130㎡现代简约是心目中家的样子呀！
[微风][微风]
本案业主是幸福的一家三口，屋主夫妻对设计与时尚有高的接受度，在本案的整体色调设计上，选择了居住者最喜欢的灰度；对于空间功能的要求，就是希望在各自有独立房间的基础上，再加一个书房。
[微风][微风]
项目户型 ： 三室两厅
设计风格 ： 现代简约风
项目面积 ： 130㎡
设计团队 ： 飞墨设计组
施工单位 ： 合肥飞墨设计
项目地址 ： 国耀花半里
#家居装修##装修设计##装修风格# https://t.cn/8FUiVIF
[微风][微风]
本案业主是幸福的一家三口，屋主夫妻对设计与时尚有高的接受度，在本案的整体色调设计上，选择了居住者最喜欢的灰度；对于空间功能的要求，就是希望在各自有独立房间的基础上，再加一个书房。
[微风][微风]
项目户型 ： 三室两厅
设计风格 ： 现代简约风
项目面积 ： 130㎡
设计团队 ： 飞墨设计组
施工单位 ： 合肥飞墨设计
项目地址 ： 国耀花半里
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#商丘好人# 【商丘好人｜社会道德基础就应当这样构筑和抬升】作者简介：公方彬，国防大学教授、博士生导师。曾任军事科学院军队政治工作研究所副所长、正师职研究员。三次参加边境作战轮战，荣立一等功2次、三等功4次，获二级英雄模范奖章、中国青年五四奖章、全国扶贫开发先进个人。担任了中央人民广播电台特约评论员、全军统评系列高级专业技术资格评审专家，是泰山学者特聘专家。担任了人民大学、兰州大学等数十家院校的客座教授、顾问，被评为国防大学杰出中青年专家，入选全军首批创新型人才，入选人民论坛“2013年度十大思想人物”，先后获人民网“2012年度、2013年度最受欢迎十大访谈嘉宾”，新浪网“2013年度最有价值专栏作家”。
向中央和军委总部上报内参、研究报告100余份，部分得到中央领导批示，进入决策。出版《大思想》《大战略》等著作32部，发表文章300余篇，个人著述600余万字。
我因为长期围绕信仰信念、核心价值与道德人文等方面的问题进行研究，故对英雄模范群体有更多关注，当有同志向我介绍“商丘好人”主题活动，并提及这项活动肇始于那个牺牲自己拯救别人的“商丘好人”——李学生，还是能够勾起当年一些记忆。
我当时只是关注了李学生的英雄事迹，而未对生养他的这块土地上发生的更多故事予以跟进。所以，当拿到“商丘好人”主题活动的相关材料，尤其了解到由活动而来的良好社会反响，及其对当地精神文明建设，或者说在优化社会和改善民风过程中发挥了积极作用，我产生了浓厚兴趣。
因为稍加梳理不难发现蕴含其间的创造性思维和规律性把握，又是因此而产生许多值得总结、抽象和推广的经验。这一点放到党中央高度重视并大力推进社会主义精神文明建设的当下，纳入实现中华民族伟大复兴而来的基础建设和相关要求当中，更凸显出意义和价值。
“商丘好人”主题活动的社会价值与广泛意义在于将自上而下教育灌输转化为启发群众自觉
任何国家或社会都会致力于主流价值体系建设，并努力作用于社会大众，因此便产生了以何种方式方法有效达成目的的问题。我们针对不同对象采取了两种模式，对在校青少年或对体制内的人们来说，多采取有组织的系统教育。这种方式无疑最有效力，但对散存于社会且处于流动中的人群来讲并不适用，因此必须采取与社会特点和群体特征相吻合的方式方法进行，这就是社会教育。
“商丘好人”主题活动是顺应时代和社会特征，结合广大人民群众的认知特点，所作的积极探索，由于持续时间长，探索深入而富于地方特色和个性特点，成长为行之有效的社会教育形式。概括起来，其最突出特点是形散神聚，“形散”是让群众在各种活动中接受教育引导，“神聚”是因为主题活动内容鲜明又聚焦，而不致流于形式。又因为活动所张扬的好人基于社会主义核心价值观，同时注入地方人文特色，故而形成鲜活生动的载体，让群众在咀嚼品味和感知中觉悟起来。
即便是局外人关注该活动，也能够体察出组织推动者的理念、思路和用心在于对人民群众自我教育能力的充分信任。应当承认随着时代发展，人民群众的自我教育能力大幅上升，且拥有很强的内在动力。其自我教育能力源于改革开放40多年的历练，从而具备了较强的独立思考和独立判断能力，这是开展自我教育的基础条件。至于内在动力则源于人民群众对幸福生活与人生意义价值的理解和追求。规律表明，一个人没有饭吃找饭吃，有了饭吃后必定步入精神层面，进行人生价值的更深刻理解和更强烈追求。
中国社会人文品质已经和正在进入提升期，这个提升的动因来自于改革开放奠定的经济和社会基础，一方面人们在解决了物质生活条件的情况下，必定思考何为有品质有价值的人生，包括生命的意义和价值、幸福的源泉和争取这些终极命题。另一方面则是快速的经济社会发展过程中，我们确实忽略了许多不该忽略的东西，尤其是道德建设，结果出现了许多让人痛心的现象，直接削弱了我们的幸福感。两个方面都促进全社会进入思考中。
进一步分析问题，我们从“商丘好人”主题活动中可以清楚看出当地党委和政府在此方面的思想高度。中国共产党自成立以来确立了“站起来、富起来、强起来”的三大历史使命，任何一个使命任务的完成都离不开广大人民群众的参与支持。那么，精神文明建设或社会道德建设更涉及到主体是谁与依靠谁的问题。显然，该主题活动真正把群众作为了参与主体，同时相信他们能够进行自我教育。这已经反映出党的群众路线在主题活动中得到充分体现，进而注定获得成功。
“商丘好人”主题活动的社会价值与广泛意义在于给群众创造了自我修养与社会价值实现的有利条件和通达路径
在持续进行的“商丘好人”主题活动中涌现出了一大批具有标杆意义的好人，又是因为这些标杆散落在各行各业，与广大群众密切接触，实时互动，因而产生直接而又鲜活的启蒙作用，这应当是该活动最成功之处。
换句话说，“商丘好人”应是很好地解决了可复制性和更强辐射力的问题。当群众看到原本的“身边人”和自己一样平凡普通，只是因为他们更努力而变得不再平凡普通，至少较自己而言获得了更大更广泛的社会认同和褒奖。有了身边的标杆，“幸福是干出来的”就鲜活而又生动，真切而可效仿。所以，“商丘好人”主题活动根本上是在为普通人提供更佳的人生价值或社会价值实现的途径，走上去就会产生不一样的人生。
深入分析我们会进一步理解“商丘好人”最大特色，在普通群众中开展，以优秀基层党员干部为骨干，侧重于广大群众，可谓集合了领域各层次的“成功人士”，属于混合团队，这既是特色也是启示意义和推广价值所在。
我长期担任“北京榜样”的评选专家和现场颁奖佳宾，在早期活动定位问题上就向组织方建议，一定要保持“草根”风格，之所以强调这一点，在于普通群众中的道德相对更纯净，辐射面或范围更宽广。事实上，“北京榜样群体”所以被中宣部授予“时代楷模”称号，原因之一就在于着眼和着力于普通群众的风格特点。
我们知道，英雄模范是主流社会借助的诠释主流精神和价值观的载体，要使这种载体作用得到更大发挥，不断增强辐射力和稳定性，很重要的就是将英雄模范的实践进行精神抽象，进而积淀为文化，到了这样的一个程度和高度，就富于广泛性和可复制性，也就是我们常讲的推广意义。
就一个国家和社会来讲，确需要经天纬地的大英雄，不管他们彰显于当下还是沉淀于历史，都是全社会全民族效仿的榜样，展现着前进的姿态和大众努力方向。我们经常讲，哪里有苦难哪里就有拯救之力，大英雄就是苦难危难中的拯救者，但这样的人从来都不会多，故而是大众的精神偶像，同时也难让人产生质感和可复制。“商丘好人”则是平民英雄，没有大英雄那么伟大，但在社会中不可或缺，并且构成为区域性人文建设的坚实基础。
当然，“商丘好人”主题活动还有许多可圈可点之处。最好的教育是自我教育，由心而外，由渐悟到顿悟。让群众去评价他心目中的好人，同时又让每个人接受评价，加之过程中官方主导，民众积极参与，必然形成良性互动。这是合规律的，因为我们所有人都希望获得周围人乃至更多人的认同和接受，但对实现的路径未必都很清楚，当党委和政府大力推动形成主流后，所有人便理解到只要像其他好人一样从生活点滴做起，自己就能够成为与他们一样的好人，由此自我教育得已形成。
支持自我教育的另一个内在动因也需要我们在这里关注。生活在这个世界上的人们，都关心自己的生命长度，但仅有长度是不够的，还要有宽度和厚度，这就涉及到生命的意义和价值。曾经的那个时代有句耳熟能详的话：“人的一生应该这样度过：当他回首往事的时候，他不因虚度年华而悔恨，也不因碌碌无为而羞愧。”今天少有人这样说，但不说不意味着不存在，尤其是当我们解决了吃饭问题，开始关注精神世界的内容，这个问题注定时时进入我们的脑海里，因为规律使然。
“商丘好人”主题活动的社会价值与广泛意义在于将地方党委和政府落实精神文明建设政治责任和主体责任变得生动质感而又丰富多彩
以更宽阔视野分析问题，我们国家承担精神文明建设主体责任者与世界大多数国家有所不同。西方国家制度设计是小政府大社会，其政府权力有限职责范围也有限，总体上政党和政府的主要职能不涉及精神或道德建设，这方面的工作或责任主要由学校和非政府组织承担，即基础教育阶段由学校承担，进入社会或职场则由教会和其他非政府组织承担。
在我们国家主体责任必然地落在党委和政府肩上，这与传统文化有关，比如我们是非宗教传统国家，更重要的还是与制度建构和权力运行关联，一定意义上我们建设的是权力和责任相对无限的政府，没有其他任何政治或社会组织能够替代党委、政府所承担的责任。
正是由于责任由党委和政府一力承担，无任何推卸责任的理由，决定了必须以最优成果来完成或回应使命责任，这就有了长期以来各地各级党委和政府不懈探索和创新。应当说“商丘好人”主题活动就是当地党委和政府的创新成果。对于该成果和经验，宏观讲属于党和国家整个精神文明建设成果的组成部分，具体说则是当地党委和政府求真务实的结晶，同时折射出责任感与工作姿态。
认定整个主题活动富于鲜活生动而又丰富多彩，还是从与社会脉动层面认识。“商丘好人”主题活动已然成为区域内精神文明建设的品牌或名片，由此大幅提升社会关注度及其聚焦能力，这一点在当今这个快节奏的时代不可或缺。
我们都有这样的体会或体验，生活在快节奏的时代或社会，太多让我们关注的事物，这很容易分散注意力，很多事物处在“闪过”状态，留不下太多印象就不会驻足思考，更难进入价值系统，化作行为上的自觉。当这项主题活动成为品牌和名片，效果大不相同。
仍然以好人主题公园建设分析问题，不管是建设规模还是图景设计，思想内含还是表现力，该项建设对主题活动都是一个点睛之笔。它生动诠释了“商丘好人”主题活动的品质和要义，由个体到群体，有起点无终点，不断丰富延伸发展，因此形成更多在发展空间和升华高度。
既然“愈是民族的愈是世界的”，那么我们也可以说愈是得到实践证明的区域经验，也应当可以抽象和规律化，而广泛的推广价值。还可以说，“商丘好人”给各方面的启示之一，社会主流价值引领过程中还有很大的创新和突破空间，只要立身当地社会实际，同时着眼群众喜闻乐，坚持贴近、贴近、再贴近，许多富于生命力的经验做法必定产生出来。
向中央和军委总部上报内参、研究报告100余份，部分得到中央领导批示，进入决策。出版《大思想》《大战略》等著作32部，发表文章300余篇，个人著述600余万字。
我因为长期围绕信仰信念、核心价值与道德人文等方面的问题进行研究，故对英雄模范群体有更多关注，当有同志向我介绍“商丘好人”主题活动，并提及这项活动肇始于那个牺牲自己拯救别人的“商丘好人”——李学生，还是能够勾起当年一些记忆。
我当时只是关注了李学生的英雄事迹，而未对生养他的这块土地上发生的更多故事予以跟进。所以，当拿到“商丘好人”主题活动的相关材料，尤其了解到由活动而来的良好社会反响，及其对当地精神文明建设，或者说在优化社会和改善民风过程中发挥了积极作用，我产生了浓厚兴趣。
因为稍加梳理不难发现蕴含其间的创造性思维和规律性把握，又是因此而产生许多值得总结、抽象和推广的经验。这一点放到党中央高度重视并大力推进社会主义精神文明建设的当下，纳入实现中华民族伟大复兴而来的基础建设和相关要求当中，更凸显出意义和价值。
“商丘好人”主题活动的社会价值与广泛意义在于将自上而下教育灌输转化为启发群众自觉
任何国家或社会都会致力于主流价值体系建设，并努力作用于社会大众，因此便产生了以何种方式方法有效达成目的的问题。我们针对不同对象采取了两种模式，对在校青少年或对体制内的人们来说，多采取有组织的系统教育。这种方式无疑最有效力，但对散存于社会且处于流动中的人群来讲并不适用，因此必须采取与社会特点和群体特征相吻合的方式方法进行，这就是社会教育。
“商丘好人”主题活动是顺应时代和社会特征，结合广大人民群众的认知特点，所作的积极探索，由于持续时间长，探索深入而富于地方特色和个性特点，成长为行之有效的社会教育形式。概括起来，其最突出特点是形散神聚，“形散”是让群众在各种活动中接受教育引导，“神聚”是因为主题活动内容鲜明又聚焦，而不致流于形式。又因为活动所张扬的好人基于社会主义核心价值观，同时注入地方人文特色，故而形成鲜活生动的载体，让群众在咀嚼品味和感知中觉悟起来。
即便是局外人关注该活动，也能够体察出组织推动者的理念、思路和用心在于对人民群众自我教育能力的充分信任。应当承认随着时代发展，人民群众的自我教育能力大幅上升，且拥有很强的内在动力。其自我教育能力源于改革开放40多年的历练，从而具备了较强的独立思考和独立判断能力，这是开展自我教育的基础条件。至于内在动力则源于人民群众对幸福生活与人生意义价值的理解和追求。规律表明，一个人没有饭吃找饭吃，有了饭吃后必定步入精神层面，进行人生价值的更深刻理解和更强烈追求。
中国社会人文品质已经和正在进入提升期，这个提升的动因来自于改革开放奠定的经济和社会基础，一方面人们在解决了物质生活条件的情况下，必定思考何为有品质有价值的人生，包括生命的意义和价值、幸福的源泉和争取这些终极命题。另一方面则是快速的经济社会发展过程中，我们确实忽略了许多不该忽略的东西，尤其是道德建设，结果出现了许多让人痛心的现象，直接削弱了我们的幸福感。两个方面都促进全社会进入思考中。
进一步分析问题，我们从“商丘好人”主题活动中可以清楚看出当地党委和政府在此方面的思想高度。中国共产党自成立以来确立了“站起来、富起来、强起来”的三大历史使命，任何一个使命任务的完成都离不开广大人民群众的参与支持。那么，精神文明建设或社会道德建设更涉及到主体是谁与依靠谁的问题。显然，该主题活动真正把群众作为了参与主体，同时相信他们能够进行自我教育。这已经反映出党的群众路线在主题活动中得到充分体现，进而注定获得成功。
“商丘好人”主题活动的社会价值与广泛意义在于给群众创造了自我修养与社会价值实现的有利条件和通达路径
在持续进行的“商丘好人”主题活动中涌现出了一大批具有标杆意义的好人，又是因为这些标杆散落在各行各业，与广大群众密切接触，实时互动，因而产生直接而又鲜活的启蒙作用，这应当是该活动最成功之处。
换句话说，“商丘好人”应是很好地解决了可复制性和更强辐射力的问题。当群众看到原本的“身边人”和自己一样平凡普通，只是因为他们更努力而变得不再平凡普通，至少较自己而言获得了更大更广泛的社会认同和褒奖。有了身边的标杆，“幸福是干出来的”就鲜活而又生动，真切而可效仿。所以，“商丘好人”主题活动根本上是在为普通人提供更佳的人生价值或社会价值实现的途径，走上去就会产生不一样的人生。
深入分析我们会进一步理解“商丘好人”最大特色，在普通群众中开展，以优秀基层党员干部为骨干，侧重于广大群众，可谓集合了领域各层次的“成功人士”，属于混合团队，这既是特色也是启示意义和推广价值所在。
我长期担任“北京榜样”的评选专家和现场颁奖佳宾，在早期活动定位问题上就向组织方建议，一定要保持“草根”风格，之所以强调这一点，在于普通群众中的道德相对更纯净，辐射面或范围更宽广。事实上，“北京榜样群体”所以被中宣部授予“时代楷模”称号，原因之一就在于着眼和着力于普通群众的风格特点。
我们知道，英雄模范是主流社会借助的诠释主流精神和价值观的载体，要使这种载体作用得到更大发挥，不断增强辐射力和稳定性，很重要的就是将英雄模范的实践进行精神抽象，进而积淀为文化，到了这样的一个程度和高度，就富于广泛性和可复制性，也就是我们常讲的推广意义。
就一个国家和社会来讲，确需要经天纬地的大英雄，不管他们彰显于当下还是沉淀于历史，都是全社会全民族效仿的榜样，展现着前进的姿态和大众努力方向。我们经常讲，哪里有苦难哪里就有拯救之力，大英雄就是苦难危难中的拯救者，但这样的人从来都不会多，故而是大众的精神偶像，同时也难让人产生质感和可复制。“商丘好人”则是平民英雄，没有大英雄那么伟大，但在社会中不可或缺，并且构成为区域性人文建设的坚实基础。
当然，“商丘好人”主题活动还有许多可圈可点之处。最好的教育是自我教育，由心而外，由渐悟到顿悟。让群众去评价他心目中的好人，同时又让每个人接受评价，加之过程中官方主导，民众积极参与，必然形成良性互动。这是合规律的，因为我们所有人都希望获得周围人乃至更多人的认同和接受，但对实现的路径未必都很清楚，当党委和政府大力推动形成主流后，所有人便理解到只要像其他好人一样从生活点滴做起，自己就能够成为与他们一样的好人，由此自我教育得已形成。
支持自我教育的另一个内在动因也需要我们在这里关注。生活在这个世界上的人们，都关心自己的生命长度，但仅有长度是不够的，还要有宽度和厚度，这就涉及到生命的意义和价值。曾经的那个时代有句耳熟能详的话：“人的一生应该这样度过：当他回首往事的时候，他不因虚度年华而悔恨，也不因碌碌无为而羞愧。”今天少有人这样说，但不说不意味着不存在，尤其是当我们解决了吃饭问题，开始关注精神世界的内容，这个问题注定时时进入我们的脑海里，因为规律使然。
“商丘好人”主题活动的社会价值与广泛意义在于将地方党委和政府落实精神文明建设政治责任和主体责任变得生动质感而又丰富多彩
以更宽阔视野分析问题，我们国家承担精神文明建设主体责任者与世界大多数国家有所不同。西方国家制度设计是小政府大社会，其政府权力有限职责范围也有限，总体上政党和政府的主要职能不涉及精神或道德建设，这方面的工作或责任主要由学校和非政府组织承担，即基础教育阶段由学校承担，进入社会或职场则由教会和其他非政府组织承担。
在我们国家主体责任必然地落在党委和政府肩上，这与传统文化有关，比如我们是非宗教传统国家，更重要的还是与制度建构和权力运行关联，一定意义上我们建设的是权力和责任相对无限的政府，没有其他任何政治或社会组织能够替代党委、政府所承担的责任。
正是由于责任由党委和政府一力承担，无任何推卸责任的理由，决定了必须以最优成果来完成或回应使命责任，这就有了长期以来各地各级党委和政府不懈探索和创新。应当说“商丘好人”主题活动就是当地党委和政府的创新成果。对于该成果和经验，宏观讲属于党和国家整个精神文明建设成果的组成部分，具体说则是当地党委和政府求真务实的结晶，同时折射出责任感与工作姿态。
认定整个主题活动富于鲜活生动而又丰富多彩，还是从与社会脉动层面认识。“商丘好人”主题活动已然成为区域内精神文明建设的品牌或名片，由此大幅提升社会关注度及其聚焦能力，这一点在当今这个快节奏的时代不可或缺。
我们都有这样的体会或体验，生活在快节奏的时代或社会，太多让我们关注的事物，这很容易分散注意力，很多事物处在“闪过”状态，留不下太多印象就不会驻足思考，更难进入价值系统，化作行为上的自觉。当这项主题活动成为品牌和名片，效果大不相同。
仍然以好人主题公园建设分析问题，不管是建设规模还是图景设计，思想内含还是表现力，该项建设对主题活动都是一个点睛之笔。它生动诠释了“商丘好人”主题活动的品质和要义，由个体到群体，有起点无终点，不断丰富延伸发展，因此形成更多在发展空间和升华高度。
既然“愈是民族的愈是世界的”，那么我们也可以说愈是得到实践证明的区域经验，也应当可以抽象和规律化，而广泛的推广价值。还可以说，“商丘好人”给各方面的启示之一，社会主流价值引领过程中还有很大的创新和突破空间，只要立身当地社会实际，同时着眼群众喜闻乐，坚持贴近、贴近、再贴近，许多富于生命力的经验做法必定产生出来。
马克《智慧父母》亲子沟通的12个关键（下）
07、亲子沟通三字经：多商量少命令，多引导少否定；多鼓励少打击。
这三字经的意思一目了然，但说起来容易做起来难，我们来看个熟悉的场景。
孩子问：“爸爸，能看电视吗？”
条件反射，爸爸说：“不能。”——每一次的否定和命令都让亲子关系更疏远。
如果用商量的语气，爸爸会说：“能否吃完饭之后再看呢？”
如果用引导的语气，爸爸会说：“上午已经看过了，现在又看会不会伤害眼睛呢？”
孩子表现不好时，很多父母会说“你的同学怎样怎样，电视上的孩子怎样怎样，我朋友的孩子怎样怎样。”亲爱的父母，你说的或许是事实，但你口中怎样怎样的孩子也一定会有这样或那样的缺点，而你的孩子也一定会有优点，说不定其他孩子的父母也正在和他的孩子说你的孩子如何如何的好，只是你不知道而已。所以，请看到孩子的优点，并真诚大声地告诉孩子，你能做到每天都赞美孩子吗？当然，我这样说，并不是让家长忽视孩子的缺点，关于缺点，我建议家长温柔地说出来——只陈述事实，不发泄情绪，只描述当下，不牵扯过去，且用能照顾孩子感受的语言说出来。比方说，当你发现孩子的想象力不够时，你可以说“你的想象力需要提升”，但不要说“你的想象力不行”，也不要说“你的想象力总是这么差。”其中的道理，大家去细细体悟吧。
马克《智慧父母》亲子沟通的12个关键（下）
08、家长要学会道歉
承接上面“沟通三字经”的内容，我相信，时时刻刻都能做到“沟通三字经”的父母最多只有万分之一吧，大多数父母一不小心就“命令”，一不留神就“否定”，脱口而出就“打击”。所以，为人父母要时刻觉察自己的行为偏差，一旦错了，立刻道歉，就算当时没觉察错误或情形不允许道歉，事后也要补个道歉。敢于道歉的父母一定能培养出敢于道歉的孩子，当孩子敢于道歉愿意道歉时，就是一个有正气的人，其人生是不会偏航的。事实上，敢于道歉愿意道歉的人，才是真正有自信的人，孔子说：“过而不改，是谓过矣。”他的学生子夏说：“小人之过也，必文。”
马克《智慧父母》亲子沟通的12个关键（下）
09、若财务许可，专业的事交给专业的人去做，尤其是辅导作业。
很多家长在和我交流时说，“要是不盯孩子做作业，亲子关系真的很好，作业让我和孩子关系在不断疏远。”这是很可惜的事，有网络段子调侃到“不写作业母慈子孝，一写作业鸡飞狗跳。”所以，我建议如果财务许可，可以将辅导作业这样的专业工作交给专业的老师去做。当然，对于篮球、游泳、攀岩等技能，可以亲自辅导，也可以找专业人士辅导，但当父母决定亲自辅导时，要记住：辅导的过程是建立亲子关系的过程，而不是在辅导过程中产生“失望、抱怨、批评和指责”等情绪，并破坏亲子关系——相对于外在的技能而言，亲子关系要珍贵数百倍，不要等失去后才追悔莫及。
很多家长在辅导孩子某项技能时不知不觉间说了很多伤害孩子的话，这些话犹如一颗颗钉子留在孩子的心中，并最终决定与父母的关系，直到孩子长大成人，甚至结婚生子后都无法改变，成为家庭一辈子的心痛。所以孟子说“古者易子而教”是很有道理的。
马克《智慧父母》亲子沟通的12个关键（下）
10、每天和孩子拥抱并定期和孩子在月光下散步聊天。
合理有效的身体接触能极大地提升人与人之间的关系和感觉，所以我建议家长每天都要和孩子拥抱，我和两个孩子之间每天都进行两三次拥抱并拍拍孩子的肩膀，有时什么话都不说，有时会说“亲爱的，我爱你”，有时会说“亲爱的+赞美”。
每当学生的父母向我陈述糟糕的亲子关系时，我就建议他们回去和孩子拥抱，即便孩子拒绝拥抱，也要顶住尴尬，迂回前进，坚持不懈，直到成功。有一次在课堂上，我让一位气质优雅又干练的母亲上台和她的儿子拥抱一下，母亲兴奋地走上台，张开双臂，但却遭到儿子果断拒绝，这位母亲很尴尬。课程结束后，我们还有后续100天的辅导，我们继续鼓励她和孩子拥抱，孩子从一开始的不适应，到只接受妈妈从背后拥抱，到现在可以正面拥抱了，看到无数个这样的改变，我和我的同事们非常欣慰。
想象一下你和家人、朋友及同事的大多数对抗与冲突是不是都发生在封闭的空间里？在这样的环境中，人们往往大眼瞪小眼，情绪一触即发，理智荡然无存。所以，我建议常和家人在皎洁的月光下散步，边散步边聊天，此时，彼此也不用看对方的眼睛和表情，没有压力；坐在公园或小区的椅子上，促膝聊天，月光柔和地洒在大地上，人们变得更开放，更接纳，更宽容。每当遇到沟通障碍时，我都用在月光下散步或促膝聊天的方式与对方沟通，效果很好，听说这也是乔布斯高超沟通术中的重要方式。
马克《智慧父母》亲子沟通的12个关键（下）
11、嬉笑怒骂皆成文章
不同的父母秉持不同的教育思维，有人相信棍棒底下出孝子——怒骂，有人相信和孩子交朋友，和孩子打成一片——嬉，有人相信要多鼓励孩子多赞美孩子——笑。事实上，真正的教育不是单一的而是组合的，应该是“嬉笑怒骂”的组合，但都要成“文章”。《道德经》说人要效法天地，天地有四季、白昼、阴晴、风霜和雨雪，人不也正是如此吗？很多学佛的人总以为每天笑眯眯才是正确的，要知道佛家也有怒目金刚。
所以，温柔的父母也要学会发火，脾气暴躁的父母也要学会温柔，一味的商量和引导有时也无济于事，适度的强势、命令、疏远和打击或许会令孩子豁然开朗，当然背后的度必须要谨慎把握，否则会弄巧成拙。
请记住：所有嬉笑怒骂的背后都是满满的正气和深深的爱，这是永恒不变的。
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12、要学会和孩子谈判
孩子都是天生的谈判高手。父母说“关电视了”，孩子说“还看最后一集”，父母说“不行”，孩子说“看最后一分钟”；实在不行，Ta还会拿出哭闹的法宝来增加谈判筹码，迫使父母让步。这些行为要是纯粹从谈判的角度来写，还可以写几千字，下面我和父母们分享一下与孩子谈判的一些行之有效的策略。
马克《智慧父母》亲子沟通的12个关键（下）
谈判的核心不是征服而是双赢——让双方都有成就感，让沟通更和谐。我以孩子常见的看电视，跑步，吃饭为例来说明这些原则。
一、让孩子先开条件。
比方说孩子想看电视，父母不要强行规定多长时间，要让孩子自己说时间，再“讨价还价”，并确认最终结果，计时。这样，孩子就没有被强迫的感觉，让孩子自己做决策，有利于孩子人格的成长。
二、与孩子交换条件。
当孩子提一个要求时，父母在答应孩子的同时也要向孩子提出交换条件，这样可以阻止孩子无节制地向父母提要求。因为Ta知道，每向父母提一个要求，都可能要付出代价。比方说孩子想看电视，父母可以说，中午必须吃完一碗饭，而且光盘。
三、让孩子自己选择。
我带着儿子跑步，跑着跑着，他说累了，我对他说有三个选择：一、继续跑步（可以慢，不可停）；二、停下来，练金鸡独立；三、停下来，背诵；结果往往是三者兼而有之。
四、有条件让步。
还是以跑步为例来说明，有时候，儿子不想跑步，想散步，我就和他有条件的谈判，并达成约定“遇到树荫就散步，遇到太阳就跑步”，在跑步的过程中，我还和他喊着口号——“男子汉，迎着太阳奔跑；男子汉，迎着太阳挑战；风儿，吹我吧；鸟儿，为我歌唱吧……”
五、共同决定一件事。
我和儿子一起跑步，当他想放弃时，我就和他说“爸爸喊开始，你喊停。”就这样，我们在不断的开始和停中跑步，孩子觉得很好玩，很有成就感。
六、各让一步。
我建议女儿朗读《孟子》60分钟，女儿说，30分钟，我们各退一步——45分钟成交。各让一步，能培养孩子的公平意识和妥协精神，有利于孩子人格的成长。
七、最后一次。
孩子天生就会这一招，父母也要学会这一招：“来，再吃最后一口饭……”，“来，再跑最后一圈……”，“加油，再坚持最后一次……”。
“最后一次”是拼搏的精神，“最后一次”是鼓励的爱。
07、亲子沟通三字经：多商量少命令，多引导少否定；多鼓励少打击。
这三字经的意思一目了然，但说起来容易做起来难，我们来看个熟悉的场景。
孩子问：“爸爸，能看电视吗？”
条件反射，爸爸说：“不能。”——每一次的否定和命令都让亲子关系更疏远。
如果用商量的语气，爸爸会说：“能否吃完饭之后再看呢？”
如果用引导的语气，爸爸会说：“上午已经看过了，现在又看会不会伤害眼睛呢？”
孩子表现不好时，很多父母会说“你的同学怎样怎样，电视上的孩子怎样怎样，我朋友的孩子怎样怎样。”亲爱的父母，你说的或许是事实，但你口中怎样怎样的孩子也一定会有这样或那样的缺点，而你的孩子也一定会有优点，说不定其他孩子的父母也正在和他的孩子说你的孩子如何如何的好，只是你不知道而已。所以，请看到孩子的优点，并真诚大声地告诉孩子，你能做到每天都赞美孩子吗？当然，我这样说，并不是让家长忽视孩子的缺点，关于缺点，我建议家长温柔地说出来——只陈述事实，不发泄情绪，只描述当下，不牵扯过去，且用能照顾孩子感受的语言说出来。比方说，当你发现孩子的想象力不够时，你可以说“你的想象力需要提升”，但不要说“你的想象力不行”，也不要说“你的想象力总是这么差。”其中的道理，大家去细细体悟吧。
马克《智慧父母》亲子沟通的12个关键（下）
08、家长要学会道歉
承接上面“沟通三字经”的内容，我相信，时时刻刻都能做到“沟通三字经”的父母最多只有万分之一吧，大多数父母一不小心就“命令”，一不留神就“否定”，脱口而出就“打击”。所以，为人父母要时刻觉察自己的行为偏差，一旦错了，立刻道歉，就算当时没觉察错误或情形不允许道歉，事后也要补个道歉。敢于道歉的父母一定能培养出敢于道歉的孩子，当孩子敢于道歉愿意道歉时，就是一个有正气的人，其人生是不会偏航的。事实上，敢于道歉愿意道歉的人，才是真正有自信的人，孔子说：“过而不改，是谓过矣。”他的学生子夏说：“小人之过也，必文。”
马克《智慧父母》亲子沟通的12个关键（下）
09、若财务许可，专业的事交给专业的人去做，尤其是辅导作业。
很多家长在和我交流时说，“要是不盯孩子做作业，亲子关系真的很好，作业让我和孩子关系在不断疏远。”这是很可惜的事，有网络段子调侃到“不写作业母慈子孝，一写作业鸡飞狗跳。”所以，我建议如果财务许可，可以将辅导作业这样的专业工作交给专业的老师去做。当然，对于篮球、游泳、攀岩等技能，可以亲自辅导，也可以找专业人士辅导，但当父母决定亲自辅导时，要记住：辅导的过程是建立亲子关系的过程，而不是在辅导过程中产生“失望、抱怨、批评和指责”等情绪，并破坏亲子关系——相对于外在的技能而言，亲子关系要珍贵数百倍，不要等失去后才追悔莫及。
很多家长在辅导孩子某项技能时不知不觉间说了很多伤害孩子的话，这些话犹如一颗颗钉子留在孩子的心中，并最终决定与父母的关系，直到孩子长大成人，甚至结婚生子后都无法改变，成为家庭一辈子的心痛。所以孟子说“古者易子而教”是很有道理的。
马克《智慧父母》亲子沟通的12个关键（下）
10、每天和孩子拥抱并定期和孩子在月光下散步聊天。
合理有效的身体接触能极大地提升人与人之间的关系和感觉，所以我建议家长每天都要和孩子拥抱，我和两个孩子之间每天都进行两三次拥抱并拍拍孩子的肩膀，有时什么话都不说，有时会说“亲爱的，我爱你”，有时会说“亲爱的+赞美”。
每当学生的父母向我陈述糟糕的亲子关系时，我就建议他们回去和孩子拥抱，即便孩子拒绝拥抱，也要顶住尴尬，迂回前进，坚持不懈，直到成功。有一次在课堂上，我让一位气质优雅又干练的母亲上台和她的儿子拥抱一下，母亲兴奋地走上台，张开双臂，但却遭到儿子果断拒绝，这位母亲很尴尬。课程结束后，我们还有后续100天的辅导，我们继续鼓励她和孩子拥抱，孩子从一开始的不适应，到只接受妈妈从背后拥抱，到现在可以正面拥抱了，看到无数个这样的改变，我和我的同事们非常欣慰。
想象一下你和家人、朋友及同事的大多数对抗与冲突是不是都发生在封闭的空间里？在这样的环境中，人们往往大眼瞪小眼，情绪一触即发，理智荡然无存。所以，我建议常和家人在皎洁的月光下散步，边散步边聊天，此时，彼此也不用看对方的眼睛和表情，没有压力；坐在公园或小区的椅子上，促膝聊天，月光柔和地洒在大地上，人们变得更开放，更接纳，更宽容。每当遇到沟通障碍时，我都用在月光下散步或促膝聊天的方式与对方沟通，效果很好，听说这也是乔布斯高超沟通术中的重要方式。
马克《智慧父母》亲子沟通的12个关键（下）
11、嬉笑怒骂皆成文章
不同的父母秉持不同的教育思维，有人相信棍棒底下出孝子——怒骂，有人相信和孩子交朋友，和孩子打成一片——嬉，有人相信要多鼓励孩子多赞美孩子——笑。事实上，真正的教育不是单一的而是组合的，应该是“嬉笑怒骂”的组合，但都要成“文章”。《道德经》说人要效法天地，天地有四季、白昼、阴晴、风霜和雨雪，人不也正是如此吗？很多学佛的人总以为每天笑眯眯才是正确的，要知道佛家也有怒目金刚。
所以，温柔的父母也要学会发火，脾气暴躁的父母也要学会温柔，一味的商量和引导有时也无济于事，适度的强势、命令、疏远和打击或许会令孩子豁然开朗，当然背后的度必须要谨慎把握，否则会弄巧成拙。
请记住：所有嬉笑怒骂的背后都是满满的正气和深深的爱，这是永恒不变的。
马克《智慧父母》亲子沟通的12个关键（下）
12、要学会和孩子谈判
孩子都是天生的谈判高手。父母说“关电视了”，孩子说“还看最后一集”，父母说“不行”，孩子说“看最后一分钟”；实在不行，Ta还会拿出哭闹的法宝来增加谈判筹码，迫使父母让步。这些行为要是纯粹从谈判的角度来写，还可以写几千字，下面我和父母们分享一下与孩子谈判的一些行之有效的策略。
马克《智慧父母》亲子沟通的12个关键（下）
谈判的核心不是征服而是双赢——让双方都有成就感，让沟通更和谐。我以孩子常见的看电视，跑步，吃饭为例来说明这些原则。
一、让孩子先开条件。
比方说孩子想看电视，父母不要强行规定多长时间，要让孩子自己说时间，再“讨价还价”，并确认最终结果，计时。这样，孩子就没有被强迫的感觉，让孩子自己做决策，有利于孩子人格的成长。
二、与孩子交换条件。
当孩子提一个要求时，父母在答应孩子的同时也要向孩子提出交换条件，这样可以阻止孩子无节制地向父母提要求。因为Ta知道，每向父母提一个要求，都可能要付出代价。比方说孩子想看电视，父母可以说，中午必须吃完一碗饭，而且光盘。
三、让孩子自己选择。
我带着儿子跑步，跑着跑着，他说累了，我对他说有三个选择：一、继续跑步（可以慢，不可停）；二、停下来，练金鸡独立；三、停下来，背诵；结果往往是三者兼而有之。
四、有条件让步。
还是以跑步为例来说明，有时候，儿子不想跑步，想散步，我就和他有条件的谈判，并达成约定“遇到树荫就散步，遇到太阳就跑步”，在跑步的过程中，我还和他喊着口号——“男子汉，迎着太阳奔跑；男子汉，迎着太阳挑战；风儿，吹我吧；鸟儿，为我歌唱吧……”
五、共同决定一件事。
我和儿子一起跑步，当他想放弃时，我就和他说“爸爸喊开始，你喊停。”就这样，我们在不断的开始和停中跑步，孩子觉得很好玩，很有成就感。
六、各让一步。
我建议女儿朗读《孟子》60分钟，女儿说，30分钟，我们各退一步——45分钟成交。各让一步，能培养孩子的公平意识和妥协精神，有利于孩子人格的成长。
七、最后一次。
孩子天生就会这一招，父母也要学会这一招：“来，再吃最后一口饭……”，“来，再跑最后一圈……”，“加油，再坚持最后一次……”。
“最后一次”是拼搏的精神，“最后一次”是鼓励的爱。
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