央视有个节目讲医院的标志是“蛇杖”,世界上大多医学机构徽章上都有“蛇杖”图案。然而蛇杖是西方传统医学的图腾和标志。
我国医学机构徽章上的蛇杖是西学东渐的产物,基本属于数典忘祖的东施效颦了。
中国医院的标志是三样图腾纹:扁鹊针、葫芦、虎撑,这三样图腾是有着深厚的历史渊源的:
其一:扁鹊针
扁鹊针在《史记》和诸多的传说中,扁鹊是一个医术高超出神入化的神医,尤其是他在临床上的针灸运用,更是创造了令当时人啧啧称奇的事迹。由此扁鹊神针开始流传开来,就是为了表现扁鹊用针的造诣至高,针灸针的原型从远古时期就已经开始了,它可以说比中医更早。万物的起源都源于生活,针灸针也不例外。远古时期,人们在生活中偶然被一些尖硬物体,如石头、荆棘等碰撞了身体表面的某个部位,会出现意想不到的疼痛被减轻的现象。古人开始有意识地用一些尖利的石块来刺身体的某些部位或人为地刺破身体使之出血,以减轻疼痛。虽然那个时候的人们并没有想过,这个不经意的方式能成为日后中医的主要工具。从石器时代开始时,人们便开始将石头打磨,弄成适合刺破身体的尖锐石头,来方便刺穴位,也就是最古老的医疗工具——砭石。随着历史的发展,骨针、青铜砭针、铁针相继问世。针灸疗法最早见典籍的是战国时代问世的《黄帝内经》一书,接着《灵柩·九针十二原篇》、《灵柩·官针》、《山海经》、《左传》也都陆续记载着针灸针的用途和使用方法等。
其二:葫芦
从古至今,人们常把中医行医雅称为“悬壶”,对德高望重、医术精湛的老中医的职业生涯,多美誉为“悬壶济世”。
从典籍记载来看,悬壶源自《后汉书·方术列传·费长房》里的故事:“市中有老翁卖药,悬一壶于肆头(指街头)。”这里的“壶”,即“壶卢”,《诗经·七月》中也有“七月食瓜,八月断壶”,这里的“壶”便是葫芦。传说东汉时,一个叫费长房的人想学医,有一天在街上见到一个挂着葫芦的卖药老翁,据称老翁医术高明,凡施药,必药到病除,遂悄悄跟随老翁。后见到老翁化作一道烟钻进葫芦里,知其非凡人,乃诚心拜老翁为师,并学成得其真传。费长房为纪念老翁,行医时总是把一个葫芦挂在身上,后世医家纷纷模仿,葫芦逐渐成为名医招牌。
其三:虎撑
虎撑的由来,有一个神奇的传说:相传有“药王”之称的唐代名医孙思邈,一天进山采药,忽然一阵风吹过,见面前跪着一只斑斓猛虎,虎口大张,并发出痛苦的呻吟,貌哀可怜。
孙思邈忙朝虎口里望,原来是喉中卡了一根长骨,孙思邈想,取这根骨头并不难,难的是取骨时老虎疼痛会合口,只要虎口一合,我的手就会被咬断。
于是孙思邈忙下山请铁匠打了一只铁环,撑住虎口,然后将手从铁环中伸进虎喉,把骨头取了出来。老虎获救后叩谢而去。
现在陕西耀县的药王庙中,孙思邈的神像下面是一只斑斓猛虎。
以后,民间游医为了显示自己也有药王孙思邈那样的本领,因而手里都拿着这样的铁环,取名“虎撑”,作为行医的标志。民间医生使用虎撑行医一直沿袭至清朝末年。 https://t.cn/z8A5i9i
我国医学机构徽章上的蛇杖是西学东渐的产物,基本属于数典忘祖的东施效颦了。
中国医院的标志是三样图腾纹:扁鹊针、葫芦、虎撑,这三样图腾是有着深厚的历史渊源的:
其一:扁鹊针
扁鹊针在《史记》和诸多的传说中,扁鹊是一个医术高超出神入化的神医,尤其是他在临床上的针灸运用,更是创造了令当时人啧啧称奇的事迹。由此扁鹊神针开始流传开来,就是为了表现扁鹊用针的造诣至高,针灸针的原型从远古时期就已经开始了,它可以说比中医更早。万物的起源都源于生活,针灸针也不例外。远古时期,人们在生活中偶然被一些尖硬物体,如石头、荆棘等碰撞了身体表面的某个部位,会出现意想不到的疼痛被减轻的现象。古人开始有意识地用一些尖利的石块来刺身体的某些部位或人为地刺破身体使之出血,以减轻疼痛。虽然那个时候的人们并没有想过,这个不经意的方式能成为日后中医的主要工具。从石器时代开始时,人们便开始将石头打磨,弄成适合刺破身体的尖锐石头,来方便刺穴位,也就是最古老的医疗工具——砭石。随着历史的发展,骨针、青铜砭针、铁针相继问世。针灸疗法最早见典籍的是战国时代问世的《黄帝内经》一书,接着《灵柩·九针十二原篇》、《灵柩·官针》、《山海经》、《左传》也都陆续记载着针灸针的用途和使用方法等。
其二:葫芦
从古至今,人们常把中医行医雅称为“悬壶”,对德高望重、医术精湛的老中医的职业生涯,多美誉为“悬壶济世”。
从典籍记载来看,悬壶源自《后汉书·方术列传·费长房》里的故事:“市中有老翁卖药,悬一壶于肆头(指街头)。”这里的“壶”,即“壶卢”,《诗经·七月》中也有“七月食瓜,八月断壶”,这里的“壶”便是葫芦。传说东汉时,一个叫费长房的人想学医,有一天在街上见到一个挂着葫芦的卖药老翁,据称老翁医术高明,凡施药,必药到病除,遂悄悄跟随老翁。后见到老翁化作一道烟钻进葫芦里,知其非凡人,乃诚心拜老翁为师,并学成得其真传。费长房为纪念老翁,行医时总是把一个葫芦挂在身上,后世医家纷纷模仿,葫芦逐渐成为名医招牌。
其三:虎撑
虎撑的由来,有一个神奇的传说:相传有“药王”之称的唐代名医孙思邈,一天进山采药,忽然一阵风吹过,见面前跪着一只斑斓猛虎,虎口大张,并发出痛苦的呻吟,貌哀可怜。
孙思邈忙朝虎口里望,原来是喉中卡了一根长骨,孙思邈想,取这根骨头并不难,难的是取骨时老虎疼痛会合口,只要虎口一合,我的手就会被咬断。
于是孙思邈忙下山请铁匠打了一只铁环,撑住虎口,然后将手从铁环中伸进虎喉,把骨头取了出来。老虎获救后叩谢而去。
现在陕西耀县的药王庙中,孙思邈的神像下面是一只斑斓猛虎。
以后,民间游医为了显示自己也有药王孙思邈那样的本领,因而手里都拿着这样的铁环,取名“虎撑”,作为行医的标志。民间医生使用虎撑行医一直沿袭至清朝末年。 https://t.cn/z8A5i9i
【八字四柱算事业财运】
同样的事情不同的人去做结果往往截然不同,有人轻松搞定有人费尽周折还是以失败告终,人们常把这种现象归结为运气,或者说什么人什么命究竟什么类型的八字运气比较背呢,财运八字是出生时间的天干地支,十天干配十二地支共六十种组合,这六十种组合全部都是阳干配阳支阴干配阴支干支间的生克关系不同,干与支的五行互相制约互相影响干支单柱之组合是四柱所有组合关系中距离最近的,因此它们之间产生的生克力量最大。
八字的单柱组合有五种情形:干克支;支克干;干生支;支生干;干支比合一气八字预测水平的高低关键是掌握各五行力量的大小,因此把握好各种单柱干支组合形式对干与支生克力大小的影响就显得尤为重要。
八字单柱当中天干在上面克下面的地支谓为“盖头”比如丙申日主,丙火克申金天干丙火在上面象一个大锅盖一样盖在地支申金上,使地支无法正常发挥力量,这种干支组合双方都不受益盖头组合共有十二组:甲辰、甲戌、乙丑、乙未、丙申、丁酉、戊子、己亥、庚寅、辛卯、壬午、癸巳,干支相克的受损程度并不是都一样的,财运比如甲辰柱,由于辰中有乙木中气根,辰又为湿土有养木之功,故天干甲木没有损力,辰土却受损比较严重;而甲戌就不同于甲辰,由于戌中不藏水、木,没有先天内部隐患,甲木克戌土只能克其表面,深入不到内部戌土中的辛金还要克甲木。
同样的事情不同的人去做结果往往截然不同,有人轻松搞定有人费尽周折还是以失败告终,人们常把这种现象归结为运气,或者说什么人什么命究竟什么类型的八字运气比较背呢,财运八字是出生时间的天干地支,十天干配十二地支共六十种组合,这六十种组合全部都是阳干配阳支阴干配阴支干支间的生克关系不同,干与支的五行互相制约互相影响干支单柱之组合是四柱所有组合关系中距离最近的,因此它们之间产生的生克力量最大。
八字的单柱组合有五种情形:干克支;支克干;干生支;支生干;干支比合一气八字预测水平的高低关键是掌握各五行力量的大小,因此把握好各种单柱干支组合形式对干与支生克力大小的影响就显得尤为重要。
八字单柱当中天干在上面克下面的地支谓为“盖头”比如丙申日主,丙火克申金天干丙火在上面象一个大锅盖一样盖在地支申金上,使地支无法正常发挥力量,这种干支组合双方都不受益盖头组合共有十二组:甲辰、甲戌、乙丑、乙未、丙申、丁酉、戊子、己亥、庚寅、辛卯、壬午、癸巳,干支相克的受损程度并不是都一样的,财运比如甲辰柱,由于辰中有乙木中气根,辰又为湿土有养木之功,故天干甲木没有损力,辰土却受损比较严重;而甲戌就不同于甲辰,由于戌中不藏水、木,没有先天内部隐患,甲木克戌土只能克其表面,深入不到内部戌土中的辛金还要克甲木。
功盖三分国,名成八阵图。(名成 一作:名高)
江流石不转,遗恨失吞吴。
—— 唐代·杜甫《八阵图》
译文
三国鼎立你建立了盖世功绩,创八阵图你成就了永久声名。
任凭江流冲击,石头却依然如故,千年遗恨,在于刘备失策想吞吴。
注释
八阵图:由八种阵势组成的图形,用来操练军队或作战。
盖:超过。三分国:指三国时魏、蜀、吴三国。
石不转:指涨水时,八阵图的石块仍然不动。
失吞吴:是吞吴失策的意思。岭外音书断,经冬复历春。
近乡情更怯,不敢问来人。
—— 唐代·宋之问《渡汉江》
译文
客居岭外与家里音信断绝,经过了冬天又到了春天。
离故乡越近心中越胆怯,不敢询问从家那边过来的人。
注释
汉江:汉水。长江最大支流,源出陕西,经湖北流入长江。
岭外:五岭以南的广东省广大地区,通常称岭南。唐代常作罪臣的流放地。书:信。
来人:渡汉江时遇到的从家乡来的人。鸣筝金粟柱,素手玉房前。
欲得周郎顾,时时误拂弦。
—— 唐代·李端《听筝 / 鸣筝》
译文
金粟轴的古筝发出优美的声音,那素手拨筝的美人坐在玉制的筝枕前。
想尽了办法为博取周郎的青睐,你看她故意地时时拨错了琴弦。
注释
鸣筝:弹奏筝曲。
金粟:古也称桂为金粟,这里当是指弦轴之细而精美。
柱:定弦调音的短轴。
素手:指弹筝女子纤细洁白的手。
玉房:指玉制的筝枕。房,筝上架弦的枕。
周郎:指三国时吴将周瑜。他二十四岁为大将,时人称其为“周郎”。他精通音乐,听人奏错曲时,即使喝得半醉,也会转过头看一下奏者。当时人称:“曲有误,周郎顾。”
拂弦:拨动琴弦。
江流石不转,遗恨失吞吴。
—— 唐代·杜甫《八阵图》
译文
三国鼎立你建立了盖世功绩,创八阵图你成就了永久声名。
任凭江流冲击,石头却依然如故,千年遗恨,在于刘备失策想吞吴。
注释
八阵图:由八种阵势组成的图形,用来操练军队或作战。
盖:超过。三分国:指三国时魏、蜀、吴三国。
石不转:指涨水时,八阵图的石块仍然不动。
失吞吴:是吞吴失策的意思。岭外音书断,经冬复历春。
近乡情更怯,不敢问来人。
—— 唐代·宋之问《渡汉江》
译文
客居岭外与家里音信断绝,经过了冬天又到了春天。
离故乡越近心中越胆怯,不敢询问从家那边过来的人。
注释
汉江:汉水。长江最大支流,源出陕西,经湖北流入长江。
岭外:五岭以南的广东省广大地区,通常称岭南。唐代常作罪臣的流放地。书:信。
来人:渡汉江时遇到的从家乡来的人。鸣筝金粟柱,素手玉房前。
欲得周郎顾,时时误拂弦。
—— 唐代·李端《听筝 / 鸣筝》
译文
金粟轴的古筝发出优美的声音,那素手拨筝的美人坐在玉制的筝枕前。
想尽了办法为博取周郎的青睐,你看她故意地时时拨错了琴弦。
注释
鸣筝:弹奏筝曲。
金粟:古也称桂为金粟,这里当是指弦轴之细而精美。
柱:定弦调音的短轴。
素手:指弹筝女子纤细洁白的手。
玉房:指玉制的筝枕。房,筝上架弦的枕。
周郎:指三国时吴将周瑜。他二十四岁为大将,时人称其为“周郎”。他精通音乐,听人奏错曲时,即使喝得半醉,也会转过头看一下奏者。当时人称:“曲有误,周郎顾。”
拂弦:拨动琴弦。
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