的偷了你们寺院的钱。你觉得自己的师傅--寺院的住持,他如果知道的话肯定也会生气的。你就找到了自己师傅。你的师傅是一个老和尚,你就把寺院香火钱被偷的事情跟师傅讲了一遍。师傅就问你,他为什么偷钱?你就把他为何偷钱跟师傅讲了一下。
师傅就对你讲,他偷钱是为了赶考,因为要路费,要吃的,那你赶走他是为什么呢?你想了一下就说,因为他断了我们的寺院的香火钱,而且还侮辱了佛祖。师傅就对你讲,你觉得是谁在掌管着这些钱?你说,佛祖的钱偷不得,你的师傅就笑了。你就不理解了。
师傅问你,对于这个事,佛祖会怎么想呢?你想了一下回答不上来。师傅就问你,佛祖希望他的考试成功吗?佛祖希望他能饱着肚子吗?佛祖希望他有路费去赶考吗?你觉得佛祖肯定希望,师傅说既然佛祖都希望他这样,你为什么要阻止?你应该该为他感到欢喜啊!你怎么能够把他送下山,让他不要再来呢?你就对自己有些失望,觉得自己做的不对,但是当时就是有些觉得他是在玷污佛祖啊!
然后你师傅就讲,不是他在玷污佛祖,是你在玷污佛祖,是你把佛祖想象成是可以被玷污的了。佛祖不就是自性清净吗?有什么可以玷污呢?
你听了师傅一言受教了,觉得师傅讲的很好,而且你得到了一些领悟。然后,你跪在佛像前忏悔,觉得自己做错了,觉得佛祖肯定不会再庇佑自己了,竟然把佛祖希望留下的人赶下山去,自己做的太过分了!想到这里,你就在佛像面前哭了。你师傅又过来了,问你在做什么?你就讲,自己在向佛祖忏悔。师傅问你,你在忏悔什么?你说是在忏悔白天的事情,觉得佛祖肯定不会原谅自己了。师傅就对你讲,你忏悔在给谁听?你讲,当然是在给佛祖听了。师傅说,你忏悔的话,佛祖能听得到吗?你就讲自己诚心忏悔,佛祖肯定能听得到。
师傅又笑了笑,就对你讲,佛祖听到又怎么样?你讲,佛祖听到了,当然就会原谅自己了。然后,师傅就讲:佛祖会看到你的过错吗?
你问师傅,白天我不是做错了吗?师傅就问你做错了什么?你就讲,自己竟然把师傅和佛祖希望留下的人都赶走了,肯定是做错了。师傅就对继续讲:
佛祖是看不到你的过错的。如果佛祖能看到你的过错,他就不是佛祖了。佛祖是自性,自性清静,清静里怎麽会有孰是孰非呢?你看到自己的过错,说明你还在是非当中,你要看到的是缘去缘来,书生来此拿钱,这个是缘来;你对那个书生说让他下山去,那个是缘去。你看到这一层就行了,佛祖看不到你的过错的,只有你自己在说自己的过错。
你听到这里以后,觉得师傅说的对,觉得师傅的境界到底有多高呀?怎么每次师傅说的话都能把自己震醒一些,你对你的师傅充满敬意,然后就看到你的师傅离开了,离开了以后你也没有继续跪了,站了起来。你就开始在想,自己到底应该怎么修行?怎么才能像师傅那样境界那么高?你想来想去实在想不通,就去问师傅了。
看到你们坐在一个单独的打坐禅修的房间里,都盘着腿坐着,师傅就告诉你,修行是修心,师傅就问你,你该怎么把这个心给修清楚?你就讲不知道。
师傅就指着窗户外面的一棵树,就跟你讲,树有树枝,树叶; 心有心枝,心叶。树枝树叶在不断的往上长,但是在怎么长也触不到天,你心里面的心枝心叶也在长,但是再怎么长也触不到空性,无。
师傅又指着外面的树对你讲,你一直看着树枝,树叶,永远看不到天,天是无边无际的,同样的你看你的心枝心叶,你也看不到天,这个天就是空性。你直接进入空性,你就会发现空性就在那里,不动,不变。空性是不需要修的,你只要进去就行。
这个时候你心里有疑惑,觉得师傅讲的东西有些深。师傅又指着外面的那颗树,对你说:
你灌溉树的话,只能让树越长越高,但是天的话,是不是需要灌溉的,它是不变的,你要看清楚你心里面什么是树?什么是天?天是不变的,树是不断长的,有枝有叶的。你的心和天一样无边无际,但是你要看到天,你要分清楚什么不是天。变化的那个东西,不是天。
你就问师傅,具体怎么做?师傅就讲,观察什么不是天,随时随地观察自己的起心动念。你的起心动念,都不是天。观察到的时候,你就在天上。你好像似懂非懂。
接下来生活中,你也会观察自己一些起心动念,自己心里的一些杂念。你观察的时候,也发现自己的心里面的确有很多杂念,很多不开心,不舒服的地方。你也经常在做这个觉察。然后,你好像发现自己真的是如如不动的,可是你还是难免心浮气躁,不是所有的时候都能观察的到。你觉得,有时候观察的时候,都不知道自己的思绪去哪里了?你觉得自己还是达不到师傅那种境界,很失望。
师傅又过来,说你对自己失望也是一个心念,也得去观察,观察到的话,就不会受它影响了。你还是没有这个毅力去坚持观察。你觉得实在是太难了,很难分清楚什么是空性了?
接下来你看到你的一个师兄,在打坐,你看到他打坐的时候,你就想,如果是天的话,为什么需要打坐呢?打坐的不是心念吗?天,如果是不变的,打不打坐有什么关系吗?
师傅过来和你讲,要降伏其心,才更能看到什么是天,打坐是一种降伏其心的方式,也是有帮助的,他们打坐的时候,心念会变得特别少,达到一定的程度,你就更能看清楚自己是什么了,是天还是心念。然后你就明白了。你也开始努力去打坐了,但是发现打坐的时候心越来越乱,没有让心念降下来,你就问师傅怎么回事?师傅就讲你打坐的目的是什么?你就说是降伏其心。
师傅就讲你怀着这个目的打坐的话,当然会心思更乱了。你要怀着探索空性的目的去打坐,这样子,心念才会越来越少。因为你怀着探索空性的目的的话,你的注意力就在空性上,不再心念的多少上面,你就更容易进入空性。因为打坐的真正目的是让你直接去看天。
听了师傅的一番话,你又有了一些领悟,但还是不是太通。
后来你老了,得了病,快去世了。你觉得这辈子是没什么希望去探索空性了,就下辈子好好修行吧。希望自己在打坐中能悟道。然后你就去世了。
在一个寺院里的前厅里,有一个和尚在佛像前面打坐,和尚穿着黄色的袈裟,20多岁,周围有一些桌子,桌子上有一些寺庙贡品的一些摆设。和尚打坐的时候很安心,觉得佛祖会保佑自己。这个小和尚就是今生的你。
有一天,在你打坐的时候,你的师兄很着急的跑过来找你说,有事情了,出事啦!你也过去看看发生了什么事情。
你看到一个和尚竟然在打一个人,这个打架的和尚穿着土黄色的僧服,被打的那个人穿着灰色的粗布衣服,头上戴着四角帽,是一个书生。你看到和尚在打那个书生,你就让和尚住手,不要再打了。和尚就对你说: 这个人偷了我们寺院的钱。你就开始对穿着黄色衣服的和尚讲话,很庄严的对他讲,你怎么能够因为这些俗物就打他呢?而且你是如何得知他偷了我们的钱呢?你又看着穿着粗布衣服的书生,心里想,他怎么会做这种事呢?这个书生他长得挺清秀的,年纪轻轻的,看着应该不像会偷钱的,于是你觉得,可能是打他的和尚误会了他了。你就让书生去涂点药,然后去休息一下,你觉得他不像是会偷钱的人。
他离开后,你就回过头来对这个打人的和尚讲,你怎么能够打别人?你不知道这个违反了戒律吗?他可是来我们寺院参观的人,你这样做不是让我们的寺院蒙羞吗?这个和尚听了你讲的,觉得有些后悔,觉得自己是不该冲动去打人的,但是又想到自己寺院辛辛苦苦筹的香火钱都被这个男的给偷走了,心里还是很生气。接下来,你看到穿着粗布衣服的书生在寺院的长凳上休息,你就走过去问他,真的是你偷了我们寺院的香火钱吗?他就对你讲,自己饿了好多天了,想要用钱去赶考,来你们寺院时候,看到你们寺院筹了很多香火钱,就觉得拿一些应该没事。因为觉得这些也是别人给你们的钱,所以就拿了一些。你听了之后也很生气,没想到真的是他偷的,你就生气的对他讲,你下山不要再来这里了,我们这里不是供应路费的地方!
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师傅就对你讲,他偷钱是为了赶考,因为要路费,要吃的,那你赶走他是为什么呢?你想了一下就说,因为他断了我们的寺院的香火钱,而且还侮辱了佛祖。师傅就对你讲,你觉得是谁在掌管着这些钱?你说,佛祖的钱偷不得,你的师傅就笑了。你就不理解了。
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师傅又笑了笑,就对你讲,佛祖听到又怎么样?你讲,佛祖听到了,当然就会原谅自己了。然后,师傅就讲:佛祖会看到你的过错吗?
你问师傅,白天我不是做错了吗?师傅就问你做错了什么?你就讲,自己竟然把师傅和佛祖希望留下的人都赶走了,肯定是做错了。师傅就对继续讲:
佛祖是看不到你的过错的。如果佛祖能看到你的过错,他就不是佛祖了。佛祖是自性,自性清静,清静里怎麽会有孰是孰非呢?你看到自己的过错,说明你还在是非当中,你要看到的是缘去缘来,书生来此拿钱,这个是缘来;你对那个书生说让他下山去,那个是缘去。你看到这一层就行了,佛祖看不到你的过错的,只有你自己在说自己的过错。
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师傅又过来,说你对自己失望也是一个心念,也得去观察,观察到的话,就不会受它影响了。你还是没有这个毅力去坚持观察。你觉得实在是太难了,很难分清楚什么是空性了?
接下来你看到你的一个师兄,在打坐,你看到他打坐的时候,你就想,如果是天的话,为什么需要打坐呢?打坐的不是心念吗?天,如果是不变的,打不打坐有什么关系吗?
师傅过来和你讲,要降伏其心,才更能看到什么是天,打坐是一种降伏其心的方式,也是有帮助的,他们打坐的时候,心念会变得特别少,达到一定的程度,你就更能看清楚自己是什么了,是天还是心念。然后你就明白了。你也开始努力去打坐了,但是发现打坐的时候心越来越乱,没有让心念降下来,你就问师傅怎么回事?师傅就讲你打坐的目的是什么?你就说是降伏其心。
师傅就讲你怀着这个目的打坐的话,当然会心思更乱了。你要怀着探索空性的目的去打坐,这样子,心念才会越来越少。因为你怀着探索空性的目的的话,你的注意力就在空性上,不再心念的多少上面,你就更容易进入空性。因为打坐的真正目的是让你直接去看天。
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