八卦成列,象在其中矣;因而重之,爻在其中矣;刚柔相推,变在其中焉;系辞焉而命之,动在其中矣。吉凶悔吝者,生乎动者也;刚柔者,立本者也;变通者,趣时者也。吉凶者,贞胜者也;天地之道,贞观者也;日月之道,贞明者也;天下之动,贞夫一者也。夫乾,确然示人易矣;夫坤,隤然示人简矣。爻也者,效此者也。象也者,像此者也;爻象动乎内,吉凶见乎外,功业见乎变,圣人之情见乎辞。天地之大德曰生,圣人之大宝曰位。何以守位?曰仁。何以聚人?
八卦成列,象在其中矣;因而重之,爻在其中矣;刚柔相推,变在其中焉;系辞焉而命之,动在其中矣。吉凶悔吝者,生乎动者也;刚柔者,立本者也;变通者,趣时者也。吉凶者,贞胜者也;天地之道,贞观者也;日月之道,贞明者也;天下之动,贞夫一者也。夫乾,确然示人易矣;夫坤,隤然示人简矣。爻也者,效此者也。象也者,像此者也;爻象动乎内,吉凶见乎外,功业见乎变,圣人之情见乎辞。天地之大德曰生,圣人之大宝曰位。何以守位?曰仁。何以聚人?
《文心雕龙•练字》
一字诡异,则群句震惊。
三人弗识,则将成字妖矣。
后世所同晓者,虽难斯易;时所共废,虽易斯难;趣舍之间,不可不察。
缀字属篇,必须练择:一避诡异,二省联边,三权重出,四调单复。
善为文者,富于万篇,贫于一字,一字非少,相避为难也。
善酌字者,参伍单复,磊落如珠也。
《文心雕龙•熔裁》
情理设位,文采行乎其中。
刚柔以立本,变通以趋时。
规范本体谓之熔,剪截浮词谓之裁。
裁则芜秽不生,熔则纲领昭畅。
草创鸿笔,先标三准:
履端于始,则设情以位体;
举正于中,则酌事以取类;
归馀于终,则撮辞以举要。
句有可削,足见其疏。
字不得减,乃知其密。
善删者字去而意留,善敷者辞殊而意显。
字删而意缺,则短乏而非核;
辞敷而言重,则芜秽而非赡。
一字诡异,则群句震惊。
三人弗识,则将成字妖矣。
后世所同晓者,虽难斯易;时所共废,虽易斯难;趣舍之间,不可不察。
缀字属篇,必须练择:一避诡异,二省联边,三权重出,四调单复。
善为文者,富于万篇,贫于一字,一字非少,相避为难也。
善酌字者,参伍单复,磊落如珠也。
《文心雕龙•熔裁》
情理设位,文采行乎其中。
刚柔以立本,变通以趋时。
规范本体谓之熔,剪截浮词谓之裁。
裁则芜秽不生,熔则纲领昭畅。
草创鸿笔,先标三准:
履端于始,则设情以位体;
举正于中,则酌事以取类;
归馀于终,则撮辞以举要。
句有可削,足见其疏。
字不得减,乃知其密。
善删者字去而意留,善敷者辞殊而意显。
字删而意缺,则短乏而非核;
辞敷而言重,则芜秽而非赡。
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