#plog这样发好有意思#
〈365天随时都可发の文案〉

❶热爱春野浮绿 喜好人间日常

❷日子如新光 欣喜与若狂

❸关关难过关关过 前路漫漫亦灿灿

❹人生海海 ，祝你有帆有岸

❺我保持年轻的秘诀：谎报年龄

❻你才20多岁可以成为任何你想成为的人

❼总要热爱点什么不能被这无趣的生活吞没

❽祝这世界继续热闹祝我仍是我

❾一没灾二没病小小日子悠哉悠哉

❿有空多读书没空早点睡

❶❶有心才能同行有爱才能共鸣

❶❷不是生活有意思是你热爱它才有意思

❶❸接受自己的普通然后拼尽全力地去与众不同

❶❹人来人往的 你记得我就好

❶❺什么时候看穿我的嘴硬和逞强

我想，这么优秀的小小少年，一定会按照他说的那样，成为一个艺术家。可能在这个追梦的过程中你会累，不敢说喜欢你什么的，但是，我会一直支持你，加油，内敛的千玺。

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[心]长安十二时辰 热血少年
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#大宝法王噶玛巴法语#
究竟「佛為真實皈依處」的原因為何？
有四種原因：
第一、佛陀已經遠離一切畏懼，
第二、佛陀具足能令一切眾生遠離畏懼的方便法門，
第三、佛陀具備無私大悲，
第四、佛陀會平等利益眾生。
當我們了知到佛寶為究竟真實皈依處，我們也自然會瞭解佛陀之語值得皈依，由於佛陀如此殊勝，因此他所說之言也自然是真實無虛的，讓我們能自然對法寶生起信心而皈依; 既然法寶是也是真實的皈依處，自然對僧寶也會產生信心，因為僧寶已進入無偽的修法之道，而能成為我們的皈依處。以此勝解去思維後，對三寶進行皈依，將更為圓滿。
講到皈依戒，如同無著菩薩在律典中所提及，第一：具足功德、第二：知分類，第三：立誓受持，第四：不信他宗。首先要瞭解三寶的功德; 第二瞭解三寶之間的不同特質，第三要發誓去受持皈依，第四，除三寶外，不再皈依其他宗派。
對於此四界線，前兩者為三寶功德及區別，只要用功就能瞭解，講到第三點：立誓並視佛寶為導師、法寶為真實皈依、僧寶為修法之友，以此皈依三寶，才能稱為真正承認、行持三寶之方式，此點稍有難處。
第四種也就是「不信他宗」，意指「除三寶外不信奉其他宗派」。我們提到「他宗」時，就會想到「佛教」和「外道」區別，往昔善知識會以「佛陀的四法印」來區別外道與否，以幸地巴尊者及阿底峽尊者而言，則認為分別處主要在於「內/外皈依分」，主要以「皈依」而論，看是否皈依三寶、有無將三寶視為真實皈依對境等，以此來區分出「佛教」與「外道」。
而若將三寶視為皈依境而去皈依，是否就是佛教徒？並非如此，並非承認為皈依境、祈求三寶救護之後，自己就是佛教徒，並非如此，而是要將三寶視為真實無偽之皈依對境，除三寶之外，別無其他救護、也不相信有其他救護處可幫助自己從痛苦中解脫。
否則，雖然承認三寶，卻同時又尋找其他救護處，只將三寶視為「其中一種」救護、或視為「次要者」，這就很難成為佛教徒。因此我們一定要將三寶視為皈依的根本、皈依的主要對境。
這裡有一個故事，以前安多的阿立地區，一位官員前往拉薩朝拜大昭寺的覺沃佛（釋迦牟尼佛等身像）時住進拉薩的一家賓館，老闆娘提醒說，你身上掛了很多值錢的黃金裝飾品，此處小偷猖狂，一定要小心，不然若物品被偷，不但沒有得到朝聖的功德，還會因為遺失物品而造作很多惡業。
老闆娘再三忠告安多官員，要謹防扒手，官員回答都敷衍的回道：我知道了，然後就將所有黃金裝在懷裡，去往大昭寺朝拜覺沃佛，當他到達時，早將老闆娘的話拋在腦後，而被外界美景奇觀所吸引住，全然不知已被小偷盯上且跟蹤。
結果，當他還未進入大昭寺時，不僅全身財物盡失，連碗都已被偷走了，等他拜完佛出來後才發現，東西都被偷的一乾二淨，於是嚎啕大哭說，我都聽說覺沃佛很慈悲，結果你一點慈悲都沒有，我一生辛苦攢下的財物，就這樣無緣無故被偷的精光，僅見一次就付出這樣代價，若見很多次得怎麼辦啊？
那位官員想，覺沃佛真是一個壞人，因此就這樣哭著回到了賓館，老闆娘看到他在哭，就上前詢問說，怎麼了？他哭著說，覺沃佛真的不慈悲，可把我害慘了，老闆娘說，我之前已經提醒過你，但你沒放在心上，不是覺沃佛的過錯。
他仍是心存疑惑，想著一定有內幕，不然為何以前將黃金放在自己家裡，都不曾遺失，結果一進到覺沃佛的房後，就全部不見？覺沃佛一定知道些內情。
因此這故事是在告誡我們，他其實是將黃金視為主要皈依處，而非將三寶視為主要皈依處，就如同現今我們將錢視為非常重要，將錢視為皈依對境，若遺失金錢時，會失眠個幾天幾夜，但若幾天並未唸誦皈依戒，心情卻絲毫不會受到影響。

——第十七世大宝法王——
《解脱庄严宝论》